小室直樹の宗教原論

小室直樹という日本で最高ともいえる社会学者がいた。
奇人とも言われ2010年に亡くなっている。

弟子に宮台真司氏や副島隆彦氏、橋爪大三郎氏など影響力を持った人が多数いる。
宮崎哲弥氏も敬意を表している。

小室氏の宗教論は大変おもしろい。

日本は無宗教という「日本教徒」なのだと。

神社でお賽銭を投げて、願いを叶えてもらう。
そこで起こる論理は、「お賽銭をあげるから願いを叶えなさい」という神が人間の奴隷になっていると。

宗教というのは絶対の揺るがせに出来ない存在、「神」があるのが前提だが、日本は無宗教だから、絶対の揺るがせに出来ない存在＝人間であると。これが「日本教」の根本である。

日本に宗教が必要ということや新興宗教に期待をしたいと言いたいのではない。

例えばキリスト教を理解するのに、根本原理の予定説がある。
予定説とは、予め神に救われる人は決まっているということです。神が救う人を決めるし、善人だろうが悪人だろうが救われる。
これは日本的に見ると、不公平というかも知れないが、神が絶対なので、人間の決める善や悪を神に持ち込むことは愚かだと。神の意思は絶対だから不公平でいいのです。

予定説は難解なので理解しがたいが、要するに人間以上のなにかしら絶対のものがあり、それが下すものは絶対に揺るがせにできない。だからこそ、人間のやりたい放題にストッパーがはたらくと解釈できる。
（アメリカは金融経済では自由放任のやりたい放題をやってきたから一概に予定説のストッパーがはたらいたとは言いがたいが）

要は日本に予定説のような規範があったならば、もう少し違った社会観があると仮説は成り立つ。

今の日本は表向きには宗教にとらわれることのない自由な社会というが、宗教的な見えない規範（道徳観ともいえる）がはっきりしないがゆえ、無規範状態に不安、孤独、凶気、狂暴、引きこもりなどが放出していると。

宗教というと拒否反応を示すのが常だが、新興宗教のような狂信でなく、道徳に根ざした宗教観というのは、特に今のようなどうしようもない時代には、下手な自己啓発書よりは参考になるのでは。

どの宗教がどうだとかでなく、ふっと自分の頭から湧いて出るアイデアなんかより歴史の知恵に問い合わせる方がいいということです。