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こんにちは。岡本大輔です。
昼の紹介はこちらです。
※ 再編集・再更新記事です。昨夜から頭病みがひどく朝・昼ともに再更新記事でごめんなさい。
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【出会い】
帯広図書館の新刊コーナーで見つけました。以前、入社1年目の教科書/岩瀬大輔 を読みましたので、今度は10年目の羅針盤です。僕も社会人10年目を迎えますので、気持ち新たに読ませていただきました。


【本書紹介のねらい】
~Amazonより~
あなたは今の仕事を楽しんでいますか?
著者は28歳の時にそれまで働いていた会社を辞め、ハーバード経営大学院に留学。卒業時に、日本人で4人目となる、上位5%に入る成績最優秀称号(ベイカー・スカラー)を受ける。その一方で「キャリアを通して何を実現できれば、成功したといえるのか?」「幸せとは?」といったことを議論していた。
そして著者は「楽しい仕事とつまらない仕事があるわけではない。すべての仕事は自分次第で楽しくもなるし、つまらなくもなる」と悟る。
20代のコンサルタント時代「エクセルにデータ入力をしていた時、数字に触ることで会社の状況が分かるようになり、仕事が格段に楽しくなった」という。
「楽しく働くための3つの仕事観」を軸に、2012年3月ライフネット生命保険は東証マザーズに上場する。
本書では「仕事がつまらない」と悩みを抱える多くのビジネスパーソンに「仕事を楽しくする55の秘密」を公開する。


入社10年、社会人10年、自分の生きる道、やりたい仕事が何か、迷いが出てきたらパラっと開いてみて。

【気になった抜粋】

仕事をつまらないと感じてしまう……コミュニケーションがうまく取れないから、チャレンジしていないから。

仕事には「自分にできる仕事」と「自分にできない仕事」の2つしかなく、できないことはほかの人にやってもらうほかありません。

よき相談相手は検索エンジンに勝る。

①共通の話題を見つける、②質問をしながら相手の思っていることを聞き出す、③自分自身について話す、話下手の人でも、このことに気をつけていれば会話は弾むはずです。

学校の授業が嫌いでも「学び」が好きな人は結構いるように思います。

「失意泰然、得意淡然」……「うまくいっていない時こそ、どっしりと大きく構えよ」、「うまくいっている時こそ、謙虚になれ」。

僕はある時期においては、猛烈に仕事に没頭する時期があってもいいと思います、寝ても覚めてもずっと仕事が頭から離れないほど没頭できるというのは、実はチャンスなのです。

【響いた抜粋と学び】
著者の岩瀬さんはライフネット生命保険株式会社代表取締役副社長。1976年埼玉県生まれ。東京大学法学部卒業。大学在学中に司法試験に合格。その後、ボストン・コンサルティング・グループなどを経て、ハーバード経営大学院に留学。卒業時に、日本人では4人目となります、上位5%に入る成績最優秀称号(ベイカー・スカラー)を受けます。帰国後、ライフネット生命保険設立に参画。2009年より現職。2010年、世界経済フォーラム(ダボス会議)「ヤング・グローバル・リーダーズ2010」に選出。2012年3月15日東証マザーズに上場(執筆当時)

「この世に楽しい仕事とつまらない仕事があるわけではない。すべての仕事は気の持ちようによって楽しくもなるし、つまらなくもなる」。

職業に貴賎の別はない、と言います。あなたの目の前にある”仕事”は中立であり、あなたの心が”仕事”を面白いと思ったり、やりがいがあってワクワクする、もしくはくだらない、つまらない、と感じさせます。
介護の仕事がつまらない、排泄介助、食事介助、面倒だ……それはあなたの心がそう思っているだけです。

①何をやるかよりも「誰とやるか」、②自分にしかできない「何か」はあるか、③社会に「足跡」を残したい。

今年中学校に入学した長男が部活動を決める時に、①「誰とやるか」を説いていました。柔道かテニスか……選択肢を聴いていると友達の〇〇君がいる、いない、で決めているわけです。
自分のやりたいことは何か? これはもちろん大事。でもやりたいことでも嫌いな人間がいたとしたら……その種目自体も嫌になるんですよね。


僕が「これができたら人はもっと幸せになれるのにな」と考えることが2つあります、1つは、他人と比較するのをやめること、2つ目は、「慣れる」ことをやめて、いつも新鮮な気持ちを持ち続けるということです。

なるほど。僕たちはおそらく幼い頃から比較という尺度を使われてきました。小学校のときは相対評価、年齢を重ねると、クラスで何番か……比較の中で僕たちは人生を歩んできました。
競争をすることで自分を磨く、というのは一つの方法です。比較は悪ではありません。先ほどの話と同じです。比較は中立です。やりすぎれば傷つけるわけです。

「慣れ」というのも中立です。慣れることで余計なストレスを排除してスムーズに仕事ができるのです。スムーズに出来ることで相手に安心感を与えます。その一方で慣れることで刺激が少なくなり、つまらない、と思ってしまいます。

会社というものはもともとこの世にはないもので、会社が生まれて人間が生まれるということはありません、一人ひとりの個人がまずあって、その集まりが会社という組織になっているだけです。

家族や恋人よりも大事な仕事なんて、どこにもありはしないのです。

なるほど。
個人が集まることで集団が発生します。一つの目的に向かって創られた集団が会社です。
あなた自身が自分の会社を選ぶ時に、自分の生活に合うのかどうか、ただ単に給料が高いとか、休みがいっぱいある、くらいで選んでしまうとおかしなことになるのです。
家族や恋人を大事にするためには、そうできるよう自分に合った仕事を選んだ方がいいのだと思います。

ここまでお読みいただきありがとうございます。

コメントは自由制です。一見さんも読者も大歓迎です。
返信は24時間以内にいたします。
※心無い非難・誹謗・中傷等は削除させていただきます。



おはようございます。岡本大輔です。
本日の紹介はこちらです。
※ 再編集・再更新記事です。
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【出会い】
平成25年に入ってすぐに帯広図書館で借りました。紹介しようと思っていましたが、別の書籍を紹介しているうちに時期がずれ込みました。ちょうど高校生が卒業式を終えてその中で新社会人になる人がいるのでちょうどいい時期だと思っています。

【本書紹介のねらい】
~Amazonより~
ベテランも新人も、今日から仕事への取り組み方や考え方がすぐに変わり、一生役に立つ「指針」となる一冊。東大×MBAで30代でライフネット生命保険の副社長になり、ダボス会議の「ヤング・グローバル・リーダーズ2010」に選出された著者が初めて語る、仕事における原理原則とその具体的方法。

1.新社会人になる君へ。卒業して仕事が始まるこの時期に遊んでおこうと思う前に人生のロケットスタートをかけよう。

2.社会人経験の長いあなたへ。入社当時を思い出して今のあなたの仕事ぶりを見直しましょう。

【気になった抜粋】
頼まれたことは何があっても絶対にやりきる。

一見単調な仕事でも、足腰を鍛えるためには欠かせないものだと考えて臨んでください、見方を変えることによって、あなたが向き合う仕事はまったく違うものとして見えてくるはずです。

合意したことをまとめ、書き出し、確認する、仕事の最後に投資する5分間を惜しまないことで、仕事の方向を誤るリスクから解放されます、そればかりか、何時間という時間を節約する効率性にもつながるのです。

【響いた抜粋と学び】
著者の岩瀬さんはライフネット生命保険株式会社代表取締役副社長。東京大学法学部在学中に司法試験に合格。1998年卒業後、ボストン・コンサルティング・グループなどを経て米国に留学。2006年ハーバード経営大学院(HBS)を日本人4人目のベイカー・スカラー(成績上位5%表彰)として修了。帰国してライフネット生命保険設立に参画。2009年より現職。2010年、世界経済フォーラム(ダボス会議)「ヤング・グローバル・リーダーズ2010」に選出されました(執筆当時)。

敬語を習得する近道は、外国語だと思って勉強することです。


なるほど! とうならせる言葉です。”敬語”という語学を学ぶのだと思って、この時期に”敬語”を勉強してみよう。実際に使ってみよう。

どんな単純作業にも必ず背景があり、大きな目的に沿って動いているのです。

松下幸之助さんのエピソードではとある社員がぼやいたそうです。

「毎日、毎日豆電球を拭く作業ばかりで面白くない。会社を辞めたい」
そこで、松下幸之助さんはこの社員になんと言ったと思いますか?

「君、いい仕事をしとるなぁ。君が一所懸命豆電球を拭いてくれるから、この豆電球を使って夜になっても子供が一所懸命勉強できる。十分な教育を受けることができるんや。君、いい仕事しとるなぁ……」

松下幸之助さんは豆電球を拭くという単純作業ではなく、素晴らしい教育を受けるために勉強する子どもの支援をしていると説いたのです。

あなたの今行なっている仕事にはどんな目的がありますか?

提出をゴールと考えるのではなく、最初のフィードバックをもらう機会という気持ちにすればいいのです。

学校の宿題でもせっかくがんばってやってきたのに、先生に返されてガッカリすることってありますよね。本当腹立つんだよね。そんなときが僕にもありました。でもね、そこで怒りを覚えてやる気を失うのは小学生・中学生・高校生で卒業しよう。

提出は見直ししてもらう大切なこと、それが社会人の基本ルールです。ありがたいことです。上司が自分の不手際を直してくれるのだから。まだ未熟な君の仕事をしっかり手直しをしてくれるんです。しかも君はそのときにも給料をもらうことができるのです。フィードバックをもらったら元気よく言うんです。
「〇〇さん、ありがとうございます」

宴会芸を死ぬ気でやる人は、周囲からの評価も高くなると思ってください。

これは僕が新人時代~数年前までできなかったことです。介護施設の行事もこの抜粋と同じでどれだけバカをやれるかが周りの評価をいただけるかどうかにかかっています。

※ 人を傷つけたり罵倒するようなバカをやらないように気をつけよう!

【編集後記】
今日は休みですが、昨夜から喉の調子が悪いので無理なくすごします。

ここまでお読みいただきありがとうございます。

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こんにちは。岡本大輔です。
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ディスカヴァー・トゥエンティワン
発売日:2012-12-14




















【出会い】
幕別町図書館札内分館で出逢いました。

【本書紹介のねらい】
~Amazonより~
ちくま新書「生きるための論語」が好評の安冨教授が旧来の解釈から論語を解き放ち、
魂に響く生き生きとした言葉でよみがえらせます。

*****

二千数百年にわたり、東アジア全体で読み継がれてきた最大の古典が「論語」だ。
現在の日本でも多くの人たちが「論語」を愛読しており、
現代語訳や注釈の書も数多く出版されている。
そのなかで本書は、著者が従来の「読み」にとらわれず、
あらためて「論語」と向き合うことで生まれた異色の超訳である。
読者はこれまでの「論語」のイメージを一新する言葉の数々に驚くに違いない。
そして心を揺さぶられ、行動を変えずにはいられないだろう。

〈本書の一部〉
「他人が自分をわかってくれない」なんてどうでもいいことだ。
「自分で自分をわかろうとしない」ことが問題なのだ。

何かを学ぶことは、危険な行為だ。
なぜならそれは、自分の感覚を売り渡すことになるから。

「知っている」よりは「好む」ほうが上だ。
「好む」よりは「楽しむ」ほうが上だ。


論語を学びたいあなたへ。

【気になった抜粋】
論語では「仁」ではなく、学習回路の閉じている状態を「悪」と呼ぶ、そして君子とは逆に、学習回路が閉じている者を「小人」と呼ぶ。

何かを学ぶことは危険な行為だ、なぜならそれは、自分の感覚を売り渡すことになるから、しかし、学んだことを自分のものにするために努力を重ねていれば、あるとき、ふと本当の意味での理解が起きて、自分自身のものになる。

学習の悦びを知っている人は、それを知らない人を見ると、「なんてくだらないヤツだ」と思ってしまいがちだ、しかし、そういうときにも、心を乱されないでいる人が、「君子」なのだ。

君子は、常にありのままの自分自身でいなければいけない、言葉と心とが一致していなければいけない、だから、自分をごまかしているような人間を友としてはいけない。

礼というのは、形式ではない、双方が互いに心を開き、調和のとれた関係が成り立っていることを「和」と言い、その状況でとり交わされるコミュニケーションが、必然的に礼にかなったものになっているのだ。

三十歳になってようやく、学んだことを自分のものにして、自分自身の感覚を回復し、自分で立つことができるようになった。

古の人は思ったことを軽々しく言葉にしなかった、我が身のありさまがそれに追いつかないことを恥じたからた。

「知っている」よりは「好む」ほうが上だ、「好む」よりは「楽しむ」ほうが上だ。

自らの身体の教える道をひたすらに進もうと決意し、その道を自らの魂の力によって突き進み、次々と生じる事態の一つ一つから学んで成長し、必要となる知識や技芸を自由自在に駆使すべく身につける、これが大切だ。

勇者とは恐れない者のことだ、知者とは、惑って自らの進むべき道を見失うことのない者のことだ、仁者とは、自らの内からも、周囲の人の心からも、憂いをなくすことのできる者のことだ。

その身が正しければ、誰にも何も命令しなくとも、ものごとはうまくいく、その身が正しくなければ、何を命令しても、誰も従わない。

他人を批判する暇はない。

君子は矜持が高いが、他人と評価を争うことはせず、多くの仲間がいるが、徒党を組んだりはしない。

素直な友人、道理のわかる友人、もの知りの友人は有益である、うまい話を持ってくる友人、善人だが腰抜けの友人、口達者な友人は、有害である。

儀礼や音楽を楽しみとし、人の優れた点を話すのを楽しみとし、賢い友人をたくさん持つことを楽しみとするのは、有益である、好き放題の大騒ぎを楽しみとし、怠け遊ぶことを楽しみとし、酒盛りを楽しみとするのは有害だ。


【響いた抜粋と学び】
著者の安冨さんは京都大学経済学部卒業後、株式会社住友銀行勤務。京都大学大学院経済学研究科修士課程修了。京都大学人文科学研究所助手、名古屋大学情報文化学部助教授、東京大学大学院総合文化研究科・情報学環助教授を経て、東京大学東洋文化研究所教授です(執筆当時)。

論語とは自分自身のあり方や自分を第一に考えています。

「他人が自分を知ってくれない」なんてどうでもいいことだ、「自分で自分を知ろうとしない」ことが問題なのだ。

周りの評価を気にする前に、あなたがあなた自身をもっと知りなさいと孔子は問いかけます。あなたはあなた自身のことを考えていますか? 知っていますか? あなたの強みは何ですか? あなたの好きなことは何ですか?

「他人がどう感じるかは、君の身体の及ぶところではない。それを感じようとすると、君の感覚を他人に譲り渡すことになってしまう。それはとても危険なことだ」。

「自らの心のままに感ずるところを相手に告げて、自分が善いと考えるところに従って相手を導く。これが友だちとしてすべきことだ。しかし、そうしても聞き入れなければ、それ以上はやるべきではない。無理に自分の考えを相手に押し付けたりすると、結局は自分が傷つくことになる」。

古の学ぶ者は、自分自身のために学んだ、知識とはそういうものだ、ところが今の学ぶ者は、世のため人のために学んでいる、大変な堕落だ。


このあたりを読むと不思議な気持ちになります。論語では学びとは自分自身のためだと説きます。「世のため、人のため」……奇麗事を抜かすな! ということなのだろうか。
あなたが学ぶのはなぜですか? あなた自身が学びたいからでしょう。あなたがもっと知りたいと思ったからでしょう。大義名分よりあなた自身はどうなのか? を考えなさいということか。
親が言うから、先生が言うから、上司が言うから、社会福祉士や介護支援専門員の勉強をする、それではいけない。
あなたは何を学びどう生きたいのか? 介護業界に従事する人は孔子から問われているのかもしれません。

学習回路が開いた君子は、状況に応じて自分を新しくしていくことができる。何かを学んでも、それが何であるかを自分で考えなければ、学んだことにとらわれてしまう、とはいえ、何も学ばないで、自分で考えているばかりでは、堂々巡りして、知性が死んだようになってしまう。

仁であることは、それ自体が美しいことだ、仁でいるなら、まっすぐな分岐なき道が、きみの前に広がっているはずだからだ。

私は、仁を好む者など、見たことがない、なぜなら、仁でないものには、仁が何かわからないので、仁を求めようがないからだ。

君子は「義」すなわち「何をすべきか」をまず考える、小人は「利」すなわち「何をしたら得か」をまず考える。


仁は学習過程を開くという態度のことなのだから、私が仁でありたい、と思ったなら、それはもはや仁がここにある、ということだ。

「自分自身のありさまを、無意識を含めて反省し、目をそむけたくなるような事実を受け止め、自分のあり方を変える。このような家庭を経て、人々との調和によって礼を実現する。これが『克己復礼』だ。これができれば『仁』だ」。

論語でのキーワード……「仁」。それは何か? 僕は今まで「仁」というのは愛や誠意ととらえていました。しかし、どうやら違ったようです。

「仁」というのは学習過程を開くという態度のこと。つまり開かれた状態で目の前に来る現象を受け止めることができる状態です(これは僕の解釈)。・

「仁」は手法や方法ではありません。小手先の技術ではありません。人間としての生き方やあり方を統合したものです。

「仁」であるあなたの前には、情報化社会で無数の選択肢があるはずなのに、まっすぐな分岐なき道が広がっているはず。
あなたはそのまま進めばいい。

道が複数あり歩めないあなたはどうしたらよいのか? あなたは学習回路を開き受け入れることです。あなたのあり方が次の道を開くのです。

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