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マグダラのマリアも菩薩像だったらしい．
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佛教伝播はインドより向こうの地方からギリシャに伝播された時に,色々考えると「法律の伝播」であるとも考えられるので※色々母校の中学高等学校で学習した+大学での復習で考えると「法律の伝播」の要素が大きいのでは無いかと考えられます．因みに奈良時代は「律令」国家が始まったとされています「律令国家」ともあるのですが,この「律令」の「律」は中華人民共和国の昔に整備されている「国家の法律」から日本国土の昔の国家が学び加筆した「律令」だと考えても良い位に,今でも日本国土の法律を支えている中のひとつの歴史だと考えられます．
インドの初期佛教には未だ仏陀釈尊※これが尊敬語の固有名詞です は年若く既存の「習俗佛教」と換言しても良い小乗佛教の考え方に反する考えをおこしましたので,その悟った時に誰にも告げませんでしたが,白象にのった文殊菩薩が,一生懸命,仏陀釈尊のいる大樹のふもとまで,白象で揺れてきました．その後,白象は一生懸命,ご挨拶しました．未だ村娘すじゃぁたんは仏陀釈尊に面会していなかったと思います．
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白象が一生懸命,文殊菩薩をのせている所が,
母校の中学高等学校の中学生だった私には不思議と思いました．その話を聴いた後は,感謝しました．
これが梵天勧請という出来事です．
確かに,文殊菩薩では無いかと思う描写でした．
然し,梵天だったので和訳の妙か文化伝播の流れなのかも知れません．
