2026年、新春。私、馬場泰嘉の歩みは、表現者という枠を超え、有田の精神性を司る「主宰（リーダー）」としての刻（とき）を刻み始めました。
聖域と俗世が交差する新春の儀。そこで私が行ったのは、単なる奉納ではなく、この地に流れる「文化OS」を、皆様と共に奏でる再定義に他なりません。
宣誓：謡始の挨拶と「八島」の定義
本年の謡始（うたいはじめ）において、私は主宰として挨拶を述べ、この一年に流れるべき精神の軸を提示いたしました。
陶山神社歳旦祭における、勝修羅「八島」の連吟プロデュース。修羅の果てにある静寂を言葉として定義し、玉串奉奠の差配を執り行うこと。これら一連の儀礼は、真右エ門窯が紡ぐ「石の理性」が、神聖な背景と直結していることの証明に他なりません。
新年総会：祓いから祝謡へ、響き合う「連吟」
新年総会においては、「野守」「高砂」を通じ、劇的な転換をプロデュースいたしました。それは「祓い」という浄化を経て、「祝謡」という新たな創造の波長へと場を導く行為です。
本年はそのすべてを、集団の意志を束ねる「連吟」として執り行いました。この精神の調律こそが、我々が提唱する「陶芸という名のセラピー」の根幹。場を整え、軸を決定する主宰者としての覚悟が、作品という結果に確かな魂を宿しています。
「一人の声は旋律となり、全員の響き（連吟）は共有される真理となる。
主宰者とは、その始まりの言葉を紡ぎ、共鳴の軸を静かに守る者である。」
共闘する守護者たちへの敬意
この響きを共創した窯元の諸兄は、四百年の伝統を背負い、日々の美を護り抜く尊き技術者たちです。彼らの真摯な営みという揺るぎない礎があるからこそ、私はその対極にある「非日常・深淵」という聖域の探求に専念することができます。
彼らが「伝統の光」を灯し、私が「精神の静寂」を定義する。この役割の共鳴こそが、2026年の有田に、より重層的な輝きをもたらすと確信しております。
主宰者が示す「招待」
2026年、馬場泰嘉の言行は、この「挨拶」と「連吟」というプロデュースを通じて、新たな神話へと昇華されました。
私の作品を手にする。それは、有田の精神性を共に紡ぐ主宰者が定義した「静寂」を、自らの人生へ受け入れるという体験です。皆様を、この不可逆な「招待」の先にある、深淵なる世界へとお迎えいたします。
陶芸哲学者 馬場 泰嘉