○バス停には先客が数人居た。その中に、来る時に途中からバスに乗って来た、如何にも書家と覚しき長髪の中年の男の方がいらっしゃった。多分、四十代後半くらいの年代である。その方とは蘭亭の中でも数回出逢っている。お互い気にはなっていたが、ここでも話し掛けることもなかった。
○バスは待っている間もなく、すぐに来た。来る時と違って、乗客は数人だけで、何処にでも座れた。それで一番前の席に座った。前がよく見える。中年の男の方は、後部座席に居た。
○途中までは、ガラガラだったが、例の学校群があるところあたりから、また乗客は増え、いつの間にか満員で、人が立っている。そうしているうちに紹興の町に着き、中年の男の方は、途中で降りるのが見えた。
○次は大禹陵を訪問する予定で、この辺りで降りた方が近いのだが、一回町まで帰って昼食を取ってから引き返そうと思っていた。それで、乗車した解放北路の『供销大厦』バス停まで引き返した。
○『供销大厦』バス停で降りて、绍兴大酒店ホテル前まで帰った。と言うのは、ホテル前の角に中華饅頭屋さんがあって、大勢の人が並んでいた。よほど、美味しいのだろう。どうせ買うなら、ああいうところで買って食べたい。それでわざわざ引き返したわけである。
○時間が遅かったので、行列はなくなっていたが、店は開いていた。それで肉まんを二個購入して、それからタクシーを拾って、大禹陵へ向かう。バスもあるのだが、時間があまりないからタクシーにした。
○中国のタクシーは、とにかく安い。４、５劼覆蕁■械娃葦澆４００円くらいである。もっとも、バスなら２元だから、２６円くらいである。
○绍兴大酒店ホテルから大禹陵までは４、５劼らいである。大禹陵景区入り口に着いたが、ただ広いばかりで、何もないし、誰も居ない。
○入り口に行くと、入場券が必要だと言う。中国の切符売り場は、何処も入り口から遠い。大禹陵でも、入場券売り場は二百辰个り先にあった。そこまで行って券を購入し、引き返して入場した。
○大禹陵景区が、また広いし、遠い。電動トロッコみたいなものがあったが、誰も居ない。それで仕方なく歩くことにする。
○入り口から大禹陵まで、多分、１、５劼らいはあったろう。広くて大きい参詣道が果てしなく続いていた。蘭亭で十分歩いてきたばかりなので、頗る疲れた。
○入り口のずっと先に「大禹陵」の文字を掲げる碑坊があった。ここからが実際の参詣道となるようである。
○参詣道には両脇に石像が並んでいる。最初にあったのは『天禄（てんろく）』と『辟邪（へきじゃ）』である。中国の「百度百科」が案内する「天禄・辟邪」は次の通り。
天禄
天禄、辟邪是古代传说中的种兽，似鹿而长尾，一角者为天禄，二角者为辟邪，可攘除灾难，永安百
禄。古人把它们对置于墓前，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑。
天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，是古代传说中的神兽，与“天命”和“禄位”有关。
天禄，传说中动物名。代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为天禄。《后汉书·卷
八·孝灵帝纪》：“复修玉堂殿，铸铜人四，黄锺四，及天禄﹑虾蟆。”或作天鹿。"
辟邪
辟邪即避凶，“辟”即“避”，“邪”即“凶”、“不好”。辟邪是一类铭记历史教训、避免重蹈覆
辙的信物。广义而言，民间使用的辟火、辟水、辟兵、辟车等都可称为辟邪，比如很多商贾去关帝阁请
一尊飞马关公来辟邪。
【定义】
广义的辟邪，或者民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的
辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。所以可
将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品
将称为名词“辟邪”。
○続いて、龍馬、巨象、神羊、神牛、石虎、黄熊、三足鰲などがずらりと並んでいる。体力があったら、楽しい散策だったのだろうが、何しろ疲れ果てていた。うんざりするほど長い参道であった。
○歩き疲れた先が、やっと大禹陵である。後から電動トロッコに乗って観光客が数人やって来た。自分もあれに乗れば良かったのだが、折角来だのだから、参詣道を歩くのが筋だろうと自分を慰めた。