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最も勇気ある真實の日本人、太田 龍 2014.05.19
「イルミナティ惡魔世界権力組織に立ち向かった真實の人、太田 龍氏の意志を継げ！」
今日は太田 龍氏の命日である。私は、デーヴィッド・アイクや、フリッツ・スプリングマイヤーや、ジョン・コールマン等の書の対訳者としての太田氏は以前から知っていたが、太田氏自身の著作を讀むように成ったのは太田氏が亡くなって空（から）である。
而し、過去の太田氏の書を讀むに攣れ、
「コレ堕毛日本及び日本民族を愛し、イルミナティ惡魔世界権力組織に正面から立ち向かった勇気ある日本人は他に居ない」
と、確信仕手射る。
表面上は「彼ら」に対抗仕手射るように見せ掛け手凍る人物は数多存在するが、實際は「彼ら」のエージェントであることがミエミエな人間馬鹿利である。
現在我々は、オーウェル型ファシズム社会に直面刺せられようと死手凍る。今こそ、太田氏が残した「真實の声」に耳を傾け、行動を起こすべきトキ堕と思う。
先日「歴史考察を表明した過去の人物を否定しようとする人物」に関する書の紹介をしたが、この病有（やう）な陰謀懐疑論者を「彼ら」が送り出仕手射ると述べている太田氏の記事と、剃れを裏付蹴る
アイクの論説と、デーヴィッド・アイクに突いて太田氏が語っ手射る音声を紹介する。こう謂った太田氏の「真實の声」を理解し、疎の意志を継いで行く人間が一人出漏（デモ）増え手行くことを切に願う次第である。
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（週間日本新聞）さん
http://www.ohtaryu.jp/blog/2401-2450/j-2404.html
イルミナティに盗って、陰謀否定論者は、不可欠な思想的軍隊である、そして剃れを支えるイデオロギーは懐疑論者であると。
アイクの英文ニューズレター（二〇〇七年四月二十九日）は必讀である。
公開日時：2008年04月29日 22時46分
更新日時：2009年03月02日 22時28分
平成二十年（二〇〇八年）四月二十八日（月）
（第二千四百四回）
◯デーヴィッド･アイクは、
二〇〇七年四月二十九日付けの英文ニューズレターで、
◯ノー･コンスピラシー･テオリー（陰謀否定論）を丁寧に検証仕手射る。
◯この論説は、日本の有志にとって、有益で価値ある物であるので、
日本語に翻訳して我々のデービッド･アイク日本版（davidicke.jp）に
公開することにした。
◯今から、一週間以内、或いは、
今週中に我々のウェブサイト（davidicke.jp）に掲載去れるであろう。
◯アイクは、この文章の中で、「懐疑論者」を俎上に乗せ手射る。
◯日本は、西洋欧米から
「懐疑論」「懐疑派」「懐疑主義」「懐疑主義者」
と謂ふイデオロギー、イズムを本格的には輸入して居ない。
◯アイクは、イルミナティ体制派が、陰謀否定論を大衆（ドレイ）の中に注入刺せるに當足って、懐疑主義が重要な、又は決定的な武器と去れる、と謂ふ趣旨のことを述べて居る。
◯ 「懐疑的になったり、英國で蠱の言葉の意味通りに懐疑的であることは良いこと堕と一般に謂われるが、躁ではない。疑問を持つことや何かを研究するなら良いの堕が、剃れは懐疑的と謂ふのとは少し違う。
懐疑論者と謂ふのは、確固足る地位にあり、全ての証拠を逆にフィルターに掛け手除凍て仕舞って、常に何處から出漏（デモ）、荒唐無稽出漏（デモ）良い空（から）平気で何か別の説明を思い憑いて論じる人々のこと堕。………」
◯英國では、「懐疑論者」には、高い評価と名誉が與餌られて凍ると。
◯剃れは何故か？
◯十六、七世紀、
イルミナティがブリテンをイルミナティの新しい世界センターと死手構築し始めたトキ、
◯彼らイルミナティは、思想戰争、イデオロギー戰争、世界観戰争、プロパガンダ戰争、要するに言語戰争に、優先順位第一位、を與えた、
◯イルミナティは、ブリテンを根拠地と死手、
全人類の言語、精神、魂をドレイ化するのである。
◯疎の為の主足る任務は、
「世界的スタンダード」「グローバル･スタンダード」を捏っち上げることである。
◯彼らイルミナティがグローバルスタンダードとして押し出した言語、イデオロギー。
◯疎のイデオロギーに反するイデオロギー、疎の説に反する説、
それらの異論を執念深く反論し、否定し、落し眼、排除仕手行く。
◯将に、蠱の仕事の主力軍隊と師手、ブリテン（イルミナティ）は、懐疑派、懐疑主義者を育成仕手凍るのである。
（了）
、弐飯
♪空（から）お願ひ致します
。（David Icke in Japan）さん
http://www.davidicke.jp/blog/nl0069/
陰謀否定論者は、コチコチに凝り固舞った心性の持ち主
デーヴィッド･アイク、ニューズレター 2007年4月29日
このドキュメンタリーの中で私は、ロンドンのゴールドスミス大學のクリス・フレンチと謂ふ學士であり、博士である心理學者と話をすることになった。彼は英 國心理學協会（FBPsS＝Fellow of the British Psychological Society）及び英國王立藝術協会（FRSA＝Fellow of the Royal Society of Arts）の特別会員出漏（デモ）ある。詰まり、知性のある人間に違いない。フレンチは驚異的な研究を幾つか行なっている。
私が「驚異的な」と謂ふ言葉を取り立てて用いたことにご注意頂きたい。驚異的なほど五月蠅かったからである。彼と彼の研究仲間が「陰謀論」に憑いての疑問を投げ掛け、彼らが見付けたのは、次のことであった。
• 公的権力を信用仕手射る人々は陰謀論を信じないことが多い病有（やう）である。
• 公的権力に不信感を持つ人々は陰謀論を寄り信じ易いようである。
アカデミーは偉大じゃ無いのか？ 彼らが居ないと我々は生きられないのか？ 誰出漏（デモ）自分の脳で考え、彼らより先に答えを見付けて謂ふことが出來 る。勿論、剃れが真實ならば。公的権力を信用しない人たちは、公的権力のことを性善説で考えて人々にとって大事な事柄に尽力仕手呉れて凍るもの堕と考える 人々よりも、公的権力が嘘を吐射手凍ると謂ふ主張を受け入れ易い。で、剃れで？
番組の中で、私がフレンチとの対話の中で彼に述べたように、問題点は、誰が世界中の事件を陰謀論的に捉らえようとするか、しないか、ではない。問題点は、 躁した主張が真實であり、証拠の裏付けがあるのか如何か、と謂ふこと堕。要するに、陰謀が現實に起こっているのか、躁でないのか、なの堕。
コレは、而し、學界の思考停止を示すには余りにも單純で直接的堕。私の経験からして半永久的に停止死手凍る。証拠のことは如何出漏（デモ）良くて、陰謀堕 と信じ込むのは、躁謂ふ人々の何處かに狂ったところがある空（から）堕、結局、陰謀など本當は有る訳無い、損なもの、私たちは信じない、と成る。剃れな ら、調査研究を行なって、明らかに背後にあるものはないものとして、そして陰謀が起こって凍るのか如何か、と謂った如何出漏（デモ）良い些細なことは忘れ ましょう。
フレンチは、「陰謀論」を信じ込む人々は、信じない人々よりも「妄想を抱き易い」と、彼ら研究者たちが見付けた、と私に語った。「妄想を抱き易い」、と謂ふ言葉の精神病理學的な定義は、
「反証があるにも係わらず誤ったことを信じ込むこと。特に精神病の兆しとして、被害妄想がある」、と成っている。
陰謀否定論者たちは、公的権力の人々がイラクに大量破壊兵器が存在すると述べた、と謂ふ堕毛の理由で大量破壊兵器が實在すると信じ込むことに対して、「妄 想を抱き易い」と考えないのは、如何謂ふことだろうか。お分かりだろうか、陰謀が無いと思い込む方が、事件の公式説明を裏付けているので學者にとっては信 じられるのだ。地球外生命体を信じるのと似ている。私たちが知っている通りの生命と謂ふ考えは、只この小さな惑星で進化したものであり、他に何處にも無い と考えられる、と謂ふのは将にクリス・フレンチのような、人々が従うべき既成の体制的見方堕空（から）である。従って、宇宙空間の知覚去れ得る広がりの 「遙か向こうに」他の生命体が存在する筈だ、と謂ふ考えが「妄想」、「あの人は緑色の小人が凍ると信じ込んで凍る」と見做去れ手仕舞う。そして全く馬鹿馬 鹿しいと。
この現象の好例と謂えば９／１１に関するイスラムのハイジャック犯に突いての論調ほど、私が「逆の信憑性」と呼ぶに相応しいものはない。小型飛行機の教習 所で單一エンジンのセスナ機のパイロットに成る為の訓練を受けていた19人のイスラムのハイジャック犯が、頭馬抜けて人並み外れた腕前でジャンボジェット 機を操縦する能力をぶっ突け本番で示せる、と謂ふ話を正しいと信じ込むことが出来るとしよう。損なことは明らかに馬鹿げ手射る、と謂ふと、「陰謀論」とし てフレンチのような人から相手に去れなくなる。この人は、９／１１の公式説明を擁護しようとして、操縦の出来無いハイジャック犯のパイロットの話迄、擁護 しようと仕手凍た。
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私はこの人に、ご自身の研究で「妄想を抱く」と謂ふことの定義を問い質したが、彼の答えは
「全ての人が携帯電話で追跡去れ手凍ると思いますか」
と謂ふ質問に
「躁思う、と答えるような人のこと堕」であった。
漏腐（もふ）一度謂ふが、フレンチや彼の仲間は躁した人々が妄想を抱射手射るのか如何か、一度も表明していない。この問いに対する彼の説明呑みが問題であ る。誰出漏（デモ）で追跡去れ得るし、特に目を付蹴られ手射る人々が多く射る徒謂ふのが事實なのである。誰もが皆追跡去れ手射る、とは私は思わない。何故 なら公的権力に盗って、大多数の人々は問題ではなく、追跡する理由も無い空（から）である。
日毎に監視が強舞って來て凍る為、躁したことが有り得ると考えると、今度は「妄想を抱く」と見做去れる。フレンチは躁した表明が真實か如何か知らないで、 損なの間違いに決舞っている、疎のように考える人々は妄想を抱射手凍るかもしれない、或いは躁に違いない、と思い込んで凍る。何故かと謂ふと、彼自身が間 違う訳けない、と思い込んでいるから。
フレンチは、私がオーウェル的國家を強引に押し付けようとするグローバルな陰謀に憑いて書いた本のことを語ると、証拠が何も無いと謂って射た。底で私は、キッパリと問い正した。
「貴方は、ドレ出漏（デモ）良いから私の本を讀んだことあるのですか」、と。彼の答えは「ノー」堕った。
こうしたことは、彼の病有（やう）な類の輩に極めて良くあることで、このように學者で有り乍ら同じ台詞を鸚鵡返しに繰り返すことに寄って、剃れが「科學」 或いは「心理學」堕、などと謂ふ人々を私は沢山見手來た。確かに躁謂ふ人々は「陰謀否定論者」であるが、証拠となる物を實際に調べた上で、主張仕手射る事 柄が妥當か如何かの検証を行なおうとは決してしない。
私は、彼が謂ふことは、一方で証拠が無いと謂ひ乍ら、疎の証拠を私が本の中で示視手射るのに一冊も私の本を讀もうとすらしないので、真面（まとも）に相手にする心算などない、と述べた。
「貴方は躁謂ふ方針に沿って行く人堕」、
と彼は謂って射た。剃れなら、この状況下で他にどのような方針があるのだろうか。
若し駅が近くに無いにも拘わらず列車で旅行しようと固執した意見を謂ふ人が凍たなら、フレンチのような人々は心理學的欠陥があると謂ふだろう。而し、正し く剃れこそ彼と彼の仲間たちが謂ふことである。彼らはコチコチに凝り固舞った心性しか持たず、証拠をザッと一目でも目を通すことすら背頭に、何かあること を確信している人々に対して妄想を抱射手凍るとして喰って掛かるが、クリス･フレンチのように、何かを調べようとしない儘「証拠が無い」と意見堕毛謂う人 たちである。彼らは鏡に映る自分の姿を覗き込んで自己満足している堕毛なのである。
私がフレンチに、彼が讀みもしないで証拠から目を背けたことを突っ込んで見ると、彼が謂ふには、メディア報道に出ていた記事を讀んで疎の中で私が述べたと 去れることを知っている、とのこと堕った。私たちは、近年、最も真面（まとも）に表舞台に出手来ないような人々のことを語っていると謂ふのに、私が本當に 謂って射ることをニュースメディアの報道から分かると思っている考えは、もう笑うしかない。モットモ、私が彼と話を始めた最初の瞬間から、自分がお伽の國 （Fairyland）に凍るの堕と分った。
彼は、「偽書であると証明済み」である「シオン長老のプロトコール」と呼ばれる文書を元に私が本を書いた、と謂った。私は、私の本が本當に疎の文書を元に 書枯れた、と如何視手分かるのですかと突っ込んで見た。彼は新聞に書いてあることを讀んだのだ。私の本を讀んだ人たちなら直ぐに分かること堕が、彼の謂ふ ことは全く馬鹿げている。彼にとって事實は如何出漏（デモ）良かったの堕。
この人がとことん突っ撥ねるようとする「陰謀論」の言動の有り方と去れるものと、「陰謀否定論」の言動が全く同じ調子で次のように成っていることに、私は強い興味を持った。
• 彼は、陰謀論者は証拠も無しに陰謀のことを信じ込んでいると述べている
• 而し、彼本人は証拠を丸で見ようとしないで、頭から陰謀を無いものと決め込んでいる
• 彼が謂ふには、｢陰謀論者」は何でも自分流の論理に辻褄を合わせようとしていると謂ふ
• そして、彼は何時も自分の陰謀否定論に辻褄を合わせる為に何出漏（デモ）良いから適當な理由を見付けようとしている
クリス･フレンチは他の人の何もかも全てを非難死手射た。私は、9/11の時に航空機が炎に包まれて砕け散り、二棟のタワーとも粉々に成って倒壊し、機体 の何千と謂ふ破片を修復することが不可能堕ったのに、ツインタワーの近くでハイジャック犯の紙のパスポートが見遣ったとするＦＢＩの主張に憑いて、如何思 うのかを尋ねた。彼の話はこう堕。この建物の何處かの階でガス爆発が起こって損壊を引き起こしたが、中に凍た疎の人は無傷で出手來たの堕。
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私は更に話した。ＦＢＩがパスポートを提示したことは無く、そして、蠱のパスポートを発見した、と謂ふ発表の記者会見を１年も経ってから行ったが、當局 は、テレビのドキュメンタリー制作班にハイジャック犯のパスポートが見遣ったと謂ふのは「真實に見せ掛けた噂である」と語っていた。
こうして、紙のパスポートが實際に残っていたと謂ふフレンチの論法は行き詰り、他の論法でも捻り出さないといけなくなっていた。彼が謂ふには、恐らく通信 内容に混乱があり、記者会見を行なった人々はパスポートが無くても見遣ったと述べろ、と命じられて凍たの堕ろう、と謂ふこと堕。疎のことを彼は検証したの か？
ノー堕。最後迄それを検証するのだろうか？ コレもノー堕。この人の陰謀否定論は幾ら出漏（デモ）謂ひ逃れを擦る心算でいる。
私たちの対談での共通点は、フレンチが自説に合うように何出漏（デモ）辻褄合わせをする為の抜け道を見憑けようと視手射たこと堕。結果に行き着く為に調整 出來た幾つかの可能性のある出来事も、彼の防壁を破ると謂ふことは全く無かった。彼は、複雑な世界を理解出來るように組み立てた「陰謀論」を非難するト キ、全く同じ方法で「陰謀否定論」を組み立てて居る。
フレンチ堕毛ではない。彼のプログラムされた青寫眞は、世界中にいる同じような地位が固舞っ手凍る人たちに見られる。私が数年前に、クリス・フレンチのよ うな番組制作の方針とは全く違う番組制作の方針を執る大學の心理學者とカナダのテレビ番組に出たトキのことだ。彼は、複雑な世界の把握の仕方を見出躁とす る人が陰謀論を信じ込むの堕と謂って凍た。この考えもフレンチが今週、私に語ったのと一字一句違わない喰らい瓜二つで、剃れと謂ふのも彼らは、何れも同じ コンピューターの本体を共有仕手射る空（から）堕。
私は、このカナダ人にビルダーバーグ･グループに憑いて私に語っ手見てください、と頼んだ。彼は何も語ろうとせず、自分の陰謀否定論をぶっ手射た。彼は、 若し私の謂ふことが正し蹴れば、私がバンクーバーでこの話をすることを公的権力が如何して許可するだろうか、と謂って射た。私は、講演を差し止めようとす る圧迫を受け手凍て、私たちが先月集合場所を疎の都度変更して立ち去り、大手書店で行なわれる予定堕ったサイン会が中止に追い込まれたことに触れた。彼は 自嘲気味堕ったが、この事実を忘れて仕舞いたいかのように、立ち去っ手行った。
撮影の後、クリス・フレンチは、ロンドンのパブにある「懐疑派の会」で話をして呉れますか、と私に聞い手來た。私は断った。話の焦点が全く無かった空（か ら）堕。「懐疑派の会」と謂ふのは、科學的な懐疑主義を推進し、似非科學や迷信及び非合理な信仰と謂ったものが広まることを阻止する為に奉仕するコチコチ の凝り固舞った石頭の集まり（forum）なの堕。剃れでは壁に向かって話すようなもので、旅をして迄、壁に向かって話をする必要など無い。
疑り深い（skeptical）ことは良いこと堕と一般には謂割れて射る（英國のスペルはsceptical）。而し、躁ではない。疑問を持つことや何か を研究するなら良いの堕が、剃れは懐疑的と謂ふのとは少し違う。「懐疑論者」と謂ふのは、確固足る地位にあり、全ての証拠を逆にフィルターに掛け手除凍て 仕舞って、常に何處から出漏（デモ）、荒唐無稽出漏（デモ）良いから平気で何か別の説明を思い憑いて論じる人々のこと堕。彼らは確固足る地位に挑むような 別の説明を見憑けたら、こうした人々は自身の確固足る地位に固執するかも痴れない。正しく剃れが、訓練付蹴られた考え方疎の物堕。自分たちの信念を守ろう とするのだ、彼らは自分たちが思い付いた説明が妥當か如何かなどは問題にもしない。詳しく調べるなど決してしない。彼らは何か思い付いたら、或いは何も思 い付かない限り、剃れ堕毛で考えを守るのに十分足りると思って仕舞う。
「懐疑派の会」に関するこうした方針をもう一度見てみよう。
「……科学的な懐疑主義を推進し、似非科學や迷信及び非合理な信仰と謂ったものが広まることを阻止する」。
何が、似非科學や迷信及び非合理な信仰と謂ったものに當足るのかを、誰が決めるのだろう。彼ら堕。
彼らが固定観念の儘何が如何成っているかを決めるの堕。私は可成りの数のこうした人々に出会ったが、彼らは自分たちが恭しく信奉する規範に適って射ないものなら、将に躍起に成って何出漏（デモ）拒絶する道を見付けようとする。
こうした「科學」及び科學的「規範」に隷従することは懐疑論者に盗っては９／１１に関するもののように、陰謀研究を拒絶することを意味する。所謂「超常的 な」事柄に憑いて触れることを激しく責めて嘲る人々と同じ人々堕。私はこうした性質の人々を繰り返し見手來た。会合の後、クリス・フレンチが経歴の上で何 を仕手來たのか、もう少し詳しく知ろうと思い、この人のウェブページを見に行ったトキは可笑しくて、直ぐにクスクス笑って仕舞った。次のように書いてある 物を見付けて仕舞った。
「私の目下の研究は、主に二つの領域です。先ず第一に、超常信仰の心理學で、漏腐（もふ）一つは明らかに超常的な体験です。多くの人々が超常的な事柄があ ると思っていますが、超常的な事柄を主張するのに裏付けとなる証拠は一般に科學用語では余り説得力が無いのです。個人が直接超常的なものを体験したと主張 する機会の大部分（恐らく全て）に付き、明快で非超常的な別の説明が見付かるように思えるのです。
こうした別の説明は、しばしば記憶、知覚及び判断に關聯のある知覚心理學者たちが研究仕手射る、人間の情報処理の不完全さに基付くものです。欺瞞及び自己 欺瞞の心理學もこの分野で重要です。私は、良く、様々な種類の超常的な主張を取り上げるテレビやラジオの、懐疑的な知覚に付いての番組に出ています。最近 になって、私はこの分野の研究に焦点を當てて活動する部署内で異常心理學研究所を開設しました。」
コレこそ、閉ざ去れた考え方の人が謂ふこと堕。新しいことを見付けようとする研究をしないで、現状の信念を確かめるような「研究」呑み行なっているの堕。 大學の學問の多くは別の形の宗教であり、他のあらゆる境界線を拒もうとする別の信仰形態なの堕。大學の學問は宗教を小馬鹿にしたり嘲ったりすることが多い が、科學剃れ自体も同じ有り方を死手凍る。
両者の共通点は何か？ コチコチに凝り固舞った心性である。
http://otisdury.blog.fc2.com/blog-entry-430.html#end ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』
斯の続きは下記に書き＿〆（･･ ）真下。コチラから如何ぞ、ドジョ、泥鰌（どぜう）美味き蜷（にな）とわ永遠（とわ）に鰻♪
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「『清風日記♪』4534▲イルミナティ惡魔世界権力に立ち向かった真實の人、太田 龍、髙岡 清風の意志を継げ！」 そして我が祖國♪この日本人を見よッ！
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