身体には末端があります。
指などはその代表です。
力は末端まで届けます。
逆に言えば、力が末端に届かないのであれば間違いです。
末端に力が無いのであれば、手首まで力が来ていない可能性があります、肘にも来ていないかもしれません、肩にも力が無いかもしれません。
そうなるとどこにも力が無いのかもしれません。
末端に力があると言う事は、その通り道には必ず力があります。
だから手の形は重要です。
名古屋孫式形意拳研究会
（日本孫氏太極拳研究会 中京支部)
孫祿堂先生が伝えた孫式形意拳を主に練習しています。
形意拳は直線的で単純簡明、質実剛健と言われる中国拳法ですが、内包される、身法、手法、腿法、心法は形からは想像できないほど、繊細かつ巧妙です。
学習は容易だが習得するのは難しいと言われる所以です。
形意拳は孫家拳の母体となる拳種で基本的な身体の操作を学ぶのに大変優れています。
形意拳は剛的で体力的にきついイメージがありますが、老若男女、体力、各人のレベルに応じた教授を行っています。
形意拳紹介
形意拳は、太極拳、八卦掌とともに内家三拳の一つに数えられます。
民末清初に山西省の姫際可先生により興されたとされます。
この姫際可先生の拳は心意拳と称し、そこから心意六合拳と形意拳が派生しました。
現在の形意拳の形と名称が整い広く知られるようになるのは、河北・李洛能先生の代になってからです。
理論的基盤は陰陽五行説であり、基本技は木、火、土、金、水から成る五本の拳、形意五行拳です。
形意拳は河北派と山西派に大別されています。
河北派には劉奇蘭、郭雲深、李存義、張占魁の諸先生など、山西派には車毅斎、宋世栄の諸先生がいます。
孫式形意拳の系譜（名古屋孫式形意拳研究会）
姫際可（心意拳） → 曹継武 → 戴龍邦（戴式心意拳） → 李洛能（形意拳） →郭雲深 → 李魁元 → 孫祿堂 → 孫剣雲 → 後藤英二 → 三輪修二
見学、体験をご希望の方は直接会場へお越しください。
見学は一回に限り可能です。