ブログネタ：「コミュ力」ある？ 参加中私はある派！
母親くらいの年齢のおばさんや
父親くらいの年齢のおじさんに人気あります～
何でも略されていて・・・略語がまったく解らないのだけど。
この 「コミュ力」というのも、初めて聞いた
「コミュカ」なのかと最初思って、何か解らなかったよ
コミュニケーション能力の略語で「コミュ力」
こみゅりょく？ と読むのか？(･_･;
さて、お待たせしました～
待ってた人も、そうでない人もいるでしょうが（笑）
ここからは、仏教の時間です
（笑）お彼岸ですからね～
２０日の彼岸中日に、お寺さんに
「春期お彼岸法要」に行ってまいりました
最近新築したばかりのお寺さんです^^
あたしは、仏教好きなので・・・こういう行事は大好きです
よっぽど珍しいのか。。。
その辺りにいたおばさん達に、
あんた若いのに、エライね～
と、たくさん褒めて頂き、握手まで求められました(^ー^)ノ
コミュ力あるんでないかい？（笑）
法要の少し前から、ご詠歌が始まりました
初めて見ましたが、おばあさん達が
揃って、お経を歌いながら、鈴を鳴らします。
調べてみたら、宗派ごとに歌が違うみたいです
やってみたーーーーい～(((((o≧▽≦)o
歌は苦手ですが。。。
その後、３０分間お経を聞いて、住職のお話を１時間聞いてきました^^
お経は、教本を持って行ってたけど、
お寺でも貸してくれていました。
住職の説教は、
お彼岸というのは、お寺参りをするのが正式で
墓参りは、そのついでに行うというような話をされていました。
そのお寺でも、本堂を通って、骨堂にお参りに行くのですが、
通ってる人はたくさんいて、たまにそのまま座る人もいましたが、
ほとんどの人は、そのまま帰っていました。
お経を聞かないなんて、もったいない。。。。（笑）
あたしが仏教に興味を持って勉強するうちに解ったことは、
お経というのは、もちろん亡くなった方への弔いでもありますが、
生きている人への教えがたくさん書かれているものです。
般若心経にもちゃんと意味があるように。
それぞれの経には意味があるんですね。
生きている人の生きるヒントが書かれていたり、
生死のこと。。生まれたら死に向かっていくので、
そのことを明らかにすることが生きるということだったり。
あたしもまだまだ勉強中ではありますが
お坊さんの説教にも、たくさんのヒントがありますから
出来るだけ、話を聞けるといいですね～
「彼岸」という言葉にしても、
三途の川の向こう岸というのか・・・・
悟りの境地、穏やかな場所という解釈もありますが、
解釈しだすと、難しくなっていくので(･_･;
心を落ち着かせて穏やかな気持ちになること。場所。
こんな解釈でいいような？（笑）
亡くなった人も大切な人ではありますが、
亡くなった人にとっては、この世に残してきた人が
幸せに笑って生きてることを望んでいるはずなんですね。
そういう意味で、お墓参りをして、
元気にやってますよ～と報告に行くのはとても良いことですね。
生きてるこの世のあたし達にしても、
失った人と話が出来る場所ということだから。
でも、お墓に行かなくたって、心で会話は出来るんだよね。
まあ、そんなことも拘らない。
何にしても、拘らないのが心の平穏になるのだから。
あたしが行ったのは、曹洞宗のお寺さんですので
あたしが大好きな道元禅師の起した宗派で、
↓この写真の右側が永平寺の紋なのだそうです^^
左側は、道元禅師から４代目の瑩山(けいざん)禅師が起した總持寺(そうじじ)の紋です。
こういうのを知ると、また面白いものですね～あたしだけか（爆）
本堂の屋根についてます。紋。
真ん中は、このお寺さんの紋^^
外にはこんな可愛らしい像もありますが・・・
干支と一緒になってるもので、１２体ないのは、
盗難にあったのだそうです
お寺さんでこのことを話してる人がいたので知りました(･_･;
可愛いのにね～
可愛いから盗んだのか。。。
副住職に似てるんだよね。。（爆）
副住職さんは相変わらずかっこよかったです
今回は「お斉(おとき)」もご馳走になれました^^
おときとは、・・・葬儀や法要の時の食事のこと。
お椀に温かいソーメンと、↑写真左側の
「菊の酢の物」と「たくわん」はお皿に入っていましたが、
みんなに見せたかったので、持ち帰りました（笑）
菊の酢の物は初めて食べたけど、甘酸っぱくて美味しかったです。
たくわんは、住職の奥さんが漬けたものなんだそうです。
傍にいたおばさんが話してるのを聞きました（爆）
ほとんどの人が、ご飯は持ち帰っていました。
そうそう～
食事の前に、住職が来て、
五観文(ごかんもん)を唱えてくれました～
生で聞けて感激(((((o≧▽≦)o
wikiより
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五観の偈（ごかんのげ）
偈文
一 計功多少 量彼来処 ： 功の多少を計り彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。
二 忖己德行 全缺應供 ： 己が徳行（とくぎょう）の全欠を［と］忖（はか）って供（く）に応ず。
三 防心離過 貪等為宗 ： 心を防ぎ過（とが）を離るることは貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。
四 正事良薬 為療形枯 ： 正に良薬を事とすることは形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり。
五 為成道業 因受此食 ： 成道（じょうどう）の為の故に今この食（じき）を受く。
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略訳
一、この食事がどうしてできたかを考え、食事が調うまでの多くの人々の働きに感謝をいたします。
二、自分の行いが、この食を頂くに価するものであるかどうか反省します。
三、心を正しく保ち、あやまった行いを避けるために、貪など三つの過ちを持たないことを誓います。
四、食とは良薬なのであり、身体をやしない、正しい健康を得るために頂くのです。
五、今この食事を頂くのは、己の道を成し遂げるためです。
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心穏やかになり、楽しく、
良い一日になりました
次回は５月に行きます～
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