日曜日の懺悔　朗読ブッダの真理の言葉「励み」　第二章②解釈編　克己

2023/10/15

お早う御座います。

日曜日は法句経、

ダンマパの写経です。

全部で26章ありますので、

一章一章写経し、

と言ってもiPadにインプットし、

①写経投稿一周目

②自分の極私的現実に照らし合わせ懺悔する。

投稿ニ周目以降は理解納得するまで考え、

次の章へ進みます。

を繰り返します。

どうかお付き合いください。

「法句経（ほっくぎょう）、ダンマパ（巴:Dhammapada）は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形（アフォリズム）で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法（巴: dhamma）の言葉（巴: pada）」という意味であり、伝統的漢訳である「法句」とも意味的に符合する[1]。」Wikipedia

朗読ブッダの真理の言葉

第2章「励み」解釈編「」

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努め励むのは死ぬ事の無い境地である

怠り怠けるのは死の境涯である

努め励む人々は死ぬ事が無い

怠り怠ける人々は死者の如くである

この事をはっきりと知って

努め励みを良く知る人々は

努め励みを喜び

聖者達の境地を楽しむ

道に思いを凝らし

耐えしのぶ事強く

常に長けく奮励する

思慮ある人々は

安らぎに達する

これは無上の幸せである

心は奮い立ち

思い慎ましく

行いは清く

気をつけて行動し

自ら制し

法(のり）に従って生き

努め励む人は

名声が高まる

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僕は子供の頃から父親のDVが激しかったが、

父の思いは、僕に勉強をしてもらいたかった。

その為なら、生活に関わる苦労はさせるつもりは無かった。

記憶している限り家事の手伝いをした事は無い。

「立派なお父さんじゃあないか？」

と人は言う。

まるで、それを分からない僕が親不孝であるかのように。

言うのは簡単だ。

人の境涯を何故他人が分かるだろう。

何が立派で、

何が親孝行なのだろう？

僕から見れば隣人は皆楽しそうだった。

隣人が彼の父親と軽口を叩きあっているのを見て、

ぼくは何度嫉ましく、

その家の子供になりたいと思ったか知れない。

でも父の僕に対する勉強の為の投資は、

今思えば過剰なほどで、

それだけを見れば、

「息子を愛する立派なお父さんじゃあないか？」

だった。

小学校受験、

自由自在、

応用自在、

集英社「日本の歴史」全巻購入、

ヤマハ音楽教室、

ピアノの購入、

絵画教室、

駿台予備校、

私立大学、

それらの投資は、

確かに感謝すべきものだった。

しかしそれを蔑ろにし、

最終的に父にアリキックを浴びせた僕は、

唾棄すべき息子だ。

父を罵り彼が苦労して購入した家の壁に、

UWFのキックで穴を開けた僕は、

軽蔑すべき息子だ。

その穴は今も残っている。

子供の頃、

確かに僕は死の境涯にあった。

勉強をしている振りをして、

父親の不在時を狙い、

父親が隠し持つ成年向け雑誌を貪り読み、

手淫に耽った。

何も苦労する事の無い僕の幼少期に欠けていた者は何であろう。

何も苦労する事の無い僕の少年期に欠けていた者は何であろう。

何も苦労する事の無い僕の青年期に欠けていた者は何であろう。

それは、「生きる目標」だった。

父親の説教は長かった。

僕の模擬試験の成績が惨憺たる結果だと、

彼はハイライトを何本も吸いながら何時間も僕を叱った。

その時必ず引合いに出るのがナポレオンだった。

ナポレオンが偉人だと言うのは知っていたが、

何が偉いのかを息子は知らなかった。

父親はナポレオンが何故偉人なのか教えてくれ無かった。

ナポレオンは貧しい少年時代、

夜遅くまで勉強をしたと言う。

ライバルの部屋の灯りが消えるのを見ながら、

更に勉強を続けたと言う。

高校の社会で日本史を選択した僕の、

ナポレオンに関する知識はそこで止まっている。

ナポレオンがしたことで有名な話は？

「ナポレオンにまつわる話として最も有名なのは、1日3時間しか眠らなかったということである。確かに睡眠時間は短かったようであるが、昼寝でその不足を補っていたとの説もある。次は、「余の辞書に不可能の文字はない」である。

https://www.zeikei-news.co.jp › kob...

ナポレオン - 税経」

脱線するが、

今の僕の理解では、

睡眠は削れば削るほど良いことは無い。

レム睡眠君の時間を奪い、

レム睡眠君に仕事をさせない。

これは真理だと思う。

思うに、

父は大事な人生の目標を言わなかった。

父は大事な人生の目標を教えてくれなかった。

彼自身目標が漠然としていたのかも知れない。

宮大工の彼の父親の、

父に対するDVも酷かった様で、

そんな話を祖母や母に教えてもらった事がある。

ところがあの戦争で祖父は、

ブーゲンビル島で戦死してしまい、

それからは母子家庭であった。

祖父が居ない中で

父もまた僕に目標を示せず、

漠然と、

「東大に行け」

ぐらいの目標しか示さなかった。

父が僕の境涯を僕に示す事は無かった。

今こうして仏様の言葉を読み、

気づいたことがある。

この言葉だ。

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思慮ある人は

奮い立ち

努め励み

自制

克己によって

激流も押し流す事の出来ない

島を作れ

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ああ父よ！

こんなところに貴方は僕の生きる目標を示してあった。

僕の名前は、

貴方が僕に与えた名前は、

「吉克」

と言うのだ。

これは己れに勝てと言う意味だと、

父は言った。

父は息子に示していたのだ。

息子が理解しないだけであったのだ。

それを仏様が教えてくれた。

涙が溢れた。

合掌

ワード/自信がない /調べた言葉

○境涯

「① 人がこの世に生きていく上で置かれている立場、地位など。境遇。身の上。

※咄本・鹿の巻筆（1686）四「わが身のきゃうがいは、なにとして送るべきや。もとでがなければ、いまさら商ひもなるまじ」

※死霊‐三章（1946‐48）〈埴谷雄高〉「ふむ、俺とまったく同じ境涯だな」

② 心境。境地。

※思出の記（1900‐01）〈徳富蘆花〉六「翻然洒脱の境涯に入って見たい」

○法(のり）

○克己

「〘名〙おのれに克(か)つこと。自分の欲望や邪念にうちかつこと。

※明六雑誌‐一六号（1874）人間公共の説〈杉亨二〉「恩あれば之に報し克己して人の人と相ひ親むは其性情なり」〔論語‐顔淵〕」コトバンク

○放逸

「［名・形動］

１勝手気ままに振る舞うこと。生活態度に節度がないこと。また、そのさま。「―な生活をする」

２手荒く乱暴なこと。また、そのさま。

「さらば―に当たれとて、糾問せられ」〈義経記・六〉」コトバンク

○清栄修行

○マガバインドラ神

「インドラ（梵: इन्द्र、Indra）は、バラモン教、ヒンドゥー教の神の名称である。省略しない名称は「サンスクリット語: śakro devānām indraḥ[注釈 1]、パーリ語: sakko devānaṃ indo[注釈 2]」で「神々の帝王であるシャクラ」を意味する[注釈 3]。「シャクラ（梵: śakra）」や「サッカ（巴: sakka）」とも呼ばれる。

デーヴァ神族に属する雷霆神、天候神、軍神、英雄神である。ディヤウスとプリティヴィーの息子。特に『リグ・ヴェーダ』においては、最も中心的な神であり、ヴァルナ、ヴァーユ、ミトラなどとともにアーディティヤ神群の一柱とされる。また、『ラーマーヤナ』には天空の神として登場する。