現世における幸不幸は、幽体の住する界層の階級によって定まるものである

霊層界と人間

『明日の医術　第三編』昭和18(1943)年10月23日発行

　霊界は、天国八衢（やちまた）地獄の三段階になっている事は、既に詳説した通り

であるが、これが人間の運命と密接な関係が有る事を、ここに説こうとするのであ

る。

　霊界における三段階は大別しての事であって、細別すれば一段は六十に別れてい

るので合計百八十段になっている。勿論、層になっているので、私は、霊層と名付け

るのである。そうしてこの霊層に対し、人間はいかなる関係があるかを順次説いてみ

よう。

　私はさきに、人間は肉体と霊体と密着している事を説いたのであるが、その霊体な

るものは、実は個体ではなく、今一つのある物との繋がりがあるので、そのある物を

名付けて幽体という。幽体とは、霊の霊であるともいえるので、霊体が肉体を支配す

るごとく、幽体は霊体を支配しているのである。この意味において、人間の生命の真

の根源は、幽体そのものであるといってもいいのである。

　そうして幽体とは、霊界の生活者であるから、人間死するや、霊体は直ちに幽体に

引かれて幽体と密着する事になる。それは生前、霊体と肉体と密着していたのと同

様の意味である。又幽体は、霊界における百八十段層のいずれかの層に属してい

る事は勿論である。しかしながら、幽体の居点は常に一定する事なく、その層の段

階を常に上下しているが、普通時はある範囲内に限られているのである。稀には、

その範囲外へ出ずる事がある。それが肉体的に表われる場合、運命の急転となる

のである。

　人間の運命即ち幸不幸は、幽体の居点である霊層の階級によるので、それは実

に決定的である。

　そうして霊界においても主宰神があり、八百万の神が分担管掌している事は、さき

に述べた通りであるが、幽体に対し、断えずそれぞれの命令が下るのである。従っ

て、その受命者の任務遂行が霊体に反映し、肉体に反映し、肉体がそのごとく動く

のである。

　いかなる人間といえども、自己が計画し企図する事が、常に実際において意のごと

くならない事の多いのは誰もが経験する所であろう。従って予想外な運命や、意外な

結果に逢着（ほうちゃく）するという事は、実は現世の人間の予想や思念は、幽体の

運命に左右されなければならない法則であるからである。又自分自身に対し、眼に

見えないある大きな力が常に支配しつつあるような感想が大抵の人はあるものであ

る。この支配者とは即ち幽界における支配者即ち神であって、健康、富裕、平和の

世界であり、これに反し、下方にゆく程、病気、貧困、争闘等の絶間ない醜悪世界で

ある。その中間帯である八衢（やちまた）がちょうど現界に相応しているから、現世は

健富和の幸福、病貧争の不幸と入り混っている事は、誰もが知る所である。

　右の理によって、現世における幸不幸は、幽体の住する界層の階級によって定ま

るものである。従って、人間が人為的にいかに幸福を求め、実現しようと努力しても

意のごとくならないのは、右の理によるからである。しかし、現世においてこういう例

もある。それは富裕者でありながら足るを知らず、吝嗇（けち）なる事貧困者と異なら

ない人があるが、これらは人為的に苦心努力の結果、一時的富裕者となったまでで

実は幽体は下層にあるから、かような人が死後霊界に往くや、幽体相応の貧困者と

なるので大いに後悔するものである。

　故に、幸福者たらんとするには、幽体を上層に住する事より外に道はないのであ

る。しからば、それはいかなる方法によるかというにこれは何人といえども知らねば

ならない事であろう。

　ここで、幽体が何故上中下に分離するかという事であるが、それは左のごとき理由

によるのである。

　即ち、幽体の重量によるのである。軽い程上層に、重い程下層に往くのである。そ

うして軽いとは幽体が清浄であるからであり、重いとは溷濁（こんだく）しているからで

ある。溷濁とは勿論罪穢に因るのであるから、清浄な幽体たらんとするには、その

罪穢を滅消しなければならない。しからば罪穢とは何ぞや、言うまでもなく自己愛に

よる不正、虚偽の手段を以て人を苦しめ世を毒するという悪の行為によって発生し

堆積するのである以上、それを滅消するには、その反対である利他愛による正義真

実等の善的手段によって人に幸福を与え、国家社会の為になる行為を多くすること

より外にないのである。勿論それは厳然たる天則で、人力のいかん共為（な）しがた

いものである。

　右の意味によって、私の説く現幽相互の関係を知ると共に、衷心から信じ得らるる

人こそ幸福の門に一歩入ったというべきである。

　右の霊層界について、今少し言う事がある。天国に相応する所の上層界は、健富

和の活力が生々として流通しつつ、上層程それが高度である事は勿論である。かか

る説は、私の観念による仮説と思われ易いのであるが、決してそうではなく、事実で

ある事を立証してみよう。

　私が永い間、本医術によって患者が治癒した場合、健康恢復のみではなく、性格

も一変する事である。それは争を厭（いと）い、親和的となり、楽天的となるのであ

る。特に講習を受け病気とそれに関する霊的事象を知るに及んで人生観が一変す

ると共に、不思議な現象が起り初めるのである。それは健康のみではなく必要な物

資も恵まれ豊かになる事であって、しかも、人為的では更になく、惟神（いしん）的に

思わざる所から、奇蹟的に人手するのである。この事は受講後の誰もがいうのであ

るから、誤りはないのである。又、今まで不和であった人と親和し、今までよりも人か

ら尊敬を受け引立てられたり、希望が実現したり、仕事の能率が上り、試験にパス

する等幸福的の事象が非常に多くなるという話をよく聞くのである。

　右は、いかなる訳かというと、病患の治癒者、特に受講せし者は、人間の健康や

生命の真実を知るに及んで、盲目であった霊魂が、飜然（ほんぜん）と覚醒するので

ある。彼の釈尊がいった等覚を得て仏となり、正覚を得て菩薩となり大覚を得て如来

となるという意味と同一であろう。従って、受講者は等覚を得るのであるから即身即

仏となり、霊的地位が向上する訳で一躍霊層界の上級に転位する事になるので、右

のごとき事象に恵まるる事となるのである。