京都に点在する大きな寺は
仏教以外の意味を持っていた。
戦国時代前後の、戦略的な拠点でもあった。
写真は京都北部にある大徳寺。
禅宗の京都五山の一番目。
ここは、千利休のゆかりの寺でもある。
この大徳寺の中心となる金毛閣。
ここに利休の像を置いたことに
秀吉の怒りにふれることになる。
ここは大徳寺の本坊であって
いわば寺の寺務所である。
大徳寺という
名前の寺はない。
寺に仕える僧は、自分の住まいとして
院、庵、軒という塔頭という名の、家をつくり
その集合体が、大徳寺という。
一方で、大徳寺には塔頭が多いのが特色。
京都の他の禅宗本山にも、特に塔頭が目立つ。
それは戦国時代から、徳川初期の大名によって建立された経緯がある。
大徳寺には前田利常の芳春院、
石田三成の三玄院
小早川隆景の黄梅院、細川三斎の高桐院
さらには、織田信長の総見院がある。
この他に、真珠庵、聚光院、大仙院等が見られる。
信長の総見院。
光秀に討たれた信長の葬儀は、秀吉によってここで行われたという。
高桐院への通路。
細川家ゆかり、高桐院の庭。
戦国時代は、骨肉相食む時代。
大名は戦いに備え
兵を住ませる家屋が、必要になる。
先に記した、寺院がその役目を担うことになる。
また、武器調度品の格納の場所にもなったそうである。
表向きは、それぞれが、先祖の菩提所として、一方では
戦時の備えの場所でもあったという。
雪の日の大徳寺。
※参考 「京の魅力」中村直勝著（淡交新社刊）
古い書籍だが、中村さんはユニークでおもしろい発想の持ち主である。