己を知れば百戦危うからずという言葉がある。これを自分流に言い換えると、ノー・プラン、ノー・マネーである。これは、私が身を持って痛感したことである。
行き当たりばったりと臨機応変は、似てるようで全く異なるものである。なぜなら、前者が他力本願であるのに対し、後者は責務をまっとうするものだからである。わかり易く言うと、行き当たりばったりというのは、何かしらの支援があって初めて成立するものである。他方、臨機応変とは、支援が全く無いというわけではないが、克服すべきことに必要な代償を必ず払っているということである。これは、何が必要で、何をどうすべきであるのかを充分に把握した上でなせることである。
最近、私は、色々な苦難が降り懸かり、何をどうすべきか、つまり、自分が何者であるのか分からなくなってしまっているので、一度原点に返り、自己分析から始めようと思う。
自己分析の支柱となるのは、動機、哲学、真価の三つである。この三つ、自己を真に自己が受け入れることなくして知り得るものではない。
自分がどのような存在であり、自分に自分を偽ることをしていないことが前提条件なのである。
何かのために、ある枠組みに自分を押し込むやり方では、本当の自分を見出だすことは出来ない。
ただし、それにとって、なぜそれが必要であるのかを簡潔に示すことが出来るように自己分析をする必要がある。なぜなら、自己満足で他人に理解されないものへと陥らないためにである。
他人からのアドレスや批判は、素直に受け入れるべきである。他人を変えることは出来ないが、自分を変えることは出来るのである。自分を精練することは素晴らしいことである。しかし、自分を否定することではない。
行き当たりばったりと臨機応変は、似てるようで全く異なるものである。なぜなら、前者が他力本願であるのに対し、後者は責務をまっとうするものだからである。わかり易く言うと、行き当たりばったりというのは、何かしらの支援があって初めて成立するものである。他方、臨機応変とは、支援が全く無いというわけではないが、克服すべきことに必要な代償を必ず払っているということである。これは、何が必要で、何をどうすべきであるのかを充分に把握した上でなせることである。
最近、私は、色々な苦難が降り懸かり、何をどうすべきか、つまり、自分が何者であるのか分からなくなってしまっているので、一度原点に返り、自己分析から始めようと思う。
自己分析の支柱となるのは、動機、哲学、真価の三つである。この三つ、自己を真に自己が受け入れることなくして知り得るものではない。
自分がどのような存在であり、自分に自分を偽ることをしていないことが前提条件なのである。
何かのために、ある枠組みに自分を押し込むやり方では、本当の自分を見出だすことは出来ない。
ただし、それにとって、なぜそれが必要であるのかを簡潔に示すことが出来るように自己分析をする必要がある。なぜなら、自己満足で他人に理解されないものへと陥らないためにである。
他人からのアドレスや批判は、素直に受け入れるべきである。他人を変えることは出来ないが、自分を変えることは出来るのである。自分を精練することは素晴らしいことである。しかし、自分を否定することではない。