なにしてもいい、なにしてもゆるされる。
これは、だんしがおちいる、きけんなかんがえかだ。
いけめんなら、なにしてもゆるされる。
げーむのなかなら、なにしてもゆるされる。
えらばれしものなら、なにしてもゆるされる。
じょしの「してん」にたたないと、だんしはまちがうだろう。
りあるせかいでは、じょしをとうちょう、とうさつするだけできらわれる。
ぶいあーるげーむでは、じょしといれで、といれっとぺーぱーにばけるだけできらわれる。
じょしにとっては、あたまりまえなのに、
「げーむでしょ？」
「おこられるりゆうがわからない」
「だんしみんながやっている」
といってせいとうかする。
むしろ、かっこいい、とおもっているふしさえある。
はっかーもちゅういだ。
かっこよくみえるから。
だがじょしの「ぱそこん」をのぞき、でーたをぬすむこういは、
じょしのへやをとうさつ、とうちょう、
そしてたんすのなかから、ぱんつをぬすんでいるこういにひとしい。
いつもだんしがさき。
じょしは、つづいてまねをする。
だんしは、じょしからきらわれるこういをし、ぎゃくにじょしからやられるとこうふんするという。
だんしは、あまり、じょしにへんなことをふきこまないほうがいいだろう。
「えすえむ」いっこでまちがっていそうだから。
はんてん、けんしんてきなほうし。
じょしは、これなのだが、だんしは、ちがうのだろう。
このままでは、みらいでじょしからきらわれ、ころされてしまう。
ぶいあーるが、ふるだいぶ・ぶいあーる、つまりは、ごかんをしげきするりょういきまでいく。
りあるとげーむのきょうかいが、あいまいになるみらいは、すぐそこまできている。
「(じょしに)なにしてもいい」
「(じょしに)なにしてもゆるされる」
みらいでこのかんがえにとらわれるのは、きけんである。