さて、具体的な例を挙げていく。
(1)電車を待つ時
まずは電車を待つときだ。
乗降口付近は分かっているので、
その周辺で待つことになる。
一人目は乗降口付近で、
白線よりホームの内側で待てばよい。
あまり問題はない。
二人目、三人目から、やや考えなければならない。
二人目は一人目の後ろに並ぶべきか、
横に並ぶべきか。
これも悪いのだが、千葉駅にはそんな表示はない。
放送での指示もない。
すると、考える、あるいは、
状況から判断するしかない。
ここでは主に帰宅時間帯を対象にしているため、
その時間帯と仮定する。
すると、ある程度混雑することが予想されるため、
2列のほうがいいだろうと考え、
二人目は一人目の隣に並ぶ。
ここで一人目は気を利かせて、
乗降口表示のまん前に立つのではなく、
右あるいは左に寄ると、
二人目はその逆に並べばよい。
三人目は前に並んでいる人の後ろに並ぶことになる。
時間帯からして、ある程度の混雑が予想される。
そのため、パーソナルスペースを侵して、
やや詰めて並ぶべきである。
こうなればいいのであるが、
全く考えていないヤツが多い。
二人目は平気で一人目の後ろに並び、
かつ悠々とスペースを取って並ぶ。
そして、周囲を全く見ずに、
ケータイをいじっている。
そんなヤツの後ろに並ぶと、
ぶっ飛ばすか、張り倒すかしたくなる。
当然、我慢しなくてはならない。
でもそいつが動くのは、
電車がホームに入ってきたときである。
(2)電車に乗る、座る
始発駅であれば、座れる場合がある。
千葉駅の場合であると、
全部の電車が山手線のようでない。
二人が向かいあって座る、
4人のボックスシートのような
席のある電車が多い。
このボックスシートに座る場合も
考えなければならない。
まずは一人目。
普通は窓側の席に座る。
二人目は大抵、
一人目のはす向かいの通路側に座り、
三人目は二人目の真向かいの通路側に座る。
すると、一人目の正面が空く。
このとき座っている三人は、
入ってこないヤツが悪い、
とも言わんばかりに
座っていることがほとんどだ。
そもそも一人目はコンパクトに座ろうともせず、
悠々と座っていることが多いため、
場所的にも狭い。
もっとひどい場合は、
一人目の正面の席に、
二人目が荷物を置いている場合もある。
そして混んでくると、あわてて気づいたように、
荷物を席からどかす。
時間を考えれば、混むことは間違いないのだ。
一人目はコンパクトに座り、
前のスペースを可能な限り、
広く取ることが必要だ。
二人目も詰めて窓側、
つまり一人目の正面に座り、
三人目、四人目を
通路側に座らせるよう、
努めることだ。
ボックスシートではなく、
窓側に電車の内側を向いて座る場合も、
深く腰掛け、立つ人のスペースを可能な限り
広く取ることが必要である。
また男でも、可能な限り膝を閉じることが必要だ。
ぴたり膝をあわせる必要はないと思うが、
全く気にせず、悠々と膝を広げているヤツもいる。
足を組んでいるヤツなど、論外である。
(3)電車に乗る、立つ
これもできてないヤツが多い。
まず、椅子近くに立ち、つり革につかまる場合、
可能な限り、椅子（に座っている人）に接近すべきだ。
立っている人の後ろスペースを広く取り、
他人を通す、導くためである。
その時、両手で1つのつり革をつかむのならまだいいが、
左右の手で2つのつり革をつかんではいけない。
両手を挙げて、前に立たれると、
座っている人に恐怖感を与えることになる。
立つ場合、できるだけ真っ直ぐ立つことだ。
両手でつり革を持ち、
倒れ掛かるようになっているヤツも
たまに見かけるが、それも座っている人に
恐怖感を与えることになる。
混んでくると車内放送で、
「出入り口付近に立ち止まらず、
車内中ほどまで詰めろ」といわれる。
それは、今乗ってきた人へのメッセージなのか、
もともと乗っていた人へのメッセージなのか分からない。
オレは、今乗ってきた人へのメッセージではなく、
もともと乗っていた人へのメッセージだと思っている。
今乗ってきた人が詰めることなど、
不可能な場合が多い。
だが、出入り口付近から遠ざかると、
スペースがある場合が多い。
そのスペースに今乗って人が行くことは
困難な場合が多い。だから、立っている人
（もともと乗っている人）は
少しずつ詰めることが必要なのだが、
それができない。
もともと人間はキープの本能があるのか、
その空いているスペースをめがけて、
オレが（人を掻き分けて、）行こうとすると、
変な目で見られる。
でも、そうしないと、出入り口付近ばかりに
人が密集するのだ。もともと乗っている人が、
少しずつ詰めれば、乗ってくる人もスムーズに
乗れるのだ。
オレは人に肩からかけているカバンを通じて、
人を押して、詰めろというメッセージを送るのだ。
そうでもしないと、ほとんどの人は何も考えてないから、
分からないのだ。
相当長くなったが、まだ続く。
降りる時また、降りた後も、
考えなければならないことがあるのだ。