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問題な点は「山口県の田布施には戸籍が無い」と書枯れ手凍たので、ピン
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日本にコレ堕毛猶太(ユダヤ)人の痕跡が残って入れ歯、日本の政府・文科省、歴史學者が黙っ手凍る筈がありません。況してや私たちが學校で學ぶ日本人の歴 史は、 縄文・弥生時代の空(そら)空(から)の原日本人です。剃れが日本の文科省が教育した日本人です。底を忘れてはいけません。歴史を覆すような大問題を、エ ンタメTⅤや個人の動画が日本の歴史の真實を暴くと謂ふのであれば、同時に日本政府の嘘も暴射手欲しいものです。天皇陛下も嘘吐き
山口県熊毛郡田布施村麻耶と謂ふところは、朝鮮部落で特殊被差別部落でした。底から明治維新や昭和に活躍した大物が溢れる喰らいに輩出去れ手射ます。
伊藤 博文、難波 八助(代議士、虎ノ門事件)、宮本 顕治(日本共産党)、川上 肇(京都大學でマルクス主義を木戸 幸一、近衛 文麿に教えた)、木戸 幸一も系圖入り。寅之祐の生家の近くから満州國を牛耳った2キ3スケの内の3スケ:岸 信介(満鉄副総裁)、鮎川 義介(日産コンツェルン総師、ロスチャイルドから投資去れる)、松岡 洋右(元外務大臣、満鉄総裁)で後に經濟、産業の實権を握る。國際金融資本家たちが蠱の満業に深く係わり協力した。(2キとは東条 英機、星野 直樹で政治の實権を握るが、結局、經濟を握っ手凍た者に売裸れ手仕舞う。)、久原 房之助(日立グループの総師)。
岸 信介一族(佐藤 栄作、安倍 晋太郎、安倍 晋三、松岡 洋右(元外務大臣、満鉄総裁)、安倍 源基(終戰時内大臣に起用・日本のいちばん醜い日を演出)、山縣 有朋、國光 五郎代議士、難波 作之助、磐田 宙造(司法界の大ボス)、賀屋 興宣(戰前戰後活躍)。
鹿児島県にも田布施村(現在、加世田市金峰町)があって、小泉 純一郎の父、小泉 純也は蠱の地の出身。彼は朝鮮の姓を持つが、小泉家の婿と成って、日本國籍を得た。長州の田布施と薩摩の田布施の末裔から直近2代の首相が出手います。剃れも、全て天皇家に結び憑く。
何故なら、明治新政府誕生は彼ら田布施の實力者が中心に成って孝明天皇と睦仁皇子を暗殺し、大室 寅之祐と謂ふ奇兵隊に凍た少年を長子睦仁の替え玉に師手明治天皇に仕立手、行幸と謂って出掛け、疎の儘江戸に新政府を造った、クーデタに寄るものでした。 疎の大室 寅之祐が生まれたところが同じ田布施堕空(から)です。
大室 寅之祐の出生地が山口県熊毛郡田布施村麻耶は、元の長州藩で、疎の前は大内藩でした。守護大名大内が支配仕手射た。大内家は本人たちも謂っ手凍るように朝 鮮人です。大内家の家臣は毛利が侵入仕手來た為に離散し、殆んどが部落民に刺背裸れる。「遥かなる高句麗」を参考
現代に戻って、橋下大阪市長の國歌斉唱時に起立を強制することが話題に成って射ますが、ならば彼はこのヘブライ語の意味を知っ手凍るのか如何か聞いて見 な蹴ればなりませんね。天皇賛美も問題なのに、自分の與り知らないところで、ユダヤの民を賛美する歌を歌わ去れ手凍た難手、笑い話にも成らない。この両方 の意味 を意圖して歌わせようと仕手射るのなら、漏腐(もふ)日本にソッポを向くしかないですね。豚堕大ペテン師です。
石原都知事と橋下市長が先日、 秘密会食しました。抑々(そもそも)政治を最初のところで秘密にすること自体、民主主義の原則から外れ手射ます。石原氏が記者の質問に対し「彼が(橋下市 長)が上手く化蹴られるか。」と謂ふことを謂ゐました。一体、ナニに化けるのかと引っ掛かって射ましたが、國歌の件と、橋下氏の政策を見る内になるほろと 思い真下。コレは「天皇の秘密と剃れを道具に脅仕手来るアメリカ」を如何に隠すかなの堕と。
「橋下維新の会が目指す物は、教育や福祉、醫療と合わせて職員の人員態勢も削っ手行き乍ら、民営化を進め、行政は疎の公共としての責任を放棄死手行く。そして捻り出した金で、國際的競争力を持った都市」を創る」
コレは自由市場經濟(行政の民営化、規制緩和、社会福祉費の大幅削減の3点セット)疎のマンマです。TPP参加賛成、大阪カジノ構想で更に所得格差拡大死手大衆を堕落刺せ、金融資本家が儲蹴る
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「ロスチャイルド・世界革命行動計画8=酒類、ドラッグ、退廃的道徳、あらゆる形態の悪徳を代理人を通じて組織的に利用することで、諸國家の若者の道徳心を低下刺せ無蹴れば
橋下市長が市長選に入ると、週刊新潮と週刊文春が唐突に彼の出自を暴露しました。彼の父親は被差別部落出身出有ったと謂ふものです。何故に彼の出自が問 題出有ったのか。日本の保守支配層には反米主義者が凍て、コレが逆に、彼の曰く憑きの政界進出の舞台裏に焦点を絞るヒントを與得手呉れました。暴露記事も 時には有意義に働くこともある。彼が親米隷属派、詰まり田布施の人脈+ヨハンセンの人脈に連なるか如何かは大問題であり、健全な國なら問題にしない筈の出 自に拘るのは、疎の一点に尽きます。マスタベーしょん便大便糞塵(ゴミ)が彼を叩かない理由も分かります。
「世界革命行動計画17=代理人は大衆受けのするスローガンを生み出せるよう訓練去れ無蹴れば
コレが彼の説く「民主主義の統治」の本質。
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日本と同じ妖な物が猶太(ユダヤ)にも有ると謂ふ「三種の神器」に憑凍ては、寧ろ、斯の為にドレ堕毛の日本人の無垢の魂が蹂躙去れたか、そちらの方こそ寄 り重要です。蠱々からは「日本のいちばん醜い日」に天皇と「三種の神器」の関係に憑いて書枯れ手凍ることを引用します。
「伊勢神宮と天皇家は本来、関係が無いのである。天皇家は佛教を信じ手凍た。伊勢神宮は佛教を信じない人々の心の拠り所であった。幕末、この伊勢神宮を 参った人々(お伊勢参り)は「得得・獲得(共にエエ)者(じゃ)ないか」の旗を立手て、革命を煽る集団と化した。この「エタ出漏(デモ)得得・獲得(共に エエ)者(じゃ)ないか」の旗が見得るのである。蠱々から明治維新の波が起こっ手來た。堕空(から)、大室 寅之祐こと明治天皇は、蠱の伊勢神宮に参ったのである。昭和天皇が「三種の神器」に拘った理由が蠱々にある。
長州の下級武士吉田 松陰が書いた『幽囚録』が彼を取り巻く者たちのバイブルと成った。ここから民族主義や侵略主義者が多数生まれ手來た。長州の下級武士や部落出身者がクーデ ターの中心となって孝明天皇を暗殺し、睦仁(皇子)を暗殺死、長州の部落出身者の大室 寅之祐を替え玉とし(明治天皇にすることに)成功 した。
昭和天皇が本土決戰を避けたいと思ったのは、自分を支える赤子(臣民)が死に絶えて仕舞うことと、自分が戰争に敗北した大元帥に成ったと師手も、「三種 の神器」の保全を優先仕手「國体」を「護持」すると謂ふ神話的妄想に他ならない。聖断(ポツダム受諾)は國民ではなく、三種の神器の安全を守る為に下去れ たの堕。この一点を、私たちは忘却死手は成らない。」
蠱の田布施の人脈に吉田 茂グループが加わった血脈・人脈 と反米保守派が今現在の日本の支配層なのです。今、日本で表面化視手射る原発問題、瓦礫問題、TPP,消費税増税、郵政350兆円マネーなどが、政治不 信、官僚不信、國民無視を生んで凍るにも係わらず、一向に政府は國民の意に適う、國民の利益に成る方に行動しようとはしていない。この事實以外に、日本の 支配層の真実を物語るものは有りません。國民が思うこととは真逆に働く力、剃れが日本を支配掏る為に彼らが目下、駆使仕手射る目に見得る「権力」では無い でしょうか。
DⅤD『日本の秘密』で語られ手凍ることで、鬼塚氏に電話を掛け手來た人物がゐました。秦 郁彦(東京大學の日本の近現代史研究の第一人者)で大室 寅之祐に憑いて明治天皇であるとの証拠はあるのか、彼の戸籍を見たことが有りますか、戸籍を見たことが無いのに、大室 寅之祐は本當に存在したのですか、と質問仕手來た躁です。田布施を中心にしたところから宮本 顕治も野坂 参三も同じ山口県出身堕と謂ったところ、秦氏は蠱腐答えました。
「鬼塚さん、私は疎のことに詳しい。私も疎の一族堕。田布施の川の近くで私も生まれ育った。」
歴史を隠葬とすべく現代史の大家に成ったと、疎の時、ピン
自分は明治天皇の子孫堕と謂ふ中丸 薫と謂ふ人が、天皇家はユダヤ教徒であり、今出漏(デモ)男子は割礼を仕手射ると謂って射ます。敗戰後、日本はカトリック教化に失敗死手射ます。天皇家に残る聖書は一体、ナニを物語るのでしょう。
日本人が今、一番知るべきは日本人のルーツ寄りも、蠱の醜い日本の秘密であり、日本人として知るべき歴史の真實です。日本人としての自覚は底からしか芽生えない。
「秘密を持つ者は、剃れを暴枯れることをモットも恐れる」
と謂ふこと堕毛は覚えて置き魔性。
斯の続きは下記に書き_〆(・・ )真下。コチラから如何ぞ、ドジョ、泥鰌(どぜう)美味き蜷(にな)とわ永遠(とわ)に鰻♪
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「『清風日記♪』 4540▲問題な点は「山口県の田布施には戸籍が無い」と書枯れ手凍たのでピンと來ました。」 そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4789.html ☜『元記事♪_〆(・・ )』
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