ともかくフランスの学者と言えば、デリダもドゥルーズも、そのほかの哲学者もみなマルキストで、ユダヤ人だったりする。この人物はそうではないようだが、フランスでは社会党を支持しているようだ。
アメリカのマサチューセッツ工科大学（MIT)で教鞭を執っていたこともあるという。
まあ、ISILの事件をみれば、格差の問題はもはや世界的な課題になっている。しかし、日本がそれを意識したのは、バブルがはじけて、阪神大震災が起こって以降だろう。この頃から生活保護が増え始め、若者の就職難が増え始めた。そして日本では、NO1よりオンリーワンなどと言って、個性重視の教育を始めたところ、やりたくないことはやらない、といった考え方が若者に広がり、フリーター、ニートが増え始めた。
非正規労働にブラック企業、こんなことが話題になったのは小泉竹中ラインの改革からだ。竹中氏など、正社員がなくなれば良い。みんな非正規になれば良い、と言っている。確かに極端だが筋は通っている。しかし、人間は彼のように才能豊かな人ばかりではない。将来の安定を当然求める。そうしないと逆に精神的な病、肉体的な病、そして暴力などの犯罪が増えるコストがあるだろう。
現に、日本史を見ても、貧富の差が拡大した江戸後期には、百姓一揆などが増え、やくざが誕生し、仕舞いには明治維新が起きた。
まだ読んでいないが、グローバリズムの影響は世界の隅々まで行き渡り、多くのインテリの興味を引く内容になっただろう。何しろ、「文明の衝突」は政治、宗教の視点から世界の政治を見て、「21世紀の資本」はまた違った視点で世界を見ることが出来そうだ。
