日曜日の懺悔　朗読ブッダの真理の言葉「地獄」第二十二章　解釈編

2024/09/1

お早う御座います。

日曜日は法句経、

ダンマパの写経です。

全部で26章ありますので、

一章一章写経し、

と言ってもiPadにインプットし、

①写経投稿一周目

②自分の極私的現実に照らし合わせ懺悔する。

投稿ニ周目以降は理解納得するまで考え、

次の章へ進みます。

を繰り返します。

どうかお付き合いください。

「法句経（ほっくぎょう）、ダンマパ（巴:Dhammapada）は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形（アフォリズム）で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法（巴: dhamma）の言葉（巴: pada）」という意味であり、伝統的漢訳である「法句」とも意味的に符合する[1]。」Wikipedia

朗読ブッダの真理の言葉

第22章地獄解釈編

【今章の心に響く一節】

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偽りを語る人

或いは自分がしておきながら、

私はしませんでしたと言う人、

この両者は死後には等しくなる。

来世では行いの下劣な業を、

持った人々なのであるから。

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「この両者は死後には等しくなる。」

この表現は、

この節が始まってから、

節の最後に至るまで一貫して、

我々人間の量刑について触れている。

量刑と言う表現しか見当たらなかったが、

人間の社会の量刑では通用しない、

厳粛な物を感じる。

何せ被告も証人も自分なのだ。

織田信長ではないが、

「是非に及ばず」である。

今僕は25年間、

某国で散々嘘をついてここにいる。

これは是非に及ばぬ事である。

だからこれからの余生を、

嘘無しに暮らしたい。

出来るだろうか？

嫌、

必ずやりましょう！

【一切皆苦】

「諸行無常」に続き今回は

「一切皆苦」について考えようと思ったら、

既にスライドを作成してあった。

従ってスライドに僕の想起を添えさせて頂く。

数が多いので今回では終わらない。

四諦についてググったところ、

臨済宗のお寺の言葉は新鮮だった。

『「人生をあきらめましょう」といっているようなニュアンスにとられるかもしれませんが、「あきらめる」という言葉には「諦める」のほかに「明らめる」と書いて「物事の事情・理由をあきらかにする」という意味もあります。「人生を諦める」のではなく、仏の教えを正しく認識し「人生を明らめる」ことにより、自由になることができるのです。』

臨済宗妙心寺派正圓寺

元営業マンの感想は下記のとうりだ。

人間は諦めない事によって多くの仕事を得、

人間は諦めない事によって多くの友人を失う。

人間は諦めない事によって更に多くの仕事の維持を迫られ、

人間は諦めない事によって多くの家族との時間を失う。

人間は諦める事によって多くの友人を得て、

人間は諦める事によって多くの複数の自分自信を得る。

人間は諦める事によって更に多くの精神の自由を得る。

諦めとは責任の放棄では無い。

諦めとは、

自分と言う人間は何であるかを、