執着を捨てる
NHK教育TV「100分で名著」の『ブッダ 真理のことば』から
『執着を捨てる』
私たちは日常生活の中で、さまざまなことに執着して生きている。しかし、それが望み通りにならない時、人は苦しむ。自分の人生を縛りつけ、柔軟に考えることを奪ってしまう執着。
2500年前ブッダ(釈迦)は、「執着から苦しみが生まれる」と言った。
<執着に2種類ある>
①例えば、「ブッダの言葉を信じて、その道を進む」のも執着。
これは、苦しみを生まない執着。
②一方、世の中にはおろかな執着というのがあって、その執着によって必ず苦しみを生み出してしまう。そういうものがある。
例)美貌
人間の肉体は永遠に続くものではない。だから美しさに執着しても意味が無い。
いつまでも続かないものに、いつまでも続いて欲しいと執着すると、現実との間にギャップを生み出し、それが苦しみの元になる。
逆に、美しさというものは必ず衰えていくものであると最初から理解できていたならば、その美しさに強く執着することはなく、苦しみは生まれない。
<苦しみを生む執着とは>
執着に捉われる人は、モノの見方が1つに固まってしまう。
執着は、あることに捉われるあまり、自分の人生を縛り付けてしまう。
執着することで選択肢を失い、自分自身を追い詰めてしまう。
<自分自身が、そもそも自分のものではない>
自分自身でさえ、自分の思う通りにはできない。
今の私と、将来の私は別モノ。どんどん変わっていく。
これが私です、という実体は何もない。
それなのに、私というものにしがみつくと、苦しみになる。
肉体はいつかは衰えていく。ただし、心は衰えることがなく鍛えることができる。
<執着を捨てるには>
執着は、煩悩の中でも特に大きな煩悩。
ブッダ曰く 「私の教え、さえも執着するな」
①その場その場で、一番大切なものを選び取っていくべき。
過去大事だったものを今でも大切にするあまり、人生の目的にたどりつけなくなっては、元も子もない。
②執着で苦しんでいる時には、その苦しみの原因を見つけ、無意味な価値観に縛られないよう心を整理することが大事。
その時その時で、「今の自分にとって1番苦しみの元になる執着はなんだ?」ということを考え続けなければならない。
以 上
『執着を捨てる』
私たちは日常生活の中で、さまざまなことに執着して生きている。しかし、それが望み通りにならない時、人は苦しむ。自分の人生を縛りつけ、柔軟に考えることを奪ってしまう執着。
2500年前ブッダ(釈迦)は、「執着から苦しみが生まれる」と言った。
<執着に2種類ある>
①例えば、「ブッダの言葉を信じて、その道を進む」のも執着。
これは、苦しみを生まない執着。
②一方、世の中にはおろかな執着というのがあって、その執着によって必ず苦しみを生み出してしまう。そういうものがある。
例)美貌
人間の肉体は永遠に続くものではない。だから美しさに執着しても意味が無い。
いつまでも続かないものに、いつまでも続いて欲しいと執着すると、現実との間にギャップを生み出し、それが苦しみの元になる。
逆に、美しさというものは必ず衰えていくものであると最初から理解できていたならば、その美しさに強く執着することはなく、苦しみは生まれない。
<苦しみを生む執着とは>
執着に捉われる人は、モノの見方が1つに固まってしまう。
執着は、あることに捉われるあまり、自分の人生を縛り付けてしまう。
執着することで選択肢を失い、自分自身を追い詰めてしまう。
<自分自身が、そもそも自分のものではない>
自分自身でさえ、自分の思う通りにはできない。
今の私と、将来の私は別モノ。どんどん変わっていく。
これが私です、という実体は何もない。
それなのに、私というものにしがみつくと、苦しみになる。
肉体はいつかは衰えていく。ただし、心は衰えることがなく鍛えることができる。
<執着を捨てるには>
執着は、煩悩の中でも特に大きな煩悩。
ブッダ曰く 「私の教え、さえも執着するな」
①その場その場で、一番大切なものを選び取っていくべき。
過去大事だったものを今でも大切にするあまり、人生の目的にたどりつけなくなっては、元も子もない。
②執着で苦しんでいる時には、その苦しみの原因を見つけ、無意味な価値観に縛られないよう心を整理することが大事。
その時その時で、「今の自分にとって1番苦しみの元になる執着はなんだ?」ということを考え続けなければならない。
以 上