普通は1か月前に教誨の日が決まるのだが、前日に連絡があった。多分、篤志面接委員の方が急用があって出られなくなったのだろう。それの代理ということで急な依頼ということらしい。「急で申し訳ないんですけど、明日（23日木曜）の午後に釈放前教誨をお願い出来ますか？」刑務所から電話があった。前日、22日がお葬式だったので1日前だったらできなかったが、翌日だったのでお引き受け出来た。釈放前教誨はつづめて釈前教誨という。つづめても放が略されるだけだから、つづめないで釈放前教誨でいいかな。今回は満期出所という人は少なく、殆ど刑期途中だが、素行が良くて仮釈放の認められた者たちらしい。紹介されてから、挨拶兼てみんなの前で話しを始めた。「時間の長短はありますが、この刑務所で過ごされ、あと数日から1週間のうちに塀の外の生活に入るわけであります。この中の生活は、辛かったか過ごしやすかったか、それぞれの思いがあり私にはわかりません。皆さま方が犯した罪のことを思っての毎日だったと思います。その点では、日々の生活は軽いものではないでしょう。これから塀の外に出るわけでありますが、その心構えをお話させていただこうと思います。当然、ご自身の事ですから心構えは充分考えていられると思います。私は、その参考になれば幸いと思い、お話させていただきます。塀の外のことを、シャバと言います。これからシャバに出られる、と言います。シャバとはインドの古い言葉でシャーハと言い、日本語にすると忍土と言います。規則に縛られた刑務所の方が我慢することが多く、刑務所の方が忍土ではないのか？！そう思われるかもしれませんが、ある程度の自由があって何かが出来る状態ですと思うようにならないことを自覚しやすいでしょうね。思うようにならないこと四苦八苦について話した。更に、六波羅蜜についても話した。そのあと、ひとりひとりと面談して、外に出てからの心構えを個別に話した。覚醒剤の売買に関わっていた人、覚せい剤を自分で使っていた人、車の窃盗をし、外国に売り払っていた人等々やプライベートも訊いてみるとさまざまだった。家族への想い、待っていてくれる妻への感謝、確りとやっていきたいという希望等が語られた。それぞれの人のレポートには自分の長所と短所・欠点が書かれていたが、欠点では短気と言うのが多かった。「なげやりにならない」生活をしてくださいと話した。
在俗在僧～俗であり、僧であり、僧であり、俗であり～
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