【動画はこちら】
現存する最古の経典の一つであるダンマパダは、お釈迦様の教えの中から、真理（パーリ語でダンマ）の言葉（パダ）だけを取り出して、詩の形に統一した経典です。
漢訳では「法句経（ほっくきょう）」の名前で知られています。
【全文掲載】
なぜ自分は、上手くいかないのだろう。
ちゃんとやっているはずなのに、報われない。
逆に、ズルをしている人が楽しそう見える。
そんな風に感じたことはないでしょうか。
でも、仏教は言います。
早い遅いの差こそあれ、結果は必ず現れる。
人生を決めているのは、才能でも運でもなく、私達一人一人の、毎日の心のあり方と、それに伴う行動です。
今日の自分が、未来の自分を作っていく。
眠れない夜を過ごしている方も、生き方に迷っている方も、今日の言葉が心の灯りになりますように。
それでは、お釈迦様が説く幸せに生きるヒントを、一緒に見ていきましょう。
-----------------------------------------
※（ ）の中の数字は、書籍『ブッダの真理の言葉 ダンマパダ』の通し番号です。
眠れない人に夜は長く、疲れた人に一里の道は遠い。（60）
まだ悪の報いが熟しない間は、悪人でも幸運に出会うことがある。しかし悪の報いが熟した時には、悪人は災いに遭う。
まだ善の報いが熟しない間は、善人でも災いに出会うことがある。しかし善の報いが熟した時には、善人は幸運に遭う。（119・120）
愚かな人は悪いことをしても、その報いが現れない間は、それを蜜のように思う。そうして罪の報いが現れた時に苦悩を受ける。（69）
その報いは私には来ないだろうと思って、悪を軽んじるな。水が一滴ずつ滴り落ちるなら、水瓶さえも満たされる。愚かな人は、水を一滴ずつ集めるように悪を犯し、やがて災いに満たされる。
その報いは私には来ないだろうと思って、善を軽んじるな。水が一滴ずつ滴り落ちるなら、水瓶さえも満たされる。気をつけている人は、水を一滴ずつ集めるように善を積み、やがて幸福に満たされる。（121・122）
善を急げ、悪から心を遠ざけよ。善をなすのにノロノロしていたら、心は悪事を楽しむ。（116）
髪が白くなったから、長老になるのではない。ただ年を取っただけなら、虚しく老いぼれた人と呼ばれる。
誠実で徳があり、慈悲があり人を害さず、つつしみがあり自らを整えて、気をつけている人こそ長老と呼ばれる。（260・261）
枯れ葉のように老い、死の門出に立っていても、人々は旅の糧さえも持ち合わせていない。だから、心のよりどころを作れ。すみやかに努め、賢明であれ。汚れを払い罪が無くなれば、尊い場所へ至るだろう。（235・236）
悪口を言わず、損なわず、戒律に関して己を守り、食事に関しては適当な量を知り、淋しいところに一人座して、心に関することに勤め励む。これが諸々のブッダの教えである。（185）
たとえ紙幣の雨を降らせても、欲望が満たされることはない。快楽の味は短くて苦痛であると知るのが賢者である。（186）
健康は最高の利得であり、満足は最上の宝であり、信頼は最高の理解者であり、さとりは最上の楽しみである。（204）
鉄から起こったサビが、鉄自身を損なうように、悪を犯したなら、犯した罪がその人を苦しい世界へ引きずり落としてしまう。（241）
他人の過失は見やすいけれど、自分の過失は見づらい。人は他人の過失は言いふらすのに、自分の過失は隠してしまう。悪賢い賭博師が、不利なサイコロの目を隠してしまうように。（252）
他人の過失を見るな。他人のしたことと、しなかったことを見るな。ただ自分のしたことと、しなかったことだけを見よ。（50）
全てものは心を主とし、心によって作り出される。もしも汚れた心で行動すれば、苦しみはその人につき従う。車を引く牛に車輪がついていくように。
全てものは心を主とし、心によって作り出される。もしも清らかな心で行動すれば、幸福はその人につき従う。影がその人の体から離れないように。（1・2）
彼は私を罵った。彼は私を害した。彼は私を打ち負かした。彼は私から強奪したという思いを抱く人には、怨みの止むことがない。（3）
怨みのある人に怨みをもって報いたなら、ついに怨みが止むことはない。怨みは、怨みを捨ててこそ止む。これは、永遠の真理である。（5）
もしも思慮深く聡明で真面目な生活をしている人を伴侶として得たのなら、心を落ち着けて共に歩め。しかし、もしもそのような人を得られないのなら、国を捨てた王のように一人で歩め。愚かな人を道連れにするな。一人で行く方がよい。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。（326・327・328・329・330）
老いた日まで気をつけて生きることは楽しい。善いことをしていれば、命が終わる時に楽しい。信仰が確立していることは楽しい。明らかな知恵を得て、諸々の悪事をなさないことは楽しい。（331・333）
舟から貪りと怒りの水を汲み出せ。自ら水を汲み出したのなら、舟は軽やかに進み、やがてさとりへと辿り着くだろう。心の安定と知恵が備わった人は、すでにさとりの近くにいる。（369・372）
---------------------
本内容は、あくまでも現代の人に通じるよう原文の要点をまとめた私訳です。
少しでも関心を持って頂けたのであれば、経典に書かれている原文に目を通すことをお勧めします。
---------------------
※過去記事は、こちらにまとめてあります。
↓
