気力
若いお母さんが亡くなり数か月後、5歳なった男の子が母の死を認識しはじめたという。
残された父親が5歳の息子にかけた言葉が、
「男の子ならこらえて元気にしていなさい」
だったという。
この言葉は、父親が5歳の息子という立場の人間にかけてやれる精一杯の言葉だったかもしれない。
少なくとも他人である自分には、この言葉しかかけようがないと胸打たれる。
相手の身になってかけてやる言葉は、必ず「感動」をもたらす、「笑い」をもたらす、そして「ユーモア」がうまれる。
そして、その前提条件は「まずはその相手のことが好き、愛おしい」相手でなければ、そういう言葉はかけてやりたくても本心からかけらることはできない。
その人の身になれるような相手であることという条件が必要です。
しかし、そういう相手とめぐりあうことは簡単にはいかない。
人が好きな人は、そういう相手とめぐりあう可能性は広がるでしょうが、人が嫌いな人はどうすればよいか。
まず思うのは、好きになれることが少ないかもしれないが、好きな人を見つけること、それに尽きるのではないか。
すべての人を好きになる努力をしても仕方がない。たくさんの人の中で「この人は！」と思える人を探せばいい。
好きな人は数ではない。ひとりいればその相手を思いやり、愛おしく思うことは可能なのだから。
好きな人を愛おしく思えることが大事なのです。
それでも人が嫌いな人はどうすればよいか。
まさに、これは現代の問題です。ひきこもりや社会との接触ができない、方法がわからないという問題です。
好きになることの第一歩目から気力を奪われてる問題です。
ここで気づくのは、好きになるには「気力」が必要であるということ。
この力の源泉は「欲望」なのです。
「欲望」が「気力」を生むのであれば、「気力」が失せている状態は「欲望」すらが発動されない状態。
社会は横に広がっている世界です。横を見れば競争、競合がひしめきあい、嫉妬やエゴイズムで渦巻いてる世界です。
勝ち負けという形で評価を下されたり、その「欲望」は満たされずあえなく失脚の憂き目にあう。
そうして人間を信頼できなくなるのも当然の成り行きに思えます。
逆に欲望の限りを引き延ばし、果てしなく欲望を追求するものがいるのも当然といえば当然でしょう。
どちらも両極端です。終わりなき、節度なき運動の繰り返しです。
ここで考えなければならないのは、横に広がる社会に対し、縦軸につながる世界のことです。
時間軸、世代間と言い換えてもよいでしょう。
時間というものは何のためにあるのか。
ただ物は風化し、人が年老いるだけのものという価値判断も可能であるが、やはり「欲望」に身を浸す人間である以上、
自分が費やした時間を意味あるものにしたい、価値観を見出したいと思うでしょうし、「これは！」と信頼に値するものを手に入れたいと思うでしょう。
「欲望」は満たされるとまた次の「欲望」へと際限がない性質をおびています。
時間というものは、どこまで行っても「欲望」の満たされなさの中に、人間の不完全性を示唆している。
そして、人は一歩とどまり、懐疑することを学ぶ。
このようにして、本来人は時間の中で様々に成功や失敗を繰り返すことによって、良識や価値観を身に着けてゆくのです。
つまり時間というものに人の言葉や体験は熟成され、確実に受け継がれてゆくはずです。
若いお母さんを亡くした5歳の男の子は父親から、最大限身になってかけられた言葉を受け止め、意味を年齢なりに咀嚼し、育ってゆく。
きっとこの男の子はこれから先、「この人は！」と思える人を、「これは！」と信頼に値するものを手に入れようと必ず進んでゆくことと思います。
生きる「気力」を与えられた瞬間ともとれるでしょう。
今、気力を奪われてる人は、「欲望」がないのではないのです。自分の気持ち、立ち位置が分からなくなってるのです。
その相手に対する気持ちは、愛か？恋か？ただの情か？
その前に「愛」と一般的に言うが、実体は何であって、自分にとってどういうものかわかってるのか。
「欲望」を「気力」に変えてゆくとはどういうことか、どんなことが必要なのか、時間軸の中から暗闇の中でつむぎだす作業が求められている。
そういうことを真っ暗などん底の中で何日も悩みゆいた先に、感覚は少しはマシに研ぎ澄まされ、ひとつの答えを手に入れるのはずです。
残された父親が5歳の息子にかけた言葉が、
「男の子ならこらえて元気にしていなさい」
だったという。
この言葉は、父親が5歳の息子という立場の人間にかけてやれる精一杯の言葉だったかもしれない。
少なくとも他人である自分には、この言葉しかかけようがないと胸打たれる。
相手の身になってかけてやる言葉は、必ず「感動」をもたらす、「笑い」をもたらす、そして「ユーモア」がうまれる。
そして、その前提条件は「まずはその相手のことが好き、愛おしい」相手でなければ、そういう言葉はかけてやりたくても本心からかけらることはできない。
その人の身になれるような相手であることという条件が必要です。
しかし、そういう相手とめぐりあうことは簡単にはいかない。
人が好きな人は、そういう相手とめぐりあう可能性は広がるでしょうが、人が嫌いな人はどうすればよいか。
まず思うのは、好きになれることが少ないかもしれないが、好きな人を見つけること、それに尽きるのではないか。
すべての人を好きになる努力をしても仕方がない。たくさんの人の中で「この人は！」と思える人を探せばいい。
好きな人は数ではない。ひとりいればその相手を思いやり、愛おしく思うことは可能なのだから。
好きな人を愛おしく思えることが大事なのです。
それでも人が嫌いな人はどうすればよいか。
まさに、これは現代の問題です。ひきこもりや社会との接触ができない、方法がわからないという問題です。
好きになることの第一歩目から気力を奪われてる問題です。
ここで気づくのは、好きになるには「気力」が必要であるということ。
この力の源泉は「欲望」なのです。
「欲望」が「気力」を生むのであれば、「気力」が失せている状態は「欲望」すらが発動されない状態。
社会は横に広がっている世界です。横を見れば競争、競合がひしめきあい、嫉妬やエゴイズムで渦巻いてる世界です。
勝ち負けという形で評価を下されたり、その「欲望」は満たされずあえなく失脚の憂き目にあう。
そうして人間を信頼できなくなるのも当然の成り行きに思えます。
逆に欲望の限りを引き延ばし、果てしなく欲望を追求するものがいるのも当然といえば当然でしょう。
どちらも両極端です。終わりなき、節度なき運動の繰り返しです。
ここで考えなければならないのは、横に広がる社会に対し、縦軸につながる世界のことです。
時間軸、世代間と言い換えてもよいでしょう。
時間というものは何のためにあるのか。
ただ物は風化し、人が年老いるだけのものという価値判断も可能であるが、やはり「欲望」に身を浸す人間である以上、
自分が費やした時間を意味あるものにしたい、価値観を見出したいと思うでしょうし、「これは！」と信頼に値するものを手に入れたいと思うでしょう。
「欲望」は満たされるとまた次の「欲望」へと際限がない性質をおびています。
時間というものは、どこまで行っても「欲望」の満たされなさの中に、人間の不完全性を示唆している。
そして、人は一歩とどまり、懐疑することを学ぶ。
このようにして、本来人は時間の中で様々に成功や失敗を繰り返すことによって、良識や価値観を身に着けてゆくのです。
つまり時間というものに人の言葉や体験は熟成され、確実に受け継がれてゆくはずです。
若いお母さんを亡くした5歳の男の子は父親から、最大限身になってかけられた言葉を受け止め、意味を年齢なりに咀嚼し、育ってゆく。
きっとこの男の子はこれから先、「この人は！」と思える人を、「これは！」と信頼に値するものを手に入れようと必ず進んでゆくことと思います。
生きる「気力」を与えられた瞬間ともとれるでしょう。
今、気力を奪われてる人は、「欲望」がないのではないのです。自分の気持ち、立ち位置が分からなくなってるのです。
その相手に対する気持ちは、愛か？恋か？ただの情か？
その前に「愛」と一般的に言うが、実体は何であって、自分にとってどういうものかわかってるのか。
「欲望」を「気力」に変えてゆくとはどういうことか、どんなことが必要なのか、時間軸の中から暗闇の中でつむぎだす作業が求められている。
そういうことを真っ暗などん底の中で何日も悩みゆいた先に、感覚は少しはマシに研ぎ澄まされ、ひとつの答えを手に入れるのはずです。