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ご訪問くださり、本当にありがとうございます。
霊や生命について書かれています。
ですから、興味がわかなかったり、読んでいて不愉快になられるのなら、迷わずにスルーされて下さいね。
あなたの大切なお時間を無駄にしたくありません。
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所要時間＝１７～１９分程 です。
ご関心があればお時間のある時にでも、ゆっくりとお読みになられて下さい。
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WHEN YOUR ANIMAL DIES
（上記の続きです）
今回記事は以下より抜粋・編集しています。
CHAPTER XVIII
SPIRIT GUIDE ANSWERS QUESTIONS
第十八章
スピリット・ガイドの答えと質問
その２
《 》 内の記述は私が追記しました。
原著の体裁を変更しています。
《ブログ管理者注記》
以下、◆はバーバネル女史またはその他の質問者の質問内容を、
↓はシルバー・バーチ霊による回答を示します。
（注記以上）
◆
ペットの動物は《人間と同じように》睡眠中に霊界を訪れるのでしょうか？
↓
いいえ。
◆
死ぬときには《死後に訪れた境涯に》馴染みはないのでしょうか？
↓
いいえ。
あなた方が眠っているときに私たちの世界に来るのは、あなた方にはガイドがいるからそうすることができます。
しかし、動物には、彼を知っている者《＝飼い主など》以外、誰もそれをすることができませんし、その者《＝飼い主など》はまだ物質の世界にいるのです。
◆
仮にその人が亡くなったとしたら？
↓
それは少し違いますが、私は一般的な話をしています。
◆
動物、特に猫や犬が人間よりも霊感が強いことが多いのはなぜでしょうか？
↓
なぜなら、彼らは進化の限りにおいて、まだ人間になる段階には至ってはいませんが、人間のような「文明的」な生活に直面する必要がなかったからです。
もし人間が、あなた方の言う「文明」の「恩恵」を受けなかったとしたら、超能力の行使が通常の生活の一部である段階に達していたはずです。
それを「文明」のために犠牲にしてしまったのです。
動物は、人間が直面する経済的問題や社会的問題に直面することなく、人間が到達すべきでありながら到達していない段階まで進化を続け、
人間が持っていながら、物質的生活のためにしばしば抑圧されているサイキックな資質を持っているのです。
そしてまた、あなた方が霊媒と呼ぶ人たちは、進化のラインの先駆者です。
彼らは、明日には当然となることを、今日示しているのです。
◆
動物には第六感と呼ばれるものがあって、予感がしたり、知らない土地で自分の道を見つけたりすることができます。
それはサイキックな資質なのでしょうか？
↓
そうです、それは霊媒にもできることです。
でも、種の性質である場合もあります。
なぜなら、ハトのように、進化の先取りが一つの性質に現れているからです。
これは本能と呼ばれていますが、実際には明晰さ《lucidity 》の一種です。
これらは、進化のラインの前兆となる資質です。
◆
霊媒師が亡くなった動物を描写・説明するとき、もう一匹の動物を伴っていることがあります。
一匹の動物がもう一匹の動物の帰還を助けるのでしょうか？
↓
いいえ、あなたの地上世界ですでに2つの動物に関連性があったのなら話は別ですが。
◆
彼らを助けるのはいつも人間の霊なのですか？
↓
はい、高次のものが低次のものを常に助けるからです。
それが法則です。
◆
動物の界層にいる動物にはどのような種類がありますか？
↓
あなた方のペットだったすべてのそれらの動物たちは、ほぼあなた方の対等であると考えられて、あなた方に愛情と愛を注ぎこまれ、彼らの理性と考える能力を刺激されました。
彼らは、自分が愛した人を失い、孤独で寂しい思いをするよりもむしろ、この界層に来て、他の動物たちと交わり、動物の研究に一生を捧げ、彼らに奉仕し、彼らの自然な表現である優しさを与えることができる人々の特別なケアを受けるのです。
この世界では、動物たちを喜ばせるあらゆるものを見つけ、動物たちが思い悩まないようなあらゆる楽しみを追求することができるのです。
そして、時折、《生前の動物たちの住んでいた》家庭の半径内に連れてこられ、しばらくの間、別々となっている人たちの愛情を感じることができます。
ですから、スピリチュアリズムの知識がなくても、多くの人が犬や猫の声を見たり聞いたりすることがあるのです。
ただ、犬がそこにいるという感覚、フィーリングがあることだけはわかるものです。
そして、他の動物たちは、より高いサイキックな資質を持っているために、常に彼ら《＝地上に連れて来られた動物たち》が見えるのです。
◆
動物の界層で活動する霊人たちが、彼らを《地上に》連れて返ってくるのでしょうか。
↓
動物たちは他の誰とも一緒に戻ってこられないので、彼らを連れてくるのは、動物の界層で彼らに奉仕する人たちです。
そして、そうした動物たちに奉仕している彼らが誰なのか知っていますか？
彼らは《生前に》動物への思い入れが強かったにも関わらず、動物たちと親しくなる機会がなかった人たちです。
それはちょうど、親より先に逝った子供たちが、私たちの世界で、《生前に》母性本能が強かったにも関わらず《子供に恵まれずに》満たされなかった人たちに世話されるのと同じことなのです。
犬や猫やすべてのペットは、彼らに献身的であったにもかかわらず、彼らにその献身を捧げる手段を《生前に》持たなかった人々によって世話されているのです。
もちろん、動物に関する専門的な知識を持っている人たちの助けもあり、それは私たちの世界で常に活用されています。
知識は決して無駄にはなりません。
◆
動物が逝くときに病気だった場合、人間のように看病してもらうのでしょうか？
↓
そうです、この世界には、その機会を喜んで与える人がたくさんいるからです。
◆
《動物界では》セクションが分かれているのですか、それとも動物たちが混在しているのですか？
↓
いいえ、境界線は固定されています。
《↑No, the boundaries are fixed. 》
◆
一つの動物の界層でありながら、境界が違うのですか？
↓
そうです。
それは非常に自然です。
巨大なオリのようなものではありません。
◆
《動物の界層では》猫は犬から分離されているのですか？
↓
はい、そうです。
◆
友好的な動物たちは例外として境界付近にいるのでしょうね？
↓
はい、すべて自然なことです。
◆
犬の次に動物が進化しているのは、猫と猿のどちらでしょうか？
↓
猫です。
◆
私たちとよく似ていることを考えると、なぜ猿ではないのでしょうか？
↓
進化は、私が説明しようとしたように、一直線ではありません。
常に先駆けと後戻りがあるのです。
人間は猿から進化してきましたが、そのペースは維持されず、犬が猿の段階を抜いたのは、人間が犬に友情を与えたことが大きいのです。
◆
人間が犬に愛情を注いだのは、犬の進化が人間の次の段階だったからではないのでしょうか。
↓
しかし同時に、人間は創造の一部である以上、その選択権《＝猿よりも犬に愛情を注ぐこと》を持っているのです。
もう一つ、非常に複雑で説明しにくい側面があります。
進化の長い行程のある時期に、上昇する猿が後退し、凶暴ではなく、喧嘩っ早い怠け者になり、その進歩を続けることを怠りました。
その結果、"グループ・スピリット" 全体が滞ってしまったのです。
《↑The result was, that the whole “group spirit” was retarded. 》
同じ頃、あるいは、ほぼ同じ頃、犬のセクションでは、より大きな協力と無私の精神によって発展していったのです。
しかし、それは《説明するには》あまりに複雑すぎるのではと思っています。
◆
猿が法則を破ったのでしょうか？
↓
彼らは法則を破ったのではなく、出来たはずのことを果たせなかったのです。
◆
将来、犬が後ろ向きに滑る可能性はありますか？
↓
いいえ、私はそうは思いません。
なぜなら、この何百万年もの時を経て、今、種は定義されるようになったからです。
パターンがほぼ標準化され、物理的な進化の可能性は減少しています。
物理的な進化には限界があることを忘れてはいけません。
つまり、形は変えられても、本質的なパターンは変えられないということです。
バリエーションはあっても、完全に変わることはないのです。
例えば、あなたの肉体を考えてみてください。
2本の腕、2つの目、1つの鼻、2本の脚というこの形は、何世代にもわたって変わることがありません。
このパターンは、現在ではかなり標準化されています。
人種や国によって違いはあるでしょうが、パターンが変わることはありません。
これは動物に関してより顕著で、動物の世界ではグループ・スピリットが出現しますが、物質の世界ではそうではありません。
《↑霊界の動物界で、ある種の group spirit が出現することがあっても、物質の世界でそうした動物の種が出現することはない》
◆
猿の後方への滑落は、自由意志の結果なのでしょうか？
↓
いいえ、それは、グループ全体に影響する条件だからです。
◆
個の意識がないのに、どうしてグループが意志決定できるのでしょうか？
↓
動物が本能に従って行動することと、本能が欠如していることには違いがあります。
個的な推論能力《individual reasoning ability 》がない動物でも、労働のための力、あるいは怠けるのための力はあるのです。
それは反応することもできるし、反応しないこともできます。
グループの本能を研ぎ澄ますことも、目覚めさせることもできるのです。
そして、個的な判断力を持たないが、進化の過程で、種全体がその能力に対応できない時代もあり得るのです。
◆
それは植物にも当てはまるのでしょうか？
↓
そうです。
◆
それは外的な条件によって引き起こされるのではないのですか？
↓
はい、しかし、あなたが外的条件と呼ぶものは、内的条件でもあるのです。
それから、複雑なことに、私たちの世界からこれらの生命の局面を規制し管理する人たちの仕事もあるという事実があります。
彼らもまた、法則や主導権や進歩に左右されるのです。
◆
例えば、木の実がたくさんあったら、猿は怠け者になるのでしょうか？
↓
そうです、しかし、もし木の実がたくさんあるとしたら、それは宇宙で働く法則のせいであり、それは物質の世界の外側にあるかもしれませんが、霊の世界にとっては内的なものでしょう。
それが、私が言いたかったことです。
法則を、硬直した、機械的な、自動的な、生命のないプロセスだと考えてはいけません。
常に諸力の相互作用があり、それ自体が法則に従いますが、それは《神が》知性をもって作動する法則であり、中心から制御され、無限の完全な知性によって源から指示されるものなのです。
パターンがありますが、バリエーションもあります。
パターンの外に出ることはできません。
もし、もつれを起こしても、パターンはそこにあり、最終的にはパターンに従わなければなりません。
パターンを豊かにすることも貧しくすることもできますし、調和のとれた色や調和のとれていない色を取り入れることもできます。
最終的にはパターンが正しくなるようにしなければならないのです。
＊ ＊ ＊
これらの質問の最後に、ガイドがこんなコメントをしました。
<ｼﾙﾊﾞｰ･ﾊﾞｰﾁ霊>
動物たちが献身的に私たちに仕えようとするように、私たちも常に同じように献身的に、同じように誠実に他者に仕えるようにしましょう。
憎しみと怒りと嫉妬と逆上と激しい情熱に満ちた世界では、神聖な愛が顕現されることがますます必要なのです。
また、別の機会に、シルバー・バーチは、生きている動物を使った実験の道徳的側面に関する一連の質問に答えています。
以下は、その質問とガイドの回答です。
◆
あなたは、生きている動物を使った実験がますます増えて、しばしば無力な生き物にひどい苦痛を与えていることをどのように見ていますか？
こちら側の多くの人々は、この邪悪なことを止めさせようと努力しています。
彼らは霊界から何らかの援助を受けているのでしょうか？
↓
彼らには、奉仕したいと望む人たちによって、直ちに、その援助が届けられます。
彼らを鼓舞し、支え、彼らが行おうとする仕事を援助する霊の力をもたらしてくれるのは、私の世界なのです。
大霊の被造物に苦痛を与えることは間違っていますが、無知から苦痛を与えることに気づかず、ただ同胞を助けたいという動機だけでそれを行う者が多いことを忘れてはなりません。
しかし、彼らはやはり法則を破っているのです。
◆
しかし、よく言われるように、動機だけが重要だとしたら、仲間への奉仕だと考えて痛みを与える人々は、法則を破ったことでの罰を受けなければならないのでしょうか？
↓
その動機は良いものであっても、原則は変わりません･･･。
痛いと知りながら故意に痛みを与えるということは、それを行う者が自分の責任を自覚しているということです。
もちろん、彼の動機は善良でありますが、しかし苦痛を与えたのです。
これらの事実をすべて考慮した上で、私は痛みを与えるという行為に賛成することはできないのです。
◆
動物は人類を援助するために地上に送られてきたのでしょうか？
↓
そうです。
そして、人類は彼らを助けるために遣わされているのです。
◆
しかし、動物の創造の唯一の目的は、人間の役に立つことではありません。
↓
いいえ、それは仕事の一部に過ぎません。
◆
生体解剖は、善良な動機で行われた場合、正しいものになり得ると思いますか？
↓
いいえ。
残酷なことがどうして正しいといえるでしょうか？
苦痛を与えるもの、拷問を加えるものがどうして正しいのでしょうか？
それは私たちの教えのすべてに反しています。
抵抗する能力のない者に実験をするのは間違っています。
◆
そのような方法で癌の治療法が見つかることはないとお考えですか？
↓
あなた方の世界は、大霊の法則に反して生きることによって作り出した病気の治療法を生み出すことはできません。
あなた方の病気の治療法は必ず見つかりますが、それは動物実験によって見つかるものではありません。
◆
動物の残虐行為を目の当たりにしても、なぜ霊界は干渉しないのでしょうか？
↓
宇宙は自然法則に支配されているからです。
＊ ＊ ＊
かつてシルバー・バーチは、キツネ狩りに参加したシッターから、自分は悪いことをしたのでしょうか？、と問われたことがあります。
「すべての生命は大いなる白霊《the Great White Spirit 》のものです。どんな形であれ、誰もそれを奪ってはなりません」とガイドは答えました。
◆
しかし狐は20羽の鶏を食べていたのです。
↓
私がキツネに銃を与えて、あなたが20羽のニワトリを食べたのだから、あなたを撃ちなさい、と言ったと考えてみてください。
大いなる白霊は、あらゆる場所のすべての子らを養っているのです。
彼らを飢えさせるのは人間であり、狐ではありません。
地上の子たちがより高い存在へと進化し始めたとき、彼らの総ての欲望は消え失せるでしょう。
皆さんがキツネやニワトリを創ることができたら、その生命を奪うことはできます。
もし皆さんが鶏や狐を殺せるというのが本当なら、人間が兄弟を殺すのは正しいことになります。
生命は人間のものではありません。
大いなる白霊のものです。
誰かがそれを奪うと、その人はいつかそれに答えなければならないのです。
◆
オーストラリアのウサギの脅威については？
↓
あなた方は、あるべきところから何かを奪っておいて、その結果に文句を言います。
それは、私の国に来た白人も同じでした。
彼は戦争や火酒《firewater 》など、インディアンに悲しみをもたらすようなものもたくさん持ってきました。
白人がやって来て、殺すのは正しいことだと言うまで、私たちは銃で撃つ方法を知りませんでした。
いつかあなた方は父なる神の法則を理解することでしょう。
それは、動物、鳥、魚、花など、宇宙のすべてのものは、すべて大いなる白霊の計画の一部であるということです。
それらはすべて、大いなる白霊の創造の一部として存在しているのです。
また、ある時、サークルのメンバーが次のような質問をしました。
◆
なぜ、記録されているイエスの教えの中に、動物に関するものがほとんどないのですか？
↓
彼が生きた時代には、人類はまだ動物愛護に関心を持つ段階まで進化していなかったからです。
◆
しかし、他の師たちは動物について言及しています。
↓
全てではありませんが、ずっと後に登場したものもあります。
しかし、ナザレン《＝ナザレのイエス》は全人類の一つの型になるためではなく、西側世界の模範として、あなた方の世界に来たのだということを理解しようとしなければなりません。
彼は特別な使命を持ってやってきて、彼自身はあらゆる生命体を慈しみながらも、自分の使命を知り、それをできるだけシンプルにしようと努力したのです。
彼の使命は、あまりにも長い間、世界を妨害してきた古めかしい信条の成長を断ち切り、西側世界のサーチライトとして機能するような、シンプルで実践的な教えを記録に残すことであったのです。
◆
下等生物への配慮なくして、どんな教えも完全であるとは思わないのですか？
↓
いいえ、そうではありません。
しかし、あなたがそれを適用すれば、ナザレの教えの中にすべてがあります。
彼は愛の黄金律を教えました。
心の中に愛を持っている人は、どんな生命体にも残酷になることはできません。
（第１９章 へ続きます）
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（ブログ管理者追記）
昨日と今日の２本の記事は、翻訳サイトにて直訳したものですが、該当コンテンツの日本語翻訳版は、下記の過去記事にて掲載済みです。
シルバー・バーチの原著での回答は、拙ブログでの直訳通りに、シンプルな内容なのですが、ただそれだけでは、その意味が理解できない個所もたくさんあります。
訳者の近藤千雄氏は、これに対して、あたかもシルバー・バーチがそう言ったかのように、実に丁寧に補足されながら意訳して下さっています。
ご関心があれば、是非、お読みになられてみてください。
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ここまでお読み下さり、本当にありがとうございました
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