利休さんを描いた長谷川等伯の絵である。
三千家の始まりは、利休さんの孫の宗旦から始まる。
宗旦の頃になると世の中も落ち着き、徳川の治世も行き渡る。
宗旦の長男は家を継がずに独立して、茶道とは縁のない世界を生きたようである。
宗旦の後妻の次男が最初塗り物師で独立するが、宗旦が家康から茶道師範の話が来て断わると、その代わりのように家康の孫の四国の高松の松平家に、次男の宗守が茶道師範として仕える事になる。これが後の武者の小路千家である。家元は代々宗守を名乗るのである。武者小路といわれたのは京都で住んでいた町の名を取ったといわれている。
更に２度の家康からの江戸へのお召しが掛かる。
宗旦はここでも、家康の誘いを断わるのである。
この当時では家康の招きを断わるというのは大変なことである。
宗旦は幼い日々利休さんの非業の最期を見ているから、権力とは近づかずに侘び茶に専念したのである。
それでも、２度の誘いも無視できなかったか、３男の宗左を紀州の御三家の徳川家に仕官させて、茶道師範にしたのである。このときに宗左に茶室ー不審庵を譲って、自分は今日庵に隠退する。
これが表千家である。
もし再び３度目の招きがあったら大変なことなのである。
この当時の倫理感では目上の人の３度の誘いは断われない。
宗旦は家康の孫姫の東福門院に茶道を教えたようだ。
もう宗旦は世に出る気がなく、２度目の隠退をする。
今日庵を４男宗室に譲って、自分は本当に４畳半の又隠という茶室に隠居するのである。
４男宗室は加賀の前田家に仕官させる。これが裏千家今日庵である。
宗旦は利休さんから受け継いだ侘び茶が、世の中がどんなに変ろうと滅びないようにしたのだろうと思う。
この当時まだ箱根から先は未開の土地なのである。
そして、この時代は今のように交通の便が良くなかった。
それぞれ三千家はその地域で発展していった。
宗旦の望んだように三千家は何百年もお互い助け合いながら来たのである。