鬼は外・福は内、なぜ？？

ブログ更新１２１０回目。

みなさんこんにちは。

１．節分の掛け声

　古来、中国の追儺（ついな）に源流を持つ豆まきの習慣が、２０２６年２月３日の、今日も行われた。

　一般的には、家の中に災難・厄災が入り込まぬよう豆を撒いて追い払う。

　一方、福・幸いを招き入れるという意味で、家の中に向けて豆を撒くという意味もある。

　災難・厄災を「鬼に見立てて、豆を撒いて追い払い」

福・幸いを「福の神に見立てて家の中に招き入れる」という意味から、「鬼は外・福は内」ということになった。

　先に、鬼を追い出してから、福の神を招き入れる順番なので、「鬼は外・福は内」という順番である。

２．「鬼は外・福は内」の真実

　実は、「鬼は外・福は内」には、更に深い意味がある。

　人間の外界に触れる感覚器官の情報が集まって大脳に記憶される。それらの記憶が「自我」という心を形成する。

　人間には、生まれる前から、生まれて活動している今も、そして、死してのちも消えることのない永遠の命がある。

　あなたを生かしている生命力は、あなたが生まれる前から、死んだ後も生き続けているのである。

　自我の心は、競争し喧嘩をする・妬み嫉みで狂おしくなる。

　その狂おしくなる自我の心が「鬼は外」の鬼なのである。

　あなたの中で生き続けている「永遠の命」こそ、「真実の福の神」である。

３．生命は裡（内）に宿る

　人間は、外なる世界に関心が向かっている。自我の争いばかりに夢中になっている。

　そのままでは、幸福であることはできない。

　不幸の原因である自我を追い出すために、「鬼は外」と叫ぶのである。

　自我を追い出したら、自分の内部には永遠に生きる生命力が残る。

　これが、真実の幸福をもたらすので「福は内」と、自らに向かって断言するのである。

　したがって、「鬼は外」は、自分の自我に巣食う悪しき心を追い出す決意の宣言である。

　「福は内」は、自分の内部に「永遠に生きる生命を探し出すぞ」という決心の宣明である。

４．まとめ

　釈迦は、「仏性汝の裡にあり」と教えた。

イエス・キリストは、「神性汝の裡にあり」と断言した。

　仏性も神性も、文化的・言語的違いだけである。

真理を学ぶ上では、「神も仏もあなたの内部に宿るのだ！」ということになり、同じ教えである。

　親が無知なるがゆえに、子もまた無知のまま人生を終わると、イエス・キリストは、嘆いている。

豆を撒いて、歳の数だけ豆を食べるのは、今年限りまで。

　多くの人が「鬼は外・福は内」の真実義を、次世代につないだ、と祈る！

それでも初詣に行きますか⁉

ブログ更新１２０９回目。

みなさんこんにちは。

　今年もよろしくお願いします。

皆様、それぞれに幸運のスタートをされたことでしょう。

　さて、明日１月１５日は「小正月」。ちなみに元旦は「大正月」です。

　地域によっては、小豆正月・女正月などと様々な呼称があるようです。

　どんど焼きのお焚き上げや針供養なども行われことでしょう。　それぞれの習慣に従ってお楽しみください。これが、外なる世界です。

１．外なる世界の呪縛

　世界中に伝わる、新年各地の慣習・習慣や習わしは、親が無知なるがゆえに、子もまた無知のまま受け継いでいく。

　子もまたその無知を受け継いだために、幾世代にもわたって慣習・習慣が連綿と人類知のように誤って伝えられている。

　伝えられている物事の慣習・習慣・因習などは、実は、「無知の塊」なのである。

　初詣に行った方は、なぜ初詣に行くのか自分に自問自答したことがあるでしょうか。

　筆者は、自分の裡に（うちに）創造主＝神が宿っていることを自覚したときから、初詣には行っていない。

２．人間には神が宿る

　創造主＝神が人間をお創りになるとき、神ご自身を人間という肉体に宿らせたのである。

　一人残らず、例外なく、生まれてくる人間には、神が宿っている。それは、今も続いているのだ！

　であるならば、神社・仏閣・教会堂などに行って、外なる神を拝む必要はあるのだろうか？

　自分の裡に宿る「創造主＝神という神の元締め」を拝めば、全てが済んでしまう。

　わざわざ混雑する雑踏の中、寒さをこらえて、時間をかけて、お賽銭を投げに行くのは勿体ない。

　今風に言えば、初詣は「コスパ・タイパ」が、最低である。

　それより、「ご自分の裡にまします神」にお賽銭を差し上げたほうが、人としてのあなたも喜ぶのではないだろうか！

３．人間の手を見よ

　あなたが、神仏を拝むとき、あなたは両手を合わせる。

　その時、あなたの両手の親指は、あなた自身の方向を向いている。例外は無い。

　なぜなら、創造主＝神が人間の肉体をデザインしたとき、自分の裡に、「親たる神がいることを示すため」、親指をあなた自身に向くようにしたのである。

　外に神がいるというなら、創造主＝神が人間をデザインするとき、親指が外側に向くようにデザインしたはずである。

　人間自身が、自分の肉体の形について、深く研究していない証拠である。

４．まとめ

　四足動物は、前足が地についているので、拝む行為が出来ない。

　昆虫のハエは、前足はすり合わせるが、後ろ足もまたすり合わせるので、拝む行為とはいえない。

　神を拝むことが出来るのは、「神に似せて創造された人間」のみである。

多くの人が、自分の裡なる神を拝むようになった、と祈る。

愛情は愛を上回ることは無い！

ブログ更新１２０８回目。

みなさんこんにちは。

１．愛情は愛の表現

　年末年始を故郷で過ごす人も多いと思う。

　正月ともなれば、故郷には、父母や親せきを訪ねて、一族郎党が集まる機会も多くなる。

　そこには、親子や親せきという心のつながりが感じられ、日常の人間関係とは異次元の親密感が漂う。

　成人式を機会に、同窓会も開かれたりすると、旧交を温めると称して、きわめて濃い人間意識の交流が広がる。

　これらの事象は、全て人間の心の作用である。

２．心の成り立ち

　神の愛は、神の愛から出て人間に宿った瞬間に、愛情となり、心というものを形成してしまう。

　神は、人間が悟りに至るまでの人生の時間中、肉体を保護し・維持するために、五感の感覚を取り付けた。

　その五感の感覚の蓄積は、大脳に集約される。これに愛情が合体して、いわゆる「自我」を形成する。

　自我が、自己防衛的に働くのは、肉体を守るための自然な動きである。言い訳もその一つである。

　人間は、自分を守りつつ、他人と関係性を築いていかなければ、社会で生きていけない。

　ここに心理学が成立する。

　愛情の情という文字は、「心（りっしんべん）＋青い（未熟）」という文字で、心が未熟であるという意味になる。

　神の完全なる愛とは、異なる意味＝「未熟な愛」が「愛情」という言葉には含まれている。

３．神の愛

　神の愛は、差別が無い。差別がないから争いが無い。

争いがないから完全調和である。

　人間は、人生という期間の時間中に「神の愛」を知ることが、人生の究極の目的である。

　「神の愛」を知り・深く理解したものは、天上界に昇天することが可能である。

　天上界は、神の愛で満たされた世界だからである。

　人間意識は、神意識ではない。ゆえに、人間意識のまま死んでも、天上界には還ることができない。

　「もう、金輪際、人間世界はご免だよ！」という決心がついた方は、私の許に来るが良い。

４．まとめ

　私の許に来ることが出来れば、「神の愛」を直伝しよう！

　なぜなら、神は愛であり、神の愛は生命である。

　神・愛・生命は「生もの」だから、直に接して話を聴き・納得しなければ、伝わらないのである。

　いくら、電子媒体が発達しても、神の愛・生命の神髄を本当に伝えるには、「直接の教え」しか手段がないのである。

多くの人が、私の許に話を聴きに集まった、と祈る。