时事大家谈：习马会本周六登场，两岸统一指日可待？
迅明確提出了奴隸和奴才的區別。奴隸對自己的生存境遇、生存狀況沒有一種自知，他們非常麻木地繼續著自己的生活﹔而奴才是奴隸中極其聰明的一個小群體，他
對自己奴隸的身份有很明確的認知，而為了成為奴隸中的“高等奴隸”，他不惜幫助主人更加殘酷地迫害別的奴隸。
對自己奴隸的身份有很明確的認知，而為了成為奴隸中的“高等奴隸”，他不惜幫助主人更加殘酷地迫害別的奴隸。
魯迅在一篇雜文中說，這些闊人家裡養的叭兒
狗，當他們的主人還沒有叫他們去咬一個窮人的時候，它就會主動扑上去咬，它對待窮人比主人更加冷酷無情，它知道這樣做一般都能獲得主人的賞識。在奴隸和奴
才這兩種生存方式中，奴才更值得譴責、更值得批判。魯迅說，所謂的奴才可以用四個字來內容，也就是“奴在心者”，就是在內心深處自覺地把自己當做高等奴隸
的人，他們還通過種種的努力，使“奴隸”和“主人”的二元格局更加牢固。
狗，當他們的主人還沒有叫他們去咬一個窮人的時候，它就會主動扑上去咬，它對待窮人比主人更加冷酷無情，它知道這樣做一般都能獲得主人的賞識。在奴隸和奴
才這兩種生存方式中，奴才更值得譴責、更值得批判。魯迅說，所謂的奴才可以用四個字來內容，也就是“奴在心者”，就是在內心深處自覺地把自己當做高等奴隸
的人，他們還通過種種的努力，使“奴隸”和“主人”的二元格局更加牢固。
この解釈