善人よ強くなれ  社会悪排除法 | mokiti okada

善人よ強くなれ  社会悪排除法

善人よ強くなれ  社会悪排除法

『光』31号、昭和24(1949)年10月15日発行

 つくづく今日の世相を観るに、悪い奴があまりにノサばり過ぎている、それがため、


善人がいか何に虐(しいた)げられ苦しみつつあるかで、これは誰も知るところであ


ろう、それについてその根本の原因をかいてみよう。

 昔からとかく善人は弱いもの、悪人は強いものとされている、これがため悪人共は


益々跳梁跋扈(ちょうりょうばっこ)する、といって昔は今日のごとく法規の完備、暴力


取締の機関がないから、悪人の暴力に対し善人は手が出せないんで、泣寝入にな


ってしまうという訳で、町人階級は腕っ節の強い奴、無鉄砲な奴が巾(はば)を利かし


ていた、また武士階級といえどもその中の悪人は、剣の力を悪用するので、町人階


級は恐れて手が出せないのであった事は、歴史や物語りに数知れず遺(のこ)って


いる、という訳で今日とは雲泥の相違があった、もっとも維新後世は文明開化の時


代となり、漸次法規も完備し、暴力否定の傾向に社会全般が向かいつつ今日に到っ


たのであるが、悲しいかな、我国民性は今もって暴力根絶とはならない、特に終戦


前までは軍閥や右翼の浪人壮士輩が、多少の暴力を伝家の宝刀として隠しつつ、


機に触れ用いた事もあるにはあった。

 ところが、終戦後は軍閥もなく、右翼もほとんど鎮圧されたので、この点よほど明る


くはなったが、近頃の悪人共は暴力以外の手段を巧妙に行使し始めた、もちろん金


銭を目的に善人を苦しめるのである、それはどういう手段かというに、いわば合法的


脅〔恐〕喝である、つまり紙一重で法に引かからないようにする、それらは常に本紙


に掲載しているユスリ、タカリの類は素より、本紙には載せないが数件に上る訴訟事


件もある、これらももちろん虚偽や捏造で法規を悪用し、自己の欲望を達成しようと


するのである、しかもこれらは中流以上の人士であるから情ない話である。右は数


十年以前から私は訴訟の絶えた事がないにみて明らかである、という事は、私は昔


から一種の主義を堅持している。

 その主義というのは、善人は悪人に負けてはならない事で、悪よりも強い善が真の


善であると思うからで、事実善人が悪人に負けるから悪人が覇張(はば)るので、そ


れが社会悪根絶の出来ない最大原因である、そのため悪人はそれを好い事にして


益々爪を伸ばし善人を苦しめる、この点特に中流以上の者に多い事でいわゆる智


能的犯罪である、また善人が悪人からイジめられた場合、それを告訴したり抗議を


発する事は知っていても、犬糞的シッペイ返しを恐れると共に、裁判をすれば費用と


手数がかかり、打算上馬鹿馬鹿しいから諦めてしまう、これらの例は実に多いので

ある、ゆえに私の訴訟なども私を善人に見て、これくらいの事をしても必ず諦めるだ


ろうと多寡をくくって始めたが、私は前述の主義によって悪に負けられないから勝つ


まで闘うので、結末までには非常に長くかかるのである、一番長いのは今年で十一


年になるが、いまだ勝敗は決しない訴訟がある。

 ボスが絶えないのも右の原因であり官吏の醜聞の絶えないのもそうである、不正


に反抗したくも犬糞が恐ろしいので諦める、これが官吏腐敗の一原因である事は誰


知らぬものもない事実である。

 以上種々の例を挙げたが、一言にしていえば社会悪の原因は善人が弱いからで


ある、とすれば弱い善人は真の善人ではない、実は意気地なしである、悪に対する


奮激が足りないからで、いわば消極的善人で、かような善人が殖えた所で、善人自


身は悪をする勇気がないからその点はいいとしても、悪の跋扈(ばっこ)を許すところ


の自己安全のみを希う一種の卑怯者である、判りやすくいえば悪人共はどうしても


善人には敵わない、善人という奴は実に強い、始末が悪い、悪人ではいくら骨折って


も駄目だから、いっそ悪人をやめて善人の仲間へ入る方がいいというようになれば


社会悪は激減し、住みよい明るい世の中となるのは必然である。

 右の理論を肯定するとして、何程善人が歯ぎしりしても個人では不可能である、と


すればどうすればよいかというと、まず善人が団結し連盟を作るのである、名称は悪


徳排除連盟とでも言ったらよかろう、こういう案を私は提唱するのだが、これこそ社


会改善に対する最も有効手段と思うからである。