○ただ、「ウィキペディアフリー百科事典」の辯才天案内は、極めて一般的で、辯才天信仰の起源を探るには不十分と言うしかない。もともと、「ウィキペディアフリー百科事典」の性格から言って、それは当然なのかもしれない。
○それに対して、中国の検索エンジン『百度』が案内する「辯才天」は、かなり専門的で、出典を提示するなど、極めて親切である。「ウィキペディアフリー百科事典」には、辯才天を案内するのに、『金光明最勝王経』「大弁才天女品」くらいしか経典がない。それに対して、中国の検索エンジン『百度』は、
・《大日经疏》五曰：
・《金光明》
・《大日经义释》七曰：
・《不空罥索经》十五曰：
・《大随求经》上曰：
・《最胜王经·大辩才天女品》云：
・《金光明最胜王经》
等の経典を案内している。
○なかなか全部の経典を紹介することも出来ないが、いくつかの経典に辯才天を見てみることにしたい。最初に紹介するのは、「金光明経」の辯才天である。
○「金光明経」について、「ウィキペディアフリー百科事典」は以下のように案内する。
金光明経
金光明経（こんこうみょうきょう）は、4世紀頃に成立したと見られる仏教経典のひとつ。大乗経
典に属し、日本においては法華経・仁王経とともに護国三部経のひとつに数えられる。
【内容】
主な内容としては、空の思想を基調とし、この経を広めまた読誦して正法をもって国王が施政すれ
ば国は豊かになり、四天王をはじめ弁才天や吉祥天、堅牢地神などの諸天善神が国を守護するとされる。
【漢訳】
この経典の漢訳については、曇無讖が412年から421年頃にかけて漢訳した「金光明経」4巻、宝貴
などが597年に編纂した「合部金光明経」8巻、唐の義浄が自らインドから招来した経典を新たに漢訳
した「金光明最勝王経」などがあり、「大正新脩大蔵経」経集部に所収されている。
【日本への伝来】
日本へは、古くから金光明経（曇無讖訳）が伝わっていたようであるが、その後8世紀頃義浄訳の
金光明最勝王経が伝わり、聖武天皇は金光明最勝王経を写経して全国に配布し、また、741年（天平1
3年）には全国に国分寺を建立し、金光明四天王護国之寺と称された。
○実際、「金光明経」が紹介する辯才天は以下の通り。
【金光明經】卷第二
北涼三藏法師曇無讖譯
金光明經大辯天神品第七
爾時大辯天白佛言。
世尊。是説法者。我當益其樂説辯才。
令其所説莊嚴次第善得大智。若是經中有失文字句義違錯。
我能令是説法比丘次第還得。能與總持令不忘失。
若有衆生於百千佛所種諸善根。是説法者爲是等故。
於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絶。
復令無量無邊衆生得聞是經。
當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚不可稱量福徳之報。
善解無量種種方便。善能辯暢一切諸論。
善知世間種種技術。能出生死得不退轉。
必定疾得阿耨多羅三藐三菩提 。
○「金光明經」『大辯天神品第七』の前には、『四天王品第六』が掲載されている。それは膨大な量なのであるのに対し、何故か、『大辯天神品第七』は、まるで取って付けたような分量となっている。上記したのが『大辯天神品第七』の全てである。
○ここから辯才天の姿を描くことは難しい。これは普通に案内される菩薩案内であって、別に辯才天である必要もない内容となっている。特記出来るのは、辯才天が『大辯天』と紹介されているくらいしかない。
○それでも古い経典であるから、一応案内する次第である。