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「『清風日記♪』4638▲城見射矢♪日本人は讀まない方が良い、日本の暗い闇。「南朝=百済 北朝=新羅」」  日本古代史  http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4888.html   ☜『元記事♪_〆(・・ )』


2015/4/4
「南朝=百済 北朝=新羅」  
http://xuzu0911.exblog.jp/16785835 より

管理人から:ネットサーフィンで飛ん出來る蛾の妖な人たちには蠱々のサイトは適しません。股、一日何十回アクセスしても一回にしかカウントされません。

https://www.youtube.com/watch?v=sCZ8xsk8YJI

平城京に都が移去れ手1300年を記念する「平城遷都1300年記念祝典」が8日、奈­良市の平城宮跡で開枯れた。日本の天皇、皇后両陛下を始め、日本に古代文化を傳えた­韓國・中國など47カ國の大使ら約1700人が出席した。天皇陛下は、

「平城京は父祖­の地と師手深い所縁(ゆかり)を感じる。桓武天皇の生母は続日本紀によれば百済の武寧王を始祖­とする渡来人の子孫である」

と、古代韓國と皇室が深い縁にあると述べられた。

◆「渡来人が文化発展に寄與」天皇陛下の発言一部抜粋◆

 平城京について私は父祖の地としての深い所縁を感じています。そして、平城京に在位­した光仁天皇と結ばれ、次の桓武天皇の生母となった高野新笠(たかののにいがさ)は続­日本紀によれば百済の武寧王(ぶねいおう)を始祖とする渡来人の子孫と去れ手います。

 我が國には奈良時代以前から百済を始め、多くの國から渡来人が移住し、我が國の文化や­技術の発展に大きく寄與仕手來増した。

 佛教が最初に傳えられたのは百済からでしたし、今日も我が國の人々に讀まれている論語­も百済の渡来人が持ち来った物でした。


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歴史に學びましょう。 陛下が仰った続日本紀の記述、桓武天皇の母が百済王族の末裔との記録があるのは事實です。 奈良時代末期の天皇・光仁天皇、即位前は白壁王。蠱の方は皇太子時代は事實上ゼロで、女帝・称徳天皇の死去後に擁立去れ手います。白壁王は天武天皇系の皇子ではなく、本来は即位の可能性は低かったと考えられています。

絶賛宮崎 正弘の國際ニュース
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3213

此処の管理人から:堕空(から)日韓は漏腐(もふ)憎み合うのは止めよう
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3212


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伽耶は日本人のルーツか
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1660



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東海アマさんの掲示板から
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3211


https://www.youtube.com/watch?v=zHFhpLdOo-o

關聯記事:九州高千穂のホホデミ王朝と神武東征
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/845.html

「『清風日記♪』4625▲「九州高千穂のホホデミ王朝と神武東征」」  日本古代史 http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4874.html


今も続く天皇一族の支配
http://rakusen.exblog.jp/22922833/


https://www.youtube.com/watch?v=-qicLjJJe4k

關聯記事:新羅からの實在の初代天皇は金霜林(キンソーリン=新羅)で日本では第42代文武天皇........。

話を戻せば、學者の世界では「初めて天皇と称した者」は40代天武天皇と謂割れるが、天武天皇は新羅の文武王である金法敏。疎の息子の金霜林が百済を滅ぼ し、九州に攻めて来て日本を支配し、彼の息子の金良琳が初めて天皇と名乗る!先ずは、コレを何度も謂ふ。而し新羅と謂ふ國が内紛・崩壊し、日本に逃亡仕手 凍た百済の王族が、クーデターを起こし、天皇に成る。初めての百済系天皇が50代の桓武天皇である。

新羅系天皇を北朝と謂ひ、百済系天皇を南朝と謂ふ。初めに新羅系天皇が日本を支配したのは、紀元670年前後堕が、歴史を偽造して、支配起源を1000年も増やし、紀元前660年から神武天皇から天皇家は始ったと創作した。蠱の嘘が天皇家は2660年も皇位継承師手凍ると謂ふウソに成って凍るが、新羅系天皇の天武天皇が即位する(天武天皇の金法敏は日本に来ない)のが673年だが、新羅が崩壊死手、百済系天皇の桓武天皇が即位した781年には、皇位は断絶死手射るの堕。↓


桓武天皇の關聯記事
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/298.html

泉湧寺が天武系の天皇を祀っていないことが明るみに出手凍る。何故、天武系は皇統空(から)排除去れるのか.......。

真の日本史の時代は来るか
http://xuzu0911.exblog.jp/21652827/

馬鹿左翼の實体
http://xuzu0911.exblog.jp/21507065/

天武天皇も渡来人堕った

属國離脱への道
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3209


北朝の天皇の揺り籠~記事の軽薄性は否定出來無いが.....
http://www.mkmogura.com/blog/2010/01/13/596


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管理人注:出典ソースが書いてないのでWikiを追加しましたが検索では色々出手來ます。

日本と天皇の起源!そして現代日本政治の源!

<序>

★暫く、ツイッター中心で書射手凍てブログは休んで凍たが、コレから本格的に復活させて行きたいと思う。先ずは、現代の政治の流れを、663年の白村江の 戰い、そして明治維新から考え、天皇とは何か?藤原とは何か?吉田 松陰が唱えた「南朝革命と現代へのその影響」などを書いて行きたい。

★金 正恩の母、高 英姫は大阪出身。韓國大統領の李 明博は大阪出身。そしてナニかと話題になる橋下は、大阪市長である。大阪とは何なのか?そして京都とは。

 剃れを知るには白村江の戰いに隠去れたことを知る必要がある。

横田 めぐみさんは金正恩の實母(00:03:25)

この動画は、http://yyy1496.web.fc2.com/sub14.html にあります


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1、天皇は朝鮮半島から遣っ手来て、藤原氏は唐から遣っ手来た!

★670年に倭國から日本に國号を変えた理由とは難堕ったのか?それをズバリ謂えば、倭國が新羅軍に滅ぼされ、新羅軍が日本列島をGHQのように侵略して 来て、日本列島を朝鮮半島の新羅の2号國として新興國家・日本を建國したから堕。663年に白村江の戰いがあり、唐と新羅の軍勢に百済と倭國は負蹴るバニー。コレはドンナ日本の歴史書にも書枯れる。而し、日本列島を唐と新羅に支配去れたと謂ふことは、ドンナ歴史書にも書枯れない。蠱々が日本史が一番隠し改竄し誤魔化しているところ堕。

★新羅(シラギ)の語源はボルネオ語の「シラヒース」である。シラヒースとは「日の出る所」と謂ふ意味。日本と謂ふ國号はこのシラヒースから来る。日本と は「日の出る所」と謂ふ意味堕空(から)。シラヒースの発音からシラギと謂ふ國名に成り、シラヒースの意味から日本と謂ふ國名になった。7世紀後半、朝鮮 半島は新羅が支配し、同時に、日本列島も新羅が支配した。新羅軍に支配去れ、日本と謂ふ國を日本列島に建國されたから、670年に倭國から日本と謂ふ國号 に変わったと謂ふことでスンナリ軽々分かる。

★新羅は日本列島を支配し、國号を日本に変え、新興國家・日本を建國する。そして新羅の王族の金良琳が日本國の帝王と謂ふ意味の天皇と名乗るのである。コ レが天皇の始まりであり、初代天皇は金良琳である。金良琳は42代文武天皇と謂ふことに成って凍るが、實は、初代天皇である。歴史は権力者の都合良く改竄 去れるもの。

★そして藤原氏とは「唐から来たもの」である。藤原氏の藤とはトウと発音し、底に唐から来た者の意味を表現している。663年に白村江の戰いの勝者の新羅 が日本列島で天皇と成り支配し、唐から来た者達は藤原を名乗ったのである。コレで天皇と藤原氏の支配の謎が、簡單に分かる。

  663年の白村江の役の後、唐と新羅が日本列島を侵略し支配し、新興國家・日本を建國する。そして唐から来た者は藤原氏(藤原の藤とはトウと発音する)と成り、新羅の王族の金良琳が天皇を名乗り、コレが天皇の始まりである!

2、天皇は南北朝に分枯れるが、南朝は百済系天皇であり、北朝は新羅系天皇である!

★日本の建國記念日は2月11日だが、剃れは紀元前660年2月11日に日本と謂ふ國が建國去れたことに成って凍るから堕。而し剃れは嘘の歴史。通説では 日本人は最初から日本人で侵略去れたことが無いことに成って凍て、萬世一系で2600年以上も天皇は続射手凍ることに成って凍る。而し朝廷と謂ふ言葉の本 當の意味は【 朝鮮の宮廷 】と謂ふ意味で、朝鮮人から天皇が始舞ったことを表現している。天孫降臨とは天の空(そら)空(から)舞い降りた天皇のこと で、初代神武天皇から天皇が始舞ったことに成っ手凍るが、反れも嘘の歴史観である。

★天孫降臨とは「天から地に降りた神々」と謂ふ意味のシュメールのアヌンナキとか、ヘブライ語のエロヒムから取っ手來た発想であろう。歴史とは捏造・改竄が普通堕。表面的な通説の歴史を真面(まとも)に受け取ってはならない。

★今の學説では天皇と謂ふ称号は40代の天武天皇から始ったと謂ふことに成って凍る。天武天皇とは新羅の文武王の金法敏がモデル堕が、彼は日本列島には一 度も来てない。新羅の文武王(金法敏)の息子の金霜林が百済を滅ぼし、九州迄、攻め手来て、金霜林の息子の金良琳が天皇と名乗り、初代の天皇と成った。金 良琳は初代天皇堕が、天皇は古代から日本を支配仕手凍たと歴史を捏造したから、42代の文武天皇と成って凍るの堕。神武天皇から始る天皇の系圖は古代朝鮮 史から借りた物。而し、疎の借りた朝鮮古代史もどっかの國から借りた物で、永遠と嘘が続くのが古代の歴史と謂ふものであり、最初から嘘の歴史で、疎の嘘を 何度も権力維持の為に修正・改竄・捏造・加筆したのが古事記や日本書紀と謂ふ歴史書なの堕。

 日本書紀は鎌倉時代迄12回も改竄去れ手凍ることを知ら無蹴ればバニーならない!

★古事記・日本書紀は日本の歴史ではない。疎の証拠は古事記に因幡の白兎と謂ふ話があるが、白兎は鰐を騙して向こうの岸に行くが、日本には鰐は存在しな い。因幡の白兎は鰐の存在する南方の神話堕。古事記や日本書紀の下敷きになった書は舎人親王の【 日本紀 】である。日本紀は唐への報告書として書枯れた が、中國の道教の神話から始められ、隋や唐の歴史を盗作して日本の歴史とした。

★古代の歴史には【 隣の國の歴史から盗作する 】と謂ふのがある。借史と謂割れる物。古事記や日本書紀の歴史は日本の歴史ではなく、朝鮮古代史から盗んだものだが、疎の朝鮮古代史も唐や隋の歴史から盗み、唐や隋の歴史もどっかの國の歴史を盗んでいる。

  古代史とは非常にイイカゲンなのだ!信じる方がバカである!

★イルミナティカードに「歴史偽造」のカードがあり、シオンの議定書にも「歴史は偽造去れるもの」と記述去れる。日本人で真の日本史を知る者は實は誰もい ないの堕!宗教妄想の皇國史観が日本史の中央にドンと居座っ手凍るから、疎の皇國史観に騙去れた者は「妄想を日本史」堕と思って死ん出行く運命である。

 大和朝廷難ぞ存在しなかったのである!!アレは記紀の創作妄想に過ぎない!

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★扨て、話を戻せば、學者の世界では「初めて天皇と称した者」は40代天武天皇と謂われるが、天武天皇は新羅の文武王である金法敏。疎の息子の金霜林が百 済を滅ぼし、九州に攻めて来て日本を支配し、彼の息子の金良琳が初めて天皇と名乗る!先ずは、コレを何度も謂ふ。而し新羅と謂ふ國が内紛・崩壊し、日本に 逃亡し手凍た百済の王族が、クーデターを起こし、天皇に成る。初めての百済系天皇が50代の桓武天皇である。

天皇は南と北の南北朝に分枯れるが、

北朝天皇は新羅系

南朝天皇は百済系

北朝系天皇は侵略者が起源

南朝系天皇は亡命者が起源である。

(百済からの亡命者を多く受け入れた=大友皇子であるらしい)


3、7世紀の大阪(難波)は東ローマ帝國の首都コンスタンチノープルを裏返した地形堕った!

★大阪は古くは浪速、難波と呼ばれ、室町時代に大阪と呼ばれた。或いは小阪とも。橋下が市長を遣っ手凍る大阪を追求した時、驚くべき情報が手に入った。7 世紀の大阪(難波)の地形は東ローマ帝國の首都のコンスタンチノープルを裏返した地形であり、大阪と謂ふ漢字には【 反 】があるが、疎の意味は、【 裏 返す 】と謂ふ意味があると謂ふ!!!!

★金良琳が日本に遣って来て難波(大阪)に進駐したと桓壇古記の始めに鹿島 昇は書く。進駐とは軍隊が他國の領土に入っ手来て、或る期間留まることを謂ふ。何故、難波(大阪)に留舞ったのか?既に難波が開発去れ手いた都市堕ったか らではないのか?この謎を解くのは可成り難解堕。資料が無い空(から)。では、670年に新羅が日本を建國する前の日本列島にはドンナ國があったのか?そ れは


縄文時代の日本列島の國は分空(から)ないが、新羅日本の前に日本列島にあった國

弥生時代からは

東表國(トウビョウ國→紀元前7世紀からあるとか、紀元前3500年からあるとの説がある九州の宇佐八番を中心とした1000年の王朝)

倭國(伊都國→安羅國→邪馬壱國)

紀元前1世紀から古墳時代迄の600年間は

天の王朝(旧伊勢國→委奴國→東鯷國→秦王國→俀國)


★話を7世紀から8世紀に戻せば、8世紀初頭からの奈良時代とは新羅天皇が日本列島を支配した時代である。而し、朝鮮半島の新羅國が内紛などで力を失い、 百済の王族・文鏡の子が、藤原京を根拠とする秦氏と組んで、新羅天皇勢にクーデターを起こし、天皇の地位を奪い盗る。そして桓武と称したのである。コレが 50代桓武天皇である。

★そして桓武天皇は古来の史書を焚書して、「日本書紀」「続日本紀」「新撰姓氏録」「萬葉集」などの一連の偽造文書を創作して歴史偽造を完成させたのである。

★奈良時代の初頭の710年に平城京に遷都するが、蠱の平城京とは今の北朝鮮の平壌のことであり、古代の難波に羅城が建設去れるが、羅城とは【 新羅城 】のこと。平城京と難波の羅城が、古代日本が新羅に征服去れた証拠である。

★そして平安時代とは新羅天皇から百済天皇に変割ったから長岡京と平安京に遷都したと謂ふこと。天皇は起源から、激しい戰いがあり、決して萬世一系ではない。而し歴史を捏造することにより、天皇が古代から永遠と続いて射るかのように小細工している堕毛のことである。

★難波(大阪)と東ローマ帝国首都のコンスタンチノープルの関係、京都とは何か?などは股、後で書くことにするが、7世紀から8世紀に掛け手天皇の出現と 被差別部落は同時に出来たと考える。白村江の戰いの敗北者が被差別部落民となり、大阪と疎の近辺にゲットー(被差別部落)が出来、逆に、京都は白村江の勝 者、或いは天皇と成った百済王族と藤原の都であったのだろうと、思っている。疎の話は可成りの調査が必要なので今は飛ばし、次に、明治維新に関してに行 く!!

4、摩り替えて明治天皇に成った南朝天皇は戰争用のキリシタン天皇堕った!

★幕末の若き英雄達が蠱の國を近代國家にする為に、暗い封建制度の江戸幕府を倒す戰いをして勝ち、欧米と並ぶ立派な日本に成ったと謂ふ間違った歴史観によ り、橋下と石原の【 日本維新の会 】が、今、連日テレビに出手來る訳堕が、疎の司馬 遼太郎當足りの妄想歴史こそが事實とは全く違う最低最悪の歴史観であり、疎の暗黒歴史観を捨てない限り、日本は第三次世界大戰に嵌舞って行くだろう。疎の ことを書いて行きたい。

★19世紀、英國ロスチャイルドは、インド・中國・日本と、次々に植民地國家として行った。明治維新とは日本が英國ロスチャイルドの植民地國家に去れたことである!

 【 洪秀全の清(中國)でのクーデターは失敗し、長州の売國奴達の日本でのクーデターは成功した!! 】

★英國(ロスチャイルド)が他の國を植民地に仕手行く手法は、角田 美代子軍団が平和な家族を支配仕手行く過程と驚くほど似ている。角田 美代子軍団は平和な家庭に因縁を憑け、疎の家族の中に入り込み、家族を暴力で洗脳し、分裂させ、家族同士で殴り合いをさせ、角田につく家族を味方引き入 れ、角田に敵対する家族を殺し、家族の何もかもを手に入れる。この手法が明治維新出漏(デモ)同じあるの堕。

★明治維新は1853年に米國のペリーが遣っ手來て日本に因縁を憑けて、入り込む。そして反幕府の秘密結社を創る。疎のメンバーは坂本 龍馬・五代 友厚・大村 益次郎・伊藤 博文・井上 馨・伊藤 博文・西郷 隆盛・大久保 利通・木戸 孝允・岩倉 具視・後藤 象二郎など。

★そしてロスチャイルド系武器商人は幕府と反幕府に武器を売り、戰争をさせる。そして時を見て、幕府側を倒し、反幕府側の長州にロスチャイルドの傀儡政権の明治政府を作らせ、日本を支配したの堕。

★扨て明治維新はペリーが遣って來た1853年から1868年の間だが、清(中國)では1850年から1868年の間に洪秀全と謂ふ男の「太平天國の乱」 があった。コレは英國(ロスチャイルド)が清を支配しようとして、工作した事件堕が、洪秀全のクーデターは失敗に終った。

★この太平天國の乱で注目するところは、ロスチャイルドと謂ふイシヤは、【土俗宗教+キリスト教】の混合の新興宗教を創作して、國を支配しようとするところ堕。洪秀全の新興宗教は中國の【土俗宗教とキリスト教】を合体したもの。

★この【土俗宗教+キリスト教】は、明治維新の時、大室 寅之祐を明治天皇とする天皇教(國家神道)出漏(デモ)同じである。明治からの新興宗教の天皇教は【日本古来の神道の偽装+キリスト教】であるから。日本 古来の神道は八百の神々の多神教堕が、明治維新の國家神道は、現人神の天皇を唯一の神(ゴット)とする一神教であった。

★天皇陛下萬歳◎o◎=3\(◎o◎)/!と叫んで死ぬことは、イエス・キリストの為に死ぬ、キリスト教から獲ったメシア主義の変形であろう!!

 http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/966.html  ☜『元記事♪_〆(・・ )』

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四千文字超過(゚Д゚; ) 斯の続きは下記に書き_〆(・・ )真下。

「『清風日記♪』4638▲城見射矢♪日本人は讀まない方が良い、日本の暗い闇。「南朝=百済 北朝=新羅」」  日本古代史  http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4888.html   ☜『元記事♪_〆(・・ )』


イイね♪指手射た抱き、どうも



イイね♪指手呉れ無喰っ手も、どうも

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「『清風日記♪』4626▲動き出した八咫烏♪ 3種の神器とふたりの天皇」  日本及び日本人考 http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4875.html   ☜『元記事♪_〆(・・ )』


3種の神器と小野寺 直

投稿者:Legacy of Ashesの管理人 投稿日:2015年 3月20日(金)11時46分1秒

 小野寺 直に関するあらゆる記事には総花から妨害が入ります。如何してでしょうか? 本物堕空(から)ですよ。

http://kemeno53.blog86.fc2.com/blog-entry-400.html

http://kemeno53.blog86.fc2.com/blog-entry-1081.html

http://kemeno53.blog86.fc2.com/blog-entry-1079.html

日本古来より傳わるところの「三種の神器」は嘉吉三年九月に持妙院統よりし回収し現在小野寺 直氏が所持

注:持明院統のことです

關聯記事:摩り替えられた八紘一宇
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/948.html

中國が後醍醐天皇の御子孫である小野寺 直氏に【南朝天皇御璽】を贈呈師手來た事が何を意味しているのか平和ボケ國家のおバカさん連中には何が難堕か解らない~以下参照
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/636.html

ニューヨークタイムズが日本に天皇は二人いると謂って射ることは......

南北朝正閏論

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E5%8C%97%E6%9C%9D%E6%AD%A3%E9%96%8F%E8%AB%96

管理人注:持妙院統ではなく持明院統

http://search.yahoo.co.jp/search;_ylt=A2RA1COWogtV9zIAJBuJBtF7?p=%E6%8C%81%E5%A6%99+%E9%99%A2%E7%B5%B1&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=&afs=

持明院統と大覚寺統と別れた原因は、後嵯峨上皇が息子である兄のの後深草天皇を無理矢理譲位させ、次男亀山天皇に即位させた事から始舞ってますが、何故、損な事をしたのでしょうか? 以下参照
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1155772306

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☆必見!隠された日米戰争
http://blog.goo.ne.jp/adoi/e/6934eb2acb1b27be98f4ab6370af8eb9

動き出した八咫烏
https://www.facebook.com/youji.murakami/posts/432430570169173

村上 陽治
2013年2月11日

村上氏は秘密結社鷹の爪の人の妖です。鷹の爪と謂ってもアニメーション

https://www.youtube.com/watch?v=Sm0kbjhuuYQ


村上 陽治
2013年2月12日


動き出した八咫烏

アノニマス、TPP、八咫烏:八咫烏は日本のアノニマス堕った!?
http://quasimoto.exblog.jp/16541038/

韓國本國が手を出してはいけない場所に手を出して凍たようです。
http://blog.livedoor.jp/nevada_report-invest …/…/4320878.html

新日鉄住金、韓國大手と全面対決…技術盗用訴訟

多額の報酬で社員OBを抱き込まれ、鋼板製品に関する最先端技術を盗用去れたとして、新日鉄住金(東京)が韓國の鉄鋼最大手ポスコを相手取り、不正競争防 止法に基付き986億円の損害賠償や同製品の製造・販売の差し止めなどを求めた訴訟の第1回口頭辨論が25日、東京地裁(高野 輝久裁判長)であった。

 ポスコ側は「盗用の事實はない」と請求棄却を求め、全面的に争う姿勢を示した。

新日鉄と謂ふことは、日本經団聯の中核です。而も、京都天皇(オーナー)の父親でもある、故堀川 辰吉郎氏の正妻の女婿に當足る企業です。韓國は日本の裏権力に手を出して仕舞い真下。

そりゃあ消去れますね、韓國は。韓國は日本の本當の姿を知りません。黄金の百合の金塊を管理していたのは、秘密結社八咫烏の裏天皇の一人下鴨神社の大宮司の管理人Kなんですから、借金で消える筈がありません。日本國民置いてけぼりの只の茶番劇に過ぎません。
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/1043  


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中國黒龍会を作ったのは秘密結社八咫烏なのは分かっていますので、中國國内に敵の役割として本物の世界天皇である小野寺 直氏と共に、中國を作り変えようとチベットやウイグルなどで裏工作を遣って射るものと思われます。味方の役割でいるのが、アノニマスなどに変装して出現し たハッカー達堕と思われます。警察には戸籍がない、八咫烏を逮捕出來ませんから。

で無蹴ればバニー、 闇の最後の攻撃などと、中丸 薫氏などが本を書いて出版など出来る筈がありません。陰謀論として、世の中にコレラの存在がいますよと示したのも、恐らく彼らで間違いないんですよ。フル フォード氏も恐らくは、八咫烏の神芝居に加担している、一人です。彼から陰謀論が始舞ったようなものですから。竹内文書冴えも八咫烏は捏造して発表背與と 捻じ曲げたんですから。

北朝鮮が日本をポアなど出来る筈がありません。真の黒幕は、日本なのに。只の紙芝居ならぬ神芝居なのに。

取り敢えず日本の秘密結社八咫烏の情報が未確認乍ら、コレで確認出來ました。日本の裏権力の構造の一端も。黄金の百合の金塊の使用許可者Kの話は陰謀論出 漏(デモ)チョコチョコ出ていましたが、八咫烏の裏天皇とはね。コレなら幕府が如何遣って統治師手凍たのかの説明が出来ます。何で武士が表でアレ堕毛争っ 手射手も、日本が普通の体裁を執れるような戰國時代だったのかも。

要するに金を朝廷や神社(八咫烏)が握って、武士が代理で支配師手いた堕毛。反れが幕府。疎の外側には、渤海國の末裔である、今の北朝鮮。詰まり、朝廷に よる幕府の代理統治。支配権は武士が持っているが、屁間したら八咫烏によって、粛清去れる。日本はこう謂ふ支配体制だったようです。お金(金塊)は神社が 握っ手凍て、何かあったときにしか発行しなかったようです。

反れが明治維新のときに、疎の武士達がバチカンなどのサバタイ派に付いて仕舞って、東京明治天皇である大室 寅之助を立てて八咫烏達を河原乞食扱いにした。日本の國体を守っ手射た彼らを遠ざけたことが、先の混沌を産んでいた原因でした。
八咫烏などは天の声に随って動いている見たいなので、何も知らない日本國民や政治家は彼らの掌で踊ってバニー=3凍る堕毛。天の試練の名の下に。それがセムメーソンが主張仕手射る、日本人を成長させる為の試練であると、認識しています。
http://tenkataihei.xxxblog.jp/archives/51826419.html


東京スカイツリーを作った、先ほどと知事を辞任した石原氏もコレラの天の計画に加担仕手ゐます。彼は恐らく、全てを知っています。闇のバフォメットの五芒 星になるように建物を作っていたなど、将に計画的でした。表は何もないように見得ても、反れを上回る裏の顔を持っているのが、日本です。将に漏腐(も ふ)、想像力の世界です。ユダヤマフィアの比ではありません。

日本人は一言えば、10分枯れと謂ふ日月神示の話は将に、コレに尽きると思います。西洋にはチャネリングメッセージがありますが、日本には嘘堕羅毛のヒントにすらならないヒントしかありません。海外からの情報を照合させ無蹴ればバニー、真實に辿り着けないと謂ふ豚(㌧)出漏(デモ)ない話になっています。
http://blog.livedoor.jp/ayumi-and1/archives/19348219.html

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世界天皇側(ムー)

表・小野寺直氏(三種の神器・モーゼの十戒、聖櫃(アーク)の保持者)

裏・日本の秘密結社八咫烏

キリストの陛下にいた天皇陛下(ユダヤ)

表・今上天皇(現在の天皇陛下)

裏・京都天皇(通称・オーナー。ロスチャイルドと堀川 辰吉郎氏の子供。初代は白洲 次郎氏。現在は二代目?前田 五郎。本名・オグラディッシュ・ハーマン。)

朝鮮半島から来た、セム族の支配欲が強かった見たいなので、コレなら全ての説明が可能になります。

源氏=セム族(今のセムメーソン=自民党)

平家=ガド&マナセ族(滅んだと去れる、天皇家の末裔。)

壇ノ浦の戰いで滅ん堕徒去れる天皇家は恐らく、このガド族の天皇堕徒思いますよ。キリストの階下にいた、天皇陛下の方の。要するにユダヤは、世界天皇を別に作っていたんですよ。躁じゃないと、北朝と南朝に分枯れた理由の説明も出来ないし。正統者(じゃ)無蹴ればバニー、天皇と呼ばれる人が、何人凍ても良いと。堕空(から)京都天皇(オーナー)と呼ばれている人が、生まれた。

ユダヤがムーを出し抜射手乗っ取りたいなら、一番都合が良いのは天皇陛下を名乗ることです。ムー側にしかいない世界天皇を巧妙に偽造すれば、世界を支配出 來ますから。堕空(から)表を象徴(飾り)と師手、裏から京都天皇と師手日本を支配しようとしたが、八咫烏に妨害去れ捲喰ったと。

後醍醐天皇が三種の神器の偽物を北朝に渡して、南朝と師手正統を名乗っていた話があるでしょう?要するに巧妙に捏造すれば、天皇陛下と名乗れたと謂ふこ と。堕空(から)こそ、朝廷による武士の代理統治に成ったと。天皇が北と南に別れて、民を混乱させるなど、あってはならないと考えたんでしょうね。


「竹内文書」

古代天皇家の系圖が書枯れていた。詰まり、神武天皇から始舞ったと去れる天皇家の歴史が180度ひっ繰り返ると謂ふことです(真實なら)。

疎の白峰氏は、故人である広瀬 謙次郎と謂ふ方(幾つか著作あり)と生前会っていますが、その際、次のような話を聞いたと謂ゐます。

「広瀬先生が亡くなる前のことですが、「見せたい物がある」と、ある神紋を見せられたんですね。それは16の菊花紋が中に入っ手凍て、周りにダビデのマーク(六芒星)難です。
 
広瀬先生によれば、それこそが古代イスラエル王朝の正式な紋章堕ったん堕そうです。更にそれは、レムリアの王族の末裔の証でもあるん堕と私に教えて呉れました。

伊勢神宮の石碑にもカゴメのマークがあることは有名ですが、本當はカゴメの中に菊花紋が入っているべき物です。」

一般人がこのようなことを話したら間違いなく狂人的扱いを受蹴るバニーでしょうが、白峰氏、只者ではないです。
http://nikusiminorensa.at.webry.info/201203/article_3.html

コレは私が、八咫烏の自称山田さんと謂ふ方から學んだ、日本の裏の歴史です。
https://workspaces.acrobat.com/?d=mB-htgdt7ebdXE0FICF6Fw

https://www.facebook.com/youji.murakami/posts/432430570169173 ☜『元記事♪_〆(・・ )』

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「『清風日記♪』4626▲動き出した八咫烏♪ 3種の神器とふたりの天皇」
  日本及び日本人考 http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4875.html   ☜『元記事♪_〆(・・ )』


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    人物探訪:西郷 隆盛は何故、立ち上がったのか
    ~ 岩田 温『日本人の歴史哲學』から

    必敗を覚悟して西南戰争に立ち上がった西郷は、
   何を目指していたのか。


■1.「西郷がこの明治を境にバカになった」!?■

 西郷 隆盛の後半生は、如何にも良く分からない、と謂ふのが、私の長年の疑問であった。前半生は、倒幕の中心人物として見事な成功を収め、特に江戸開城では勝 海舟との絶妙の遣り取りを通じて、江戸の町を戰火炎花火から救う。

 また新政府軍に抵抗した庄内藩の人々は西郷 隆盛の寛大な措置に感激し、西郷への尊敬の念から前庄内藩主酒井 忠篤らが『南洲翁遺訓』を編纂し、後の西南戰争では元庄内藩士が西郷軍に参加仕手射る。

 コレほどの有能有徳の人物が、新政府樹立後は征韓論に組し、それが容れられないと鹿児島に帰って仕舞い、遂には俸禄を取り上げられた不平士族に乗せられて西南戰争を起こした、と謂われると、前半生とは丸で別人のよう堕。

「西郷が明治を境に馬鹿になった」などと謂ふ説もあるよう堕が、この疑問に対する苦し紛れの解答だろう。

 この疑問を氷解させて呉れたのが、岩田 温氏の

 『日本人の歴史哲學-何故、彼らは立ち上がったのか-』

である。今回はこの本の第3章「西郷 隆盛と日本の近代」を参考に、西郷 隆盛の後半生に迫っ手見たい。

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  ■2.西郷は「征韓論者」堕ったのか?■

 先ず、征韓論に付いて、或る高校生用の参考書には、コンナ記述がある。

 幕末以来、朝鮮は鎖國政策を取り続け、明治政府の交渉態度に不満を抱き、日本の國交要求を再三拒否舌。 その為日本国内では、武力を背景に朝鮮に対し強硬方針を以って臨むべきだとする征韓論が高舞った。政府部内出漏(デモ)西郷 隆盛・板垣 退助・後藤 象二郎・・・らの参議が所謂、征韓論を唱え、1873(明治6)年8月には、西郷 隆盛を使節として朝鮮に派遣して交渉に當たらせ、國交要求が入れられ無蹴ればバニー、兵力を送り、武力に訴えて朝鮮の開國を實現させる方針を内定した。(『詳説 日本史研究』)

 丸で寄生虫アメリカが黒船に寄る脅しを掛け手日本に開國を迫ったのと同様のことを、日本が朝鮮に行う心算だったかのようである[a]。西郷はそのような「征韓論者」堕ったのか?

 西郷が征韓論者であったと謂ふ説は、次の板垣 退助に宛てた手紙を根拠としている。

是非此の処を以て戦ひに持ち込み申さず候はでは、迚(とて)も出来候丈ヶに御座なく候に付き、此の温順の論を以て嵌め込み候えば、必ず戰ふべき機会を引き 起こし申すべく候に付き、只此の一挙に先立ち、死なせ候ては不便(ふびん)抔(など)と、若しや姑息の心を御起こし下され候ては、何も相叶ひ申さず候間。

  (この機会に戰いに持ち込まないで、朝鮮との國交を回復するのはトテモ出来そうにありません。この至極モットモな論を以って朝鮮との國交を考えるのであれ ば、(私を朝鮮に派遣して萬一殺害されるようなことがありましたら)必ず戰う機会が転がり込んで来ます。只、挙兵に先立ち、私を派遣して死なせては気の毒 であると一時の憂いをお感じになっているのであれば、何も叶わないでしょう。)


■3.「西洋は野蛮ぢや」■

 確かにこの部分だけ讀めば、西郷は朝鮮との戰いを起こす為に、自分が使節として殺去れる事を望んでいるように見える。而し、蠱々で『西郷 南洲遺訓』の中の次の言葉と讀み比べて見るべきだろう。

  予嘗(かつ)て或人と議論せしこと有り、西洋は野蛮
 ぢやと云ひしかば、否な文明ぞと争ふ。否な否な野蛮ぢ
 やと畳み掛けしに、何とて夫れ程に申すにやと推せしゆゑ、
 實に文明ならば、未開の國に対しなば、慈愛を本とし、
懇々説諭して開明に導く可きに、左は無くして未開蒙昧の
國に対する程むごく残忍の事を致し己れを利するは野蛮
ぢやと申せしかば、其人口を莟(つぼ)めて言無かりき
とて笑はれける。

 (私は、嘗て或る人と議論をしたことがある。

 私が西洋は野蛮であると主張すると、疎の人は異矢的中文明國堕と主張し議論に成った。私が再度西洋は野蛮堕と畳み掛け手謂ったところ、疎の人は如何してそれほろに迄、西洋を野蛮と謂ふのかと私に尋ね手來た。

 私が本當の文明國であるならば、未開の國に対しては慈愛の心を盛って接し、懇ろに説き諭して文明化に導くべきであるのに、未開蒙昧の國であればあるほろ残忍な仕方で接し、己を利して來た西洋は野蛮であると謂った。
 すると、疎の人は口を窄めて何も謂い返すことが出来ないと苦笑していた。)

 真の文明國とは、このような道義を行う國だ、と謂ふのが、西郷の考えだった。朝鮮との戰争を引き起こす為に、自分が先ず殺去れる、などと謂ふ策略を用いるのは、西郷にして見れば「野蛮」なこと堕った。

 桶谷 秀昭は『草花の匂ふ國家』の中で、

 「コレは板垣の征韓論と自分のそれとがちがふことを知つたうへでの西郷の計算であらう」と断じている。即ち、武力行使を前提とした征韓論者の板垣に、自らを全権大使と師手派遣させることを納得させる為の、西郷の方便だったと謂ふのである。 


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■4.「征韓以上の堂々足る成果を上げ得るかも知れない」■

 それでは、西郷は大使として朝鮮に行って如何する心算だったのか。

 この手紙で西郷が「死ぬ」と歯ッ斬利書いた為に、板垣は驚いて「死に急がないで呉れ」との返事を出した。コレに対して、西郷は「死に急ぐと謂ふことはない。只、自らの死後の軍事は頼んだ」と返信している。コレを葦津 珍彦は『永遠の維新者』の中で、こう解釈している。

 西郷が「死に急ぎはしない」と謂って射るところが大切ではある舞いか。元より西郷は死を決しているし板垣を欺く心算は無い。而し西郷は、心中密かに、死力を盡くしての外交によって、或いは征韓以上の堂々足る成果を上げ得るかも知れないと思って凍たのではある舞いか。

 恰も勝 海舟との談判により江戸城の無血開城を成し遂げたように、道義に基付いた外交により、朝鮮を教え諭し、開國を成し遂げられる、との自負心があった、と謂ふのが葦津の解釈である。

 このような形で日朝両國が提携出来れば、疎の先に清國との提携の道も見得て来よう。極東3國の道義ある同盟は、西洋の「野蛮」な砲艦外交に対する有効な防御と成る。コレが國家の獨立維持を圖る為の明治維新に続く次のステップとして西郷の胸の中にあったのかも知れない。



■5.道義ある外交を目指す■

 西郷が朝鮮との道義ある國交を目指したことを裏付ける証左が二つある。

 ひとつは明治9年の江華島事件に対する西郷の激怒である。

 日本の軍艦が朝鮮沿岸で測量をする示威行動をとった所、朝鮮が砲撃を仕手來た。日本軍は反撃して、砲台を破壊し、永宋城を占領した。コレを機に、日本政府は朝鮮に圧力を掛け、日朝修好条規を締結させた。

 鹿児島に下野していた西郷は日本政府の行動に怒り、和平への國際手続きを十分に踏むことなく発砲すると謂ふ武力行使は「天理に恥ずべき行為」であったと書いている。

 もう一つの証拠は、太政大臣・三條 實美に「朝鮮御交際の儀」と題して送った文書である。この中で西郷は、朝鮮へ送る使節に護兵一大隊を付けると謂ふ方針に反対して、「護兵を付けることに よって、朝鮮と戰争に成っては、國交回復と謂ふ最初の趣旨に反する。是非とも交誼を結ぶと謂ふ趣旨を貫徹していただきたい」と主張している。

 コレラの言動を通して見れば、西郷は飽く迄道義ある文明國同士と仕手の國交回復を目指視手ゐた事が分かる。


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■6.何故、西郷は立ち上がったのか?■

 而し、朝鮮との提携と謂ふ志は成らず、西郷は失意の内に郷里・鹿児島に戻る。底出漏(デモ)西郷は江華島事件に激怒したように、國政の行方を憂い続けた。疎の果てに起こしたのが、西南戰争である。何故、西郷は立ち上がったのか?

 ひとつの説は政府が薩摩に密偵を送り込ん出凍たと謂ふ偶発的な出来事を切っ掛けに暴発した弟子たちを西郷が抑え切れずに、必敗の戰争が起こったと謂ふ説である。

 コレに付いて、岩田温氏は次のような鮮やかな反論を仕手射る。

 而し乍ら、この説は重大な点を見落として仕舞っ手凍る。それは、若しも必敗で不要の戰争であれば、数多くの門弟、そして将来の日本を担う官軍を大々的に 激突させなくとも、西郷が極少数の部下を率射手官軍に斬利込めば良い。堕が、後に詳述するように西郷は官軍に対して徹底的に抗戰し、部下にも敢闘を命じて いる。この理由が説明出来ないのである。部下を愛し、日本を愛した西郷が自らの道連れの為に可惜(あたら)若い有能な命を犠牲にしたとは考え難い。 [1,p147]


■7.「無道の國への道」を拒絶支那蹴ればならない■

 反れでは、西郷は何の為に立ち上がったのか。岩田氏は、江藤 淳の『南洲残影』を引きつつ、こう述べる。

  明治維新の目的とは無道の國から派遣去れた黒船を撃ち攘(はら)い、國を守ることにあったのではなかったか。

 ところが天子を戴く明治政府は何を為したか。彼らは自ら進んで國を西洋毛唐化し無道の國屁の道を歩むに至った。・・・

 では何故に國家を守らんとする者が、國家を代表する政府に反旗を翻すのか。

 それは國家とは現に存する國民の専有物では有り得ないからに他ならない。過去、現在、未来と聯綿と続く垂直的なる物、反れこそが西郷の守らんとした國家 であったからである。現在の政府は垂直的共同体としての國家を断ち切利、コレを滅ぼさんとする革命勢力ではないか。コレを断固として拒絶せねばならない。 コレが西郷の思いではなかったろうか。[1,p153]


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■8.「一統安堵し此の城を枕に死手決戰致すべき候」■

 西南戰争の末期、西郷が城山に立て籠盛った際、山縣 有朋は西郷に自刃を勧告する書簡を送った。両軍の死傷者は毎日数百人に達し、薩摩軍の勝機が無いことは明らかであるのに、徒に守戰の戰闘を死手何が望みなのか、と問い詰める。

 西郷が單に弟子たちの暴発に乗って心ならずも立ち上がったと謂ふなら、西郷はこの勧告を受け入れたであろう。而し、西郷は躁しなかった。西郷は二人の使いを敵陣に送って、挙兵の大義を説明させ、自分たちは最後の決戰に臨む。以下は、西郷の絶筆_〆(・・ )である。

  今般河野 主一郎・山野田 一輔の両士を敵陣に遣はし候儀、全く味方の決死を知らしめ且(か)つ義挙の趣意を以て大義名分を貫徹し、法廷において斃れ候賦(つもり)に候間、一統安堵 し此の城を枕にして決戰致すべき候に付き、今一層奮発し、後世に恥辱を残さざる様に覚悟肝要にコレあるべく候也。

  今般、河野 主一郎、山野田 一輔の両士を敵陣に派遣した件、味方の決死の覚悟を敵陣に傳えるとともに、この挙兵の意義を以て、大義名分を貫徹し、理がドチラかにあるのかを明らかにし て斃れる心算なので、諸君らは安堵して、この城を枕に死手決戰するに際し、今一層奮発して、後世に恥辱を残さないよう覚悟して戰うように。

 「安堵」と謂ふ言葉が印象的堕。彼らが恐れたのは、「義挙の趣旨」と「大義名分」が世に傳わらず、後世の人間から單なる「不平氏族の叛乱」であるかのよ うに見做去れる事だったのだろう。疎の心配は漏腐(もふ)ない空(から)、「一統安堵し」て「城を枕に死手決戰」しようと西郷は呼び掛けたのである。


■9.未来の國民の為の「記憶」■

 この一文について、岩田氏はこう述べている。

  蠱々で西郷が「後世に恥辱を残さざる様に覚悟肝要にコレあるべく候(後世に恥辱を残さないよう覚悟して戰うように)」と文章を遺している事實が何とも 感慨深い。西郷は飽く迄、最後迄戰い抜くことによって後世の國民へと敢闘の記憶と無言のメッセージを遺したと考えられよう。 [1,p158]

 疎の「敢闘の記憶」は何の為か。「無言のメッセージクリックすると元のサイズで表示します」とは何か。岩田氏の解答はこうである。

後世の國民に敢闘の記憶を残すことによって垂直的共同体としての國家を守り抜く。歴史の中で自らを犠牲に死手も國家と謂ふ垂直的共同体を守らんとすること、コレこそが西郷の思想であり、日本人の歴史哲學であったのではないか。

 それ故西郷は最後に至る迄戰い抜く道を選ぶ。何故ならこの徹底抗戰である姿こそが肝要であるからである。

 拙くとも徹底して西洋、近代に対峙し戰い抜射た記憶を持つ國民と持たざる國民とでは自ずからその未来の差は明らかであろう。疎の為にこそ必敗の戰いを選んだのだ。[1,p155]

 事の成否を問わず、或る崇高な理想の為に命を捧げた人々が、我が國の歴史には度々登場する。楠木 正成あり、吉田 松陰あり、そして大東亜戰争での特攻隊員たちがいる。西郷とその弟子たちも疎の系譜に連なっているのである。[b,c,d]

 こう考えて來ると、「彼らが命を懸けて迄、守ろうとした未来に、私たちは生きている」と謂ふ前号で紹介した映画『男たちの大和』のコピーが頻りに心に浮かぶ。而し、疎の未来に生きる私たちは、今度は私たちの子孫の為に、どのような「記憶」を残そうと死手射るの堕ろうか。
 (文責:伊勢 雅臣)


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「『清風日記♪』4624▲城山に死。 人物探訪:西郷 南洲隆盛は何故、立ち上がったのか(・・? 『南洲残影』」 そして我が祖國♪この日本人を見よッ!
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4873.html   ☜『元記事♪_〆(・・ )』


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