| ■日本の謝罪目的達成せず、中韓に受け入れ意思なし 【ワシントン＝古森義久】 日本の戦後の対外的な謝罪をすべて記録し、分析した「第二次世界大戦への日本の謝罪」と題する 珍しい学術書が米国で出版された。著者である米国人の新進日本研究者は、現代の世界では 主権国家が過去の行動について対外的に謝罪することは極めてまれだとし、 日本が例外的に謝罪を表明しても所定の目的は達成していないと述べ、 その理由として謝罪される側に謝罪を受け入れる意思がないことを指摘した。 著者は、ミシガン州のオークランド大学講師で新進の日本研究学者のジェーン・ヤマザキ氏で、 同書は今年初めに出版された。米国の学術書としては、初めて一九六五年の日韓国交正常化以降の 日本による国家レベルでの謝罪内容をすべて英文にして紹介し、 日本の謝罪の異様で不毛な側面を詳述した点で異色であり、 三月末の時点でも米国の日本研究者の間で注目され、活発な議論の対象となっている。 ヤマザキ氏は、二〇〇二年にミシガン州のウェイン州立大学で日本現代史研究で博士号を得た学者で、 日本留学や在住歴も長い。本人は日系ではなく、夫が日系三世だという。 同書は、日本の「過去の戦争、侵略、植民地支配」に関する天皇、首相、閣僚らによる さまざまな謝罪を紹介しながら、「主権国家が過去の自国の間違いや悪事を認め、 対外的に謝ることは国際的には極めてまれ」だと指摘している。 国家が過去の行動を謝罪しない実例として「米国の奴隷制、インディアン文化破壊、 フィリピンの植民地支配、ベトナムでの破壊、イギリスによるアヘン戦争、 南アフリカ、 インド、ビルマ（現ミャンマー）などの植民地支配」などを挙げ、 現代世界では「国家は謝罪しないのが普通」だとし、 過去の過誤を正当化し、道義上の欠陥も認めないのが一般的だと記す。 その理由については 「過去への謝罪は自国の立場を低くする自己卑下で、自国への誇りを減らし、 もはや自己を弁護できない先祖と未来の世代の両方の評判に泥を塗る」 と説明している。 同書は、日本が例外的に国家謝罪を重ねていることの動機として、 （１）特定の国との関係改善（対韓国のように過去を清算し、 和解を達成して、関係をよくするという目的） （２）歴史の反省からの教訓（過去の過ちを認め、その教訓から 新しい自己認識を作るという目的） （３）道義的原則の確認（過去の当事者はもういないが、 新たな道義上の原則を対外的に宣言し、誇示するという目的） -などを挙げる一方、日本のこれまでの国家謝罪は 国際的に日本がまだ十分に謝罪していないという印象が強い点や、 中国や韓国との関係がなお改善されない点で失敗だと総括している。 同書はさらに、日本の謝罪の評価指針として「過ちの特定」「謝りの用語」 「謝罪表明の当事者選定」「謝罪への反応」などを挙げ、日本側にも問題があるとしながらも、 「謝罪が成功するには受け手がそれを受け入れる用意があることが不可欠なのに、 韓国や中国は謝罪受け入れの意思がなく、和解をする気がない」という点を強調している。 同書は基本的に日本の過去の戦争関連行為が悪であり 謝罪や反省は必要だという立場をとりながらも、 日本国内の保守派に根強い謝罪反対にも理解を示し、 国家謝罪は （１）その国家の政治的正当性に疑問を投げかける （２）自国の先祖や伝統を傷つける （３）現実の訴訟や賠償支払い義務の土壌をつくる -などの点を指摘した。 産経新聞（東京版）2006年4月3日 １４版７面（国際面） ttp://kuyou.exblog.jp/3433508 |
特亜は永遠に歴史問題で日本に謝罪を繰り返しさせることで、
国民の感情と財政を支えようと思っているみたいですね。
当然、私の記事の中にもある
“今まで隠され、表に中々出なかったこと”が、
多数の国民が知ることとなり、
おかしいぞ？と気がついた方が増えました。
でも、日本はピンチです。
人それぞれ出来ることや量も違いますが、
考えて考えて考えれば、
日本人なら素敵な答えが出ると信じています。
まずは政治に興味を持ってもらうことですかね？
皆さんはどう思いますか？
以前三橋さんが言ってた様に、
『我々日本人は、政治を舐めてたんです』
『自民党にお灸を据えよう』
『一度民主党にもやらせてみたら？』
『誰がやっても同じじゃん』
当時の私を含めた、こういう無関心が、
あの最悪な民主党政権を生んでしまった訳で・・・
(当時の私は投票にすら行きませんでした)
政治に興味を持ってもらう方法
周りの同僚たちには、色んな方法で試してますが・・・
どうなんだろう