『色即是空 空即是色』
般若心経に出てくる言葉です。
仏陀も『空』を悟りました。
これを説明すると…
【空の本質】
全ての存在は、固定した独立した実体を持たない。
→「私」も「物」も固定した実体はない
全てはつながり、関係し合い、変化し続けている。
→ただ、縁起によって現れる。
高僧のしかも昔の言葉は、私のような凡人には今ひとつピンとこない、とかねがね思っていました。
分かるような、分からないような…。
しかし私は一瞥体験を通して、その経験を既に言葉にしていたのだと気づきました。
それは…
『どうでも良い』
という言葉です。
これが私の得た真理なのですが、
説明もなしにこの言葉を投げかけると
「なんて投げやりな!!」
「諦めてしまったの？」
とよく誤解を受けていました。
私のいう『どうでも良い』とは、
エゴの境界線を越えれば、
あなたは私で、私はあなた。
だから『私』『あなた』の概念はどうでも良い
『善と悪』などの二元論的な解釈も、ただ単なる各々の物の見方によるものだから、どうでも良い
否定はエゴだけれど、否定を否定したらそれは否定である。また、エゴを手放せと強要することもエゴだから、要するにエゴを持とうが手放そうが『どうでも良い』ということ
全てに通じる事ですので、あげたらキリがないのです。
これを要約すると、
形ある物質も、形ない事象もすべて
人の固定概念や物の見方で変化するものです。
「こうだ」と固定されるものでは「ない」。
けれど、この世の中はその流動的な関係性をもって「ある」になっている。
また『どうでも良い』は依存や執着を伴うことがない。
どうでも良い＝自由への魂の解放
ということです。
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