【正論】国学院大学教授・大原康男（１２／１６産経）
■村山談話の空虚性を撃つべし
≪田母神問題の陰の主役≫
田母神前空幕長の論文問題は発生から２カ月近くになろうとするのに、まだ論争は収まりそうにない。その論点も筆者の歴史認識に対する評価や政府のとった措置の妥当性をはじめとして、文民統制の意義、自衛官の言論の自由、さらには論文応募の是非とそのタイミングからマスメディアの論調に至るまで多岐にわたっており、保守派の中でも見解が分かれるが、これまでの論議を踏まえ、遅まきながらも少しばかり私見を述べてみたい。それは今回の問題の陰の主役と言ってもいい「村山談話」についてである。
辻元清美衆院議員の質問主意書に対して１１月１４日に出された政府答弁書によれば、空幕長解任の理由は「先の大戦に関する政府の認識と明らかに異なる見解が述べられている」ことが「不適切である」とともに、「憲法に関連する重要な事項について不適切な形で見解を述べている」ことにあるという。
後者は、現状では自衛隊は領域警備も集団的自衛権の行使もできないとの批判に対してであろうが、集団的自衛権については麻生太郎首相も見直しを示唆しており、単なる付け足しに過ぎない。もちろん、問題は前者にあって、明言してはいないものの「先の大戦に関する政府の認識」が「村山談話」を指しているのは疑うべくもない。
≪定義できぬキーワード≫
周知のように、「村山談話」は、平成７年６月９日に衆議院でなされた“終戦５０年国会決議”への不満から、終戦の日にあらためて村山富市首相の談話として発表されたものであるだけに、「過去の一時期、国策を誤り」「植民地支配と侵略」「多大な損害と苦痛を与え」「痛切な反省」「心からお詫（わ）び」といった自虐一色に塗りつぶされた章句のオンパレードである。
この一面的かつ粗雑な歴史観についてここで論ずる余裕はない。何よりも強調したいのは、そうした歴史認識の具体的な内容に立ち入るまでもなく、そもそも本談話が歴代内閣によって金科玉条のように墨守されるほどの実体を有しているのかという根本的な疑念である。
ここでのキーワードの一つは「国策を誤り」であろう。「村山談話」の１１年近く後に長妻昭衆院議員が出した質問主意書に対する政府答弁書（平成１８年６月１３日）は、驚くべきことに「お尋ねの『国策を誤り』については、個々の行為に対する評価等をめぐり様々な議論があるところ、政府として、その原因を含め、具体的に断定することは出来ないと考える」と述べ、その判断を完璧（かんぺき）に放棄してしまった。終戦６０年に当たる前年の終戦の日に発表された「小泉談話」から「国策を誤り」がすっぽり抜け落ちていることと見事に符合している。
それ以上に重要なキーワードは「侵略」である。この語の定義について鈴木宗男衆院議員が提出した質問主意書に対する政府答弁書（平成１８年１０月６日）でも「国際法上の侵略の定義については様々な議論が行われているが、確立した定義があるとは承知しておらず、お尋ねについてお答えすることは困難である」と答弁、同じように確固とした見解が出せないことを正直に告白している。
≪侵略も植民地も消えた≫
ここでふと想起するのは、“終戦５０年国会決議”を最も熱心に推進した加藤紘一自民党政調会長（当時）と決議案の内容について折衝したときのこと。私が「どうしても『侵略的行為』とか『植民地支配』という言葉を入れたいのならば、それらが何を意味するのかきちんと定義してほしい」と求めたところ、加藤氏は「われわれは学者じゃないから、そんなきちんとした定義は出さなくていい」と平然とうそぶいた。「村山談話」のいい加減さはここから始まっていたのだということを再認識した次第である。
このようにキーワード中のキーワードですら確かな定義ができない「村山談話」がいかに空虚なものであるか、これ以上多言を要するまでもない。そんな曖昧（あいまい）な基準で田母神論文「日本は侵略国家であったのか」を裁断できるはずがあるまい。
興味深いのは「国策を誤り」を削った「小泉談話」が出される直前、平成１７年８月２日の“終戦６０年国会決議”では、５０年決議にあった「侵略的行為」や「植民地支配」という文言がきれいに消えていることだ。これら一連の事実は１０年の間に何らかの変化が生じ、「村山談話」が必ずしも固定的な「政府見解」ではなくなっていることを示唆しているのではないか。
何をおいてもこのような代物を担ぎ続けることの愚かさを広く訴え、歴史観を含めてあらゆる面から「村山談話」を検証し直す論議を巻き起こすことが肝要であろう。
↑
さすが、産経、いい論文載せるねぇ。
日本を正しい方向に導く全国新聞は、産経だけだろうな。
昨日かおとといのニュース・バラエティ？番組見ていると、政界再編の際には、加藤紘一をかつぐ動きもあるとか！
冗談じゃないよ、加藤紘一みたいなヤツが総理になったら、こいつは、進んで、日本を中国の属国に献上してしまうよ。
戦後の自民党の政治家の中でも、河野洋平と並ぶ、売国奴だからね。
それはともかく、もし、日本が、あの状態のときに、戦争をしなかったら、今の日本はあるのだろうか？１００％の独立国家としての日本があったのか、と言う意味で。
戦争をしたというよりも、戦争せざるを得ない状況に追いやられたと考えるのが、歴史の正しい読み方じゃないのかな。
確かに、あの時期、国内でもいろんな統制が行われていたのは事実。
でも、普通の一般庶民には、ほとんど関係の無い話だったはず。
市井の人たちの日常の生活は、いつも通り平穏に過ぎていたんじゃないのかな。
イラク戦争後の混乱の中、イラク人のオバサンが、サダムはアメリカからみたら悪いヤツだったかもしれないが、サダムが居たときには、私たちは、安心して近所のみんなとお茶を飲みながらおしゃべりしていた。それなのに、今は、外に出るのは危なくて、それさえできなくなってしまった。ということを言っていた。
それはともかく、気骨の有る政治家が出てきて、歴史認識とやらに決着をつけて欲しいものだね。
小沢にそれができるか？
小沢、菅、鳩山の世代は、似たり寄ったりだろうね。
前原とか、この年代じゃないと、歴史を覚めた目で事実だけを見て、判断評価することはできないんじゃないかな。
■村山談話の空虚性を撃つべし
≪田母神問題の陰の主役≫
田母神前空幕長の論文問題は発生から２カ月近くになろうとするのに、まだ論争は収まりそうにない。その論点も筆者の歴史認識に対する評価や政府のとった措置の妥当性をはじめとして、文民統制の意義、自衛官の言論の自由、さらには論文応募の是非とそのタイミングからマスメディアの論調に至るまで多岐にわたっており、保守派の中でも見解が分かれるが、これまでの論議を踏まえ、遅まきながらも少しばかり私見を述べてみたい。それは今回の問題の陰の主役と言ってもいい「村山談話」についてである。
辻元清美衆院議員の質問主意書に対して１１月１４日に出された政府答弁書によれば、空幕長解任の理由は「先の大戦に関する政府の認識と明らかに異なる見解が述べられている」ことが「不適切である」とともに、「憲法に関連する重要な事項について不適切な形で見解を述べている」ことにあるという。
後者は、現状では自衛隊は領域警備も集団的自衛権の行使もできないとの批判に対してであろうが、集団的自衛権については麻生太郎首相も見直しを示唆しており、単なる付け足しに過ぎない。もちろん、問題は前者にあって、明言してはいないものの「先の大戦に関する政府の認識」が「村山談話」を指しているのは疑うべくもない。
≪定義できぬキーワード≫
周知のように、「村山談話」は、平成７年６月９日に衆議院でなされた“終戦５０年国会決議”への不満から、終戦の日にあらためて村山富市首相の談話として発表されたものであるだけに、「過去の一時期、国策を誤り」「植民地支配と侵略」「多大な損害と苦痛を与え」「痛切な反省」「心からお詫（わ）び」といった自虐一色に塗りつぶされた章句のオンパレードである。
この一面的かつ粗雑な歴史観についてここで論ずる余裕はない。何よりも強調したいのは、そうした歴史認識の具体的な内容に立ち入るまでもなく、そもそも本談話が歴代内閣によって金科玉条のように墨守されるほどの実体を有しているのかという根本的な疑念である。
ここでのキーワードの一つは「国策を誤り」であろう。「村山談話」の１１年近く後に長妻昭衆院議員が出した質問主意書に対する政府答弁書（平成１８年６月１３日）は、驚くべきことに「お尋ねの『国策を誤り』については、個々の行為に対する評価等をめぐり様々な議論があるところ、政府として、その原因を含め、具体的に断定することは出来ないと考える」と述べ、その判断を完璧（かんぺき）に放棄してしまった。終戦６０年に当たる前年の終戦の日に発表された「小泉談話」から「国策を誤り」がすっぽり抜け落ちていることと見事に符合している。
それ以上に重要なキーワードは「侵略」である。この語の定義について鈴木宗男衆院議員が提出した質問主意書に対する政府答弁書（平成１８年１０月６日）でも「国際法上の侵略の定義については様々な議論が行われているが、確立した定義があるとは承知しておらず、お尋ねについてお答えすることは困難である」と答弁、同じように確固とした見解が出せないことを正直に告白している。
≪侵略も植民地も消えた≫
ここでふと想起するのは、“終戦５０年国会決議”を最も熱心に推進した加藤紘一自民党政調会長（当時）と決議案の内容について折衝したときのこと。私が「どうしても『侵略的行為』とか『植民地支配』という言葉を入れたいのならば、それらが何を意味するのかきちんと定義してほしい」と求めたところ、加藤氏は「われわれは学者じゃないから、そんなきちんとした定義は出さなくていい」と平然とうそぶいた。「村山談話」のいい加減さはここから始まっていたのだということを再認識した次第である。
このようにキーワード中のキーワードですら確かな定義ができない「村山談話」がいかに空虚なものであるか、これ以上多言を要するまでもない。そんな曖昧（あいまい）な基準で田母神論文「日本は侵略国家であったのか」を裁断できるはずがあるまい。
興味深いのは「国策を誤り」を削った「小泉談話」が出される直前、平成１７年８月２日の“終戦６０年国会決議”では、５０年決議にあった「侵略的行為」や「植民地支配」という文言がきれいに消えていることだ。これら一連の事実は１０年の間に何らかの変化が生じ、「村山談話」が必ずしも固定的な「政府見解」ではなくなっていることを示唆しているのではないか。
何をおいてもこのような代物を担ぎ続けることの愚かさを広く訴え、歴史観を含めてあらゆる面から「村山談話」を検証し直す論議を巻き起こすことが肝要であろう。
↑
さすが、産経、いい論文載せるねぇ。
日本を正しい方向に導く全国新聞は、産経だけだろうな。
昨日かおとといのニュース・バラエティ？番組見ていると、政界再編の際には、加藤紘一をかつぐ動きもあるとか！
冗談じゃないよ、加藤紘一みたいなヤツが総理になったら、こいつは、進んで、日本を中国の属国に献上してしまうよ。
戦後の自民党の政治家の中でも、河野洋平と並ぶ、売国奴だからね。
それはともかく、もし、日本が、あの状態のときに、戦争をしなかったら、今の日本はあるのだろうか？１００％の独立国家としての日本があったのか、と言う意味で。
戦争をしたというよりも、戦争せざるを得ない状況に追いやられたと考えるのが、歴史の正しい読み方じゃないのかな。
確かに、あの時期、国内でもいろんな統制が行われていたのは事実。
でも、普通の一般庶民には、ほとんど関係の無い話だったはず。
市井の人たちの日常の生活は、いつも通り平穏に過ぎていたんじゃないのかな。
イラク戦争後の混乱の中、イラク人のオバサンが、サダムはアメリカからみたら悪いヤツだったかもしれないが、サダムが居たときには、私たちは、安心して近所のみんなとお茶を飲みながらおしゃべりしていた。それなのに、今は、外に出るのは危なくて、それさえできなくなってしまった。ということを言っていた。
それはともかく、気骨の有る政治家が出てきて、歴史認識とやらに決着をつけて欲しいものだね。
小沢にそれができるか？
小沢、菅、鳩山の世代は、似たり寄ったりだろうね。
前原とか、この年代じゃないと、歴史を覚めた目で事実だけを見て、判断評価することはできないんじゃないかな。