某天，在電話裡面跟母親談到恐怖相的話題，心有所感。
我們都知道，深山裡越是色彩鮮豔的植物越不能碰，因為這些植物很可能具有
毒性，色彩是大自然賜與它的保護機制。這樣的情形在許多動物身上也很常見，有
些動物長相不甚討喜，或者身上的花斑紋路詭異到令人不舒服、不想靠近。
防衛機制有很多種，恐怖相就是其中一種。所謂的恐怖相並非我們從表面上觀
望的字義，而是因為心生可怖、痛苦、恐懼，由心而生，藉由相表達於外。所謂的
修行，則是跨越這層表面，真正地去體會裡頭真正的想法與需要，即使面對強烈的
抗拒，自身依然能夠體察其心，慈悲以待。
譬如面對血肉模糊的傷口，有些人或許一見血就暈倒，有些人則是只著眼在於
傷口的可怖，但，醫護人員必須跨越這些表象，直覺本能便是救人，減輕傷者的痛
苦；又譬如面對死於非命的往生者，檢調人員不被屍體的恐怖相所惑，而是再三詳
察勘驗，抽絲剝繭，為受害者伸張正義。
面對恐怖相，是一種修行，而自身不露恐怖相，也是一門功課。防衛是一種本
能，使自己不受傷害的本能。但，若是與人相處時時掛上防衛的面具，無法真誠以
待，甚至因此孤僻成性，善緣自然不會來住，而過度的防衛，往往會引來更多的傷
害與挑釁，形成一種惡性循環。
這個宇宙並不會帶來傷害，它並不是專門為了傷害人類而形成的，能夠成傷害
的，往往是生物自己。奧修也曾經說過：「每天早上當我醒來，我可以選擇快樂或
不快樂，而我選擇快樂。」既然腳本在自己手上，既然我們擁有選擇權，在掌握與
選擇的過程中所經歷的，也是一種修行。
