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こんばんは。
今日も寒いとの予報でした。
やはりけっこう厚手のコートでないと
寒かったです。
今日は
仏教 様々な教え７
をお書きさせていただきます。
今回は「果分可説」（かぶんかせつ）です。
前回は顕教の果分不可説でした。
真理を言葉で表現出来る
と言うのはかなり分かり難いとは思います。
これは真理に対するアプローチの方法が
根本的に違う事によるものです。
前回は「月を指す指」と言う事をお話しました。
顕教、つまり原始仏教系と大乗系は基本的に
このスタンスです。
しかし、密教は「実際に月に行く事」を
考えているのです。
なので、「直接文字（言葉）に出来る」
と考える訳です。
全体像はその場所にいると分かりません。
なので、その点では「月を指す指」は必要です。
富士山山頂にいる人が、
富士山の形が分からないのと同じです。
しかし、実際に月に行けば、
これが月からの眺めだ！
と「実際に」見せる事が可能です。
この様な決定的な視点の差があります。
では、
具体的にどんな説明になるか？
と言う事なんですが、
この言葉を理解するには
受け取る方にも
それなりの準備が必要になります。
この説明をするには
チベット仏教のカギュ派の師の師である
ティローパとナローパの
お話が分かりやすいと思います。
しかし、それはかなり長くなりますので、
続くのであります。m(_ _)m
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