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ご訪問くださり、本当にありがとうございます。
霊や生命について書かれています。
ですから、興味がわかなかったり、読んでいて不愉快になられるのなら、迷わずにスルーされて下さいね。
あなたの大切なお時間を無駄にしたくありません。
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所要時間＝７～９分程 です。
ご関心があればお時間のある時にでも、ゆっくりとお読みになられて下さい。
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日本のスピリチュアリズム（Spiritualism）の父とも言われる、浅野和三郎（あさの わさぶろう）氏が、
妻の多慶子さんを霊媒として、他界した次男の新樹さんから受け取った数々の霊界通信をもとに、
心霊科学研究会より昭和６年～昭和１１年にかけて３冊にわたって編集・出版され、
昭和２４年に一冊に纏められた著述の、下記復刻版より抜粋・編集しています。
本文復刻版・霊界通信『新樹の通信』 （潮文社）
原著の旧漢字は改められるだけ新漢字に変更しております。
（一部、私にて当てた漢字もあります）
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（上記の続きです）
《 》 内は私が追記しました。
原著の体裁を変更しています。
新樹の通信
乃木さんと語る
（一）彼岸の調査
死後に於ける霊魂の存続、ならびに顕幽両界の交通･･･
･･･それがただ一片の理論であったのでは、一向面白くも可笑しくもない話で、大の男がこれに向って、精魂を打ち込むだけの価値は殆んどないでしょう。
で、私《＝浅野和三郎氏》としては、一時も早くこの実際的方面の仕事を開拓したいと、年来熱誠をこめて来た訳ですが、それは漸（ようや）く近頃に至りて、平たくいうと、新樹の帰幽によりて、いささか解決の曙光が見え出しました。
丁度、盲目の親が、子供に手を引かれて、とぼとぼと険路を辿ると言った姿であります。
新樹の帰幽が手がかりとなりて、先づ動き出したのは彼の母の守護霊であり、次に出動したのは彼自身の守護霊でありました。
お蔭で私の為には、そろそろ彼岸との交通機関が整いかけ、どうやら暗中模索の状態から脱することができました。
時を置かずに、私は早速日本の霊魂界に向って、探求調査の歩をすすめました。
古い所では、千年二千年前に帰幽した歴史中の人物との交通、新らしい所では、十年二十年前に現界を見棄てた近代人の霊魂との連絡、
要するに殆んど八つ当り式に、霊界の門戸を叩き始めたのであります。
無論私でさえも、かくして獲たる通信全部が、全部信頼すべきものであるとは考えておりませんから、単に間接に、文書によりて、これに接するだけの機会しか与えられていない一般世間の方々は、恐らく半信半疑の域を脱することが容易にできますまい。
殊に近頃日本の出版界では、霊界通信などと銘打てる、眉唾（まゆつば）式の偽作が続出している有様ですから･･･。
が、徒（いたず）らに尻込みばかりしていたのでは、こうした新事業の開拓に、目鼻がつく見込みは到底ありませんから、私としてはいかなる疑惑、いかなる嘲笑をも甘受する覚悟で、片端（こぐち）からこれを発表して行こうかと考えています。
現在の私は、幽界に於ける我が愛児の、精一ぱいの努力が、どこまでこの道に貢献し得るかを、ひたすら考えるだけで、その他に思いを及ばす余裕とてはないのであります。
取り敢えず私がここに紹介したいと思うのは、新樹を介して、乃木大将《＝乃木希典》と会見を試みた次第であります。
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乃木さんと語る
（二）新樹の訪問
私が初めて新樹の守護霊（佐伯信光）に依（たの）んで、乃木さんの近状を偵察してもらったのは、昭和五年十月七日の午後でした。
すると守護霊からの報告はこうでした。
<新樹の守護霊>
乃木という方は、もう幽界（こちら）で立派に自覚しておられます。
で、私がこの方と通信を試みるのは、いと易いことでござりまするが、近代の方との交通は、やはり乃木さんを知っている新樹の方が、万事につけて好都合であります。
私は年代が離れ過ぎているので、少しもその経歴を知らず、質問をするにも、至って勝手がよくない。
むろん新樹が乃木さんを訪ねるにして、私が側に控えておるにはおりますが･･･。
この答は至極道理（もっとも）だと考えられたので、私は佐伯さんに退いてもらい、その代りに新樹を呼び出し、早速乃木さん訪問を命じました。
相変らず幽界の交通は至って敏活で、約十分間後には、早くも新樹の報告に接することができました。
新樹はいつもよりずっと緊張した、謹直な態度で語り出でました。
<新樹>
只今乃木さんに御目にかかって参りました。
乃木さんはもう立派に自覚しておられます。
生憎（あいにく）僕とても、生前直接に乃木さんの風丯（かい）に接したことは一度もありません。
乃木さんが出征された時分に、僕は漸く生れた位のものですからネ。
従って僕の乃木さんに関する知識は、ただ書物で読んだり、人から聴いたりした位のところです。
幸い僕は大連に住んでいました関係から、乃木さんが畢生（ひっせい）の心血をそそがれた、旅順口付近の古戦場には、生前何回か行って見ました。
そうそうお父さん《＝浅野和三郎氏》が洋行される為に大連に立ち寄られた時にも、御一緒にあの爾霊山高地（二百三高地）に登りましたネ。
僕はあの忠魂碑の前に立った時に、いつも四辺を見回して、さぞこの高地を奪（と）るのは困難であったろうと、当年の乃木さんを偲んだものです。
で僕は、乃木さんに向ってこう切り出しました。
『私は浅野新樹と申す名もなき青年で、生前ただの一度も、あなたにお目にかかったことはございませんが、無論あなたの御名前は、子供の時分からよく存じております。
殊に大連に住んでおった因縁から、あなたの当年の御苦戦の次第は、つくづく腸にしみております。
至って弱輩の身ではありますが、共に幽界の住人としての誼（よしみ）をもって、これからは時々お訪ねさせて戴きます』
僕がそう云うと乃木さんは大へんに歓ばれました。
乃木さんは写真で見た通りのお顔で、頭髪も顎鬚（あごひげ）も殆ど真っ白で、随分お爺さんですネ。
和服をつけて、甚だ寛ろいではおられましたが、しかし風評のとおり、その態度は謹厳そのもので、甚だ言葉少なにしておられました。
僕は先づ乃木さんに向い、戦死したお子さん達の事につきて、御挨拶を述べました。
御自分の子供のこととて、さすが乃木さんもちょっと御容子が変わりました。
『子供達は、陛下の為に戦死したので、可哀想ではあるが、他の死に方をしたのとは異って、別に心残りはない』
口では飽くまで強いことを仰ってはおられました。
たしか兄さんの名は勝典、弟の方は保典というのでしたネ。
全くお気の毒なことでした。
だんだん伺ってみると、乃木さんという方は、生前から幾らか霊感のあった方のようでしたネ。
『子供達の戦死した時には、俺（ワシ）にはそれがよく判っていた』
そう言っておられました。
それから僕は思い切って、乃木さんに訊ねてみました。
『どういう理由であなたは自殺をされました？ 貴い生命を、何故あなたは強いてお棄てになられました？』
僕がそう言っても、乃木さんは容易に返答をされませんでした。
重ねて訊ねますと、漸くその重い唇がほころびました。
『自分の自殺したことについては、いろいろの理由がある。
二人の子供を亡くしたのも一つの理由ではあるが、他にもっと重大な事情･･･
つまり、陛下に対し奉りて、何とも申し訳がないと思うことがあったのじゃ。
何よりもあの旅順口で、沢山の兵士を失ったこと、それが間断なく、俺の魂にこびりついていたのじゃ。
そうする中に、陛下が急にお崩御（かくれ）になられ、俺は一散に世の中が厭になった』
そう言われるのをきいた時に、僕も悲しい気分になりました。
（この方は立派な軍人だが、心の中は何んと優しい方であろう）
僕はしみじみとそう感じました。
乃木さんは死んでも、まだ忠君愛国の念に充ち満ち、しょっちゅう、明治天皇の御霊近く伺われるようですネ･･･。
「新樹の通信（１９）」へ続きます。
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