冷え込んできたこの頃。
待望の紅葉のシーズンがやってきた。
高尾（雄）、槇尾、栂尾は有名な場所の呼び名の三尾。
場所が、先行して流れる清滝川の後ろ側にあるという意味合い。
♪ ～京都 栂尾 高山寺～
永六輔さんの有名な歌だが、最近はあまり聞かれない。
先日の秋晴れの日に、高山寺の隣にある
神護寺の紅葉を見に出かけた。
周山街道を走る、バス停留所を下車。山間部の坂を下ると
赤く染めた、もみじが迎えてくれる。
写真は清滝川の清流。赤い欄干上から、川の横手にもみじをめでる
事の出来る、レストハウスが見えてくる。
神護寺へは、坂ののぼりがきつい。
以前は、左手のコンクリートの側道がなかったように思えるが
用心のために、新しくできたのかもしれない。
石段を登り詰めると、神護寺の門前。
神護寺の出来た由来は古くさかのぼる。
平安京の造営の責任者だった、和気清麻呂がこの地に
国家安泰のために創建したのが始まりとされる。
初めの頃はこの神護寺に、比叡山にいた最澄や空海が入山し
平安仏教の中心的な役割を果たしたとされる。
平安時代には、二度にわたる災害のために
堂塔のほとんどを消失。
しかし、豪僧といわれた文覚上人がその荒廃を
嘆いて、１１８４年（寿永三年）に時の政権者だった
後白河法皇の許可を得たうえ
源頼朝の援助を得て往年以上の
復興をしたそうである。
ここでエピソード。
北面の武士だった、文覚上人は１８歳の時に
源渡（みなもとのわたる）の妻の袈裟御前を
誤って亡き者にしてしまう。このことで
世の無常を感じ、出家して仏門に入ったとされる。
余談だが、当時は出家して仏門に入ると
治外法権的な世界に、入ることが出来たといわれる。
以前によく言わrた、「駆け込み寺」のはしりなのだろうか。
境内のあちこちで、紅葉の木が見られて
ゆったりした気分になる。
金堂への長い石段。秋の日が、早くに陰って
その爛漫さが表現がしにくい。
石段と途中で、はやりの「ジデジ手法」でカメラ撮りの人が
目立った。
金堂の前はまだ、青いもみじが多くみられた。
神護寺には、多くの宝物があるといわれる。
国宝１７点、重要文化財２８３３点を数えるという。
神護寺では、厄除けのかわら投げの
風習が残されている。
高い山の谷筋に投げ込む。
「秋のみじかい陽ざしのなかを、山をおりてくると
もう暗くなっている谷間では、まだ紅葉狩りと称する
宴が終わらないらしい。～道を急ぐと
ひとひらふたひらと紅葉が散りかかってくる」という
ある文章が目についた。
京都の秋は高雄さんから始まるという
コメントも印象的。