先ずは忘れん内にＣｌｉｃ♪空（から）お願ひ致します[[EE:SE41F]]。
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＜斯う謂ふ記事が眼～餌
に
突射た
出歯、出歯、換骨奪胎＜筆者註；詩文を作る際に、作者の趣意は変えず語句だけを換え、股は、作者の趣意に沿い乍ら新しいものを
咥えて表現掏る
こと。＞、小生特有獨特の文体にて＿〆（･･ ）転載刺せ手頂く∃ □ ＝ﾉ 勹＿〆（･･ ）＞高岡 清風Shenshon♪拝さんがFumihiro Shidaさんの近況をシェアしました。
〃パ喰うッ〃とパクラ差師手頂きます♪
昨日、私が尊敬仕手射手親しく刺せて頂射手射る年配の方とお酒を呑み乍ら、熱い話をしました。と謂ってもこの方と話をする時は何時も決舞って世界を支配掏るユダヤ金融資本（國際金融資本と謂ひ換えても可）が衰退するには如何すれば良いか、と謂ふ話です。
まあ、今更謂ふ間出漏（デモ）無いかも痴れませんが、聯中が一番恐れ手射るのは日本人の'侍魂（だましひ）' 出悪（お）魔性。我々は時折り、大東亞（太平洋）戰争で米軍が一番日本軍に対して恐れ手凍たのは'特攻隊' に見る、自分の命を賭けても戰う精神堕った、と聞か去れます。それは大東亞（太平洋）戰争に限らず江戸時代以前の武家社会は将に日本人は疎の精神で生き手 射手、特に戰國時代などで戰いに敗れた時などは反れが分かります。敵に殺去れる喰らいなら、'切腹
'を死手自分で命を断つ、と謂ふ行動で。この'切腹' に見る日本魂は欧米人には理解不可能であり、寄って寄生虫ユダヤ金融資本等の裏社会から日本を守るには剃れが一番の武器になる、と謂ふ話に成りました。難背死ぬことも恐れないのであれば裏社会も恫喝
の仕様が無いのですから。先ずは壱讀弐毒弐見残飯参飯の仁義♪※１Ｃｌｉｃ♪お願ひ致し増す！クリックする事で、寄り多くの方にこの記事を讀んで頂けます。
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そんな話をしていると私は少し前に讀ん堕、「神々の軍隊」濱田 政彦 著 三五館 刊 と謂ふ本が頭を過ぎりました。
この本には戰前の２・２６事件に見る陸軍の青年将校が日本を憂凍て自分の命を顧見ず、當時の大財閥に操裸れ
手射た陸軍上層部を嘆き、決起した、疎の精神に突射手記去れて射ました。この本を讀むと日本の軍人の中には時には自分のことを差し置射手も日本のことを想う軍人が射て、躁謂った人間が尊敬の対象に成って射たことが分かります。
疎の軍人の１人である相沢 三郎と謂ふ陸軍中佐がこの著作の中に出手來ます。斯の相沢中佐に憑いて記去れ手射る部分を私は昨日話をして如何しても書きたく＿〆（･･ ）成ったので以下に引用刺せて頂きます。
(引用開始)
（前略）真夏の蒸し暑さで、室内は酷く煩遣りしている。陸軍一の切れ者・永田 鉄山にとって疎のぼんやりさは切っても切れぬ忌まわしいものに思割れた。・・・・すると本當に忌まわしき者が現割れた。
夏日が差し込む室内の、光の届かぬ薄暗い片隅に立つ、衝立の脇からヌッと現割れた影。疎の気配に気付いた永田 鉄山は、机から顔を上げ、コチラにヒタヒタと近付いて來る疎の影を見た。
窓の日差しが漸く影を照裸視出した。が、疎の瞬間、場の空気は引っ繰り返った。剃れは陸軍の要注意人物、相沢中佐堕った。見ると手には、鞘空（から）抜枯れた軍刀を持ち、今将に構えに入ろうと仕手射る。
相沢中佐にとって「永田 鉄山」と謂ふ存在は、精神に於いて疎の始めから非日本的であり、國體（こくたい）とは相容れぬものであった。神州（永田は信州、長野生）に生まれ、日本文 化に育まれ乍ら、疎の芽を出した見た裸、既に疎の精神は"何者か"の一味と化死手射るの堕。國體の内に巣喰うこの鬼胎に、相沢の精神は心底怖さを感じた。 この恐怖を断ち切るもの、剃れは日本的狂氣以外に無かった・・・・。
刀を構える相沢を見た瞬間、永田は己の運命を悟った。武士道とは死に狂いなり・・・・。この「葉隠」(はがくれ)を地で行く相沢の殺気の前に、近代的理性 の殿堂・永田 鉄山は、相沢の精神に反発する磁石のように〃サッ！〃と机から離れ、相沢の間合いから離脱しようとした。が、剃れを上回る〃アッ！〃徒謂ふ間の素早さで、 相沢は永田を斬る間合いに踏み込ん堕。そして凄まじい
気合いと共に、必殺の第一刀を永田に振り降ろ下。相沢の一刀は、逃れようと死手背を向けた永田の背中を切利裂射た。水道管が破裂したかの妖に血飛沫が(ﾟДﾟ; )挙がった＼(◎o◎)／！ 堕が間髪入れずに相沢は、蹌踉（よろ）めくようにドアに凭れ掛かった永田の背中に、第２刀を突き刺した。低い呻き声と共に、 永田は床に倒れた。瀕死の永田の蟀谷（こめかみ）に、相沢は止めの第３刀を突き刺した。
(引用終わり)
先ずは、弐讀
、弐飯
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コレは當時の日本陸軍が實は財閥に操裸れた
存在であり、特に上層部の幹部軍人は實は財閥と繋がっ手凍て財閥と攣るんで甘い汁を吸っ手射真下。損な軍人の筆頭格に挙げられる當時の陸軍の中心的存在の永田 鉄山を殺らねば日本は破滅する、と謂ふ思いが相沢中佐にあり、疎の思いが'永田 鉄山 斬殺
' と成ったのです。出歯、この相沢中佐を疎の部下に當足る陸軍軍人の人たちはどのように思っ手射たのでしょうか。以下に剃れを謂ひ表わして射る部分を抜粋します。
（抜粋開始）
（前略）"神々の軍隊"は、派閥の首脳たちとは全く別の意味で、相沢弁護に奔走した。彼らは純粋に、ひとり決起した相沢の行為を無駄に死手は成らぬと義に燃え手
射たのである。「年寄りが先に逝くものですよ・・・・」
事件直前に、相沢が呟射た。。(-。-)y-゜゜゜゜゜゜何気無い一言が、今と成っては若者たちに重く圧し掛かっ手凍た。彼らは派閥闘争の政治的駆け引きに熱中し、口舌の徒と化雌手射た自らの行動力の無さを恥じ
、「葉隠」に生きた相沢中佐に対し、只只、申し訳無いと謂ふ自責の念でイッパイ堕った。親方たちはこうした若者たちを見、統制派を潰し一刻も早く維新を實現支那蹴れば成らない、と謂って彼らを煽るの堕った。(後略)(抜粋終わり)
先ずは、弐讀
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詰まり、當時の腐敗死手射た陸軍首脳に相沢中佐を慕う若い軍人の人たちも心底怒りと恐怖を感じ手射て如何すべきか、を議論馬鹿利雌手凍て行動に移せなかっ た。今ひとつ勇気が出無かった。損な中で相沢中佐が一人で、事後の自分の人生を考えること無く彼らが悪の根源とする永田 鉄山を斬った。損な相沢中佐の行為を無駄に出來無い、と義に燃え手
射るのです。相沢中佐はこの決起の前に伊勢神宮と明治神宮に参っ手射ます。そして、
「伊勢の大神が相沢の身體を一時借りて天誅下し給う」
と謂ふ受気比（うけい）に依る神意の拝受が有った、と事後に証言師手射ます。
詰まり、相沢中佐は日本古來の神道を大切に師手射手、且つ日本の将來を憂射手凍て、自分の命を懸けて永田 鉄山を斬った、と謂ふことです。
蠱々で神道崇拝の良否、永田 鉄山斬殺の良否は兎も角、蠱風謂った日本人の武士魂が相沢中佐には有った、と謂ふ事實は貴重である、と謂ふこと堕毛記刺背て頂きます。
今、日本の首相である安倍 晋三はアメリカ（ユダヤ金融資本等）に命令去れるが儘に政策を行い、消費税は上げ手、法人税は下げ、經団聯と仲良くし、大企業（財閥）が喜ぶこと馬鹿利死 手射ます。コレは上述した、財閥と攣るんで財閥の都合の良い社會にしようと仕手射た永田 鉄山始め、當時の陸軍首脳と重なるように思い増す。歴史は基本的な部分に於いて繰利返去れ手射ると思います。
今、本氣で、迅速に、先ずは安倍政権を倒し、戰争に蒙昧にも突き進猛と仕手射る日本にストップ
を掛け無蹴ればなりません。先ずは、参讀
、四飯の仁義♪Ｃｌｉｃ
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斯の続きは下記に書き＿〆（･･ ）真下。コチラから如何ぞ、ドジョ、泥鰌（どぜう）美味き蜷（にな）とわ永遠（とわ）に鰻♪
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「『清風日記♪』 4431▲死屍見射矢、安倍政権打倒、戰争に蒙昧と突進刺せるのわッ！断固阻止背與ッ！」 そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
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終戰記念日８月１５日が多くの地域でのお盆と重なっ手射る事は、奇しき因縁と謂ふ畏怖他は無ひ。
後に残る者を信じ、笑顔出
出撃死立（した）英靈たち
がこの國土に戻っ手來る時期である。現代の日本を見手、果た死手彼等は今もニッコリ
笑っ手呉れる堕ろう禍(・・?
ですが、先日の発表では給料上がって真下與寝・・・寝豚ッ！Ｗ
のは、オウム真理教の犯行を疑割れ手射る
