先ずは忘れん内にＣｌｉｃ♪空（から）お願ひ致します[[EE:SE41F]]。↓↓↓↓↓
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難化、ワイも最近、如何も己れの不徳の致すところ、細菌黴菌に犯去れた病有（やう）出ある(*_*;
豚児
も三井住友信託住販部を経て、獨立資手己れで遣って射るし、而も、ワイより儲けが難簿価・墓庫（ぼこ）得得・獲得（共にエエ）
（ﾟДﾟ; ）娘はＪＡＬは落散たが、得得・獲得（エエ）方のＡＮＡのフランクフルト班國際線Suchii♪足掛け
駆けて
８年⇒只今、三井物産東京本店？にて受付嬢♪何故（ナデ）か(・・?
お父さんが得得・獲得（共にエエ）空（から）の脳足りん
であっても(*_*;最近の心境、虚心坦懐・風光霽月・明鏡止水の如し♪
【入 道
】／安岡 正篤一日一言富貴（ふうき）の地位、詰まり支配的・指導的地位に何時迄も
歯噛み突射手
凍ると謂ふことは芳しからぬことである。良い歳に成った裸、早く後継者に疎の地位・財産を譲って、真實の生活に入るべきものである。コレを入道と謂ふ。
川崎 剛史さん 真實の生活に入るので、道は入る、入道と謂ふのですね。
梅沢 修一さん 平 清盛を聯想します。
教養が無くて済みません。
川崎 剛史さん 平 清盛も當足りますね。時代に名を馳せた人物は入道の精神を身に憑けて射るの堕徒思います。教養タップリですよ。
https://www.facebook.com/yasuoka.masahiro/posts/445182042177759
「知る、好む、樂しむ、道樂、極道」－安岡 正篤「人生と陽明學」から
安岡 正篤「人生と陽明學」（ＰＨＰ文庫）
蠱の書を讀んで射手一つの疑問が解消した。偉人の没後何年とか、生誕何年と二つの数え方がある、ドチラを採るべきなのだろう。
東洋では没後と謂ゐ、西洋では生誕と謂ふらしい。疎の人の偉さは晩年に際立っ手來ることが多いから、その影響が残ると謂ふ意味では、私は没後を採りたい。
道家は、上壽を100歳、中壽を８０歳、下壽を６０歳と謂って射る。佐傳に依ると、上壽は120歳、中壽は100歳、下壽は８０歳と成って凍る。
昔は道家の謂ふ説が腑に落散るが、壽命が長く成って来た為、今では佐傳の謂ふ、
「８０歳、100歳、120歳」が現實味を帯びて凍る。
學ぶと謂ふ行為には「知る、好む、樂しむ、道樂、極道」と謂ふコースがある。極道は普通は悪い意味に使うが、道を極めると謂ふ意味がある。
佐藤 一斎の「憤の一字は、是れ進學の機関なり」と謂ふ言葉も良い。
王陽明。「［1472～1528］中國、明代の思想家。宸濠(しんごう)の乱を平定した功により、新建伯に封ぜられた。陸九淵の學を受け継ぎ、知行合一説・致良知説を主張して一派を成し、王學・陽明學と呼ばれる。」
陽明學の祖である王陽明は、實務の間、反乱鎮定の間に帷幕の中で學問と教育を行った。到る所が學問と講學の場であった。生きた正學だ。コレが活學である。
明代に稀に生まれた陽明學は江戸時代初頭に傳来し、中江 藤樹に始まる陽明學者に學び継がれた。熊沢 蛮山、大塩中斎、佐藤 一斎、、。そして安岡 正篤に依って甦った人間學である。
数々の問題を経験するに當足って、如何に喜び、如何に怒り、如何に哀しみ、如何に樂しむか、と謂ふ４つの心の持ち方から學ぶべきである。
山中の賊を破るは易し。心中の賊を破るは難し。
誰もが持っ手凍る良知を発揮することが致良知であり、コレを實践するのが知行合一である。
知者は惑わず 仁者は憂えず。
安岡 正篤「人生と陽明學」（ＰＨＰ文庫）
高岡 清風
Shenshon♪拝http://plaza.rakuten.co.jp/hisatune/diary/201204160000/
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と謂ふことでひと離、欠けさせたが、子どもや親が死ぬのもお蔭さまでと、底空（から）ナニ禍を學べます。
先ずは取り敢えず、ふたりの子どもは親馬鹿チャン鈴（りん）♪
凛と仕手育手挙げた
心算である。幕末の大儒、伊藤 仁斎先生曰く
「人生は宇宙第壱等の書、論語に窮まる♪」
刑務所に這入るならドンナ書を携えて行くか？と問えば、
矢張り『論語』に止め
を刺す出あらう。デス空（から）明日の空（そら）空（から）漏腐（もふ）曽呂曽呂曽呂利 新左衛門『入道・極道』の晴耕雨讀に這入裸せて頂きます。
八年ほろ余りに成りませうか、成果は痴徒あったん出施迂か(・・?
大変長らくのご愛讀ご笑讀・毒・獨、本當に有り難たう御座ゐ真下＜m(__)m＞
コレからはＦａｃｅＢｏｏｋ♪とは永遠（とわ）に『顔本』出お会い致しま背迂♪
Clic♪お願ゐ致します。
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唯一無二の存在で輝き続蹴る
俳優の美輪 明宏さん。美輪さんの發刺卍と發する一言一言には深みがあり、時として私たちに元気と希望のエネルギーを齎して呉れます。悩んで凍る人も躁でない人も、美輪さんの言葉に少し耳を傾けて見手下さい。
屹度、新しい気付きがある筈。
今回は、美し過ぎる少年時代から現在の神々しいお姿迄の寫眞を交えてご紹介いたします！
人生はロマン。
自分は不幸堕と悩むのではなく、試練を與えられた物語の主人公堕と思えば、人生をエンジョイ出來る。
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ドンナトラブルが起きても微動堕にしない。
損なレベルに達する迄、人生の修行は続きます。
弱音を吐かず覚悟を決めて。
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宿命とは人生の青寫眞・設計圖。
心掛け次第で設計変更出來るもの。
その設計図を自分の意思と力で實現仕手行くのが運命。
運命は自分で切り開く
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心が悪くなる事もある。
而し、底で反省すればいい。
疎の繰り返しで魂は向上仕手行く。
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人生、幾ら扉を叩いても開かないことがある。
その時は、神様が自分の内容を肥やす為に與えて呉れた時間だと思って、知識を育手たりして中身を膨らませることに當手て見ることね。
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野に咲く花にも役目があります。
蠱の世に必要でない人は居ません。
反れに気付くか如何か。
反れが大事なのです。
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目の前に凍る人を救う為に何が出來るか考える。
神様の目を真っ直ぐに見詰めて胸を張れる生き方。
反れが揺ぎない信念。
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美味しくて身體に悪い物を食べて病気に成るか、不味くても身體に良い物を食べて健康でいるか。
食べ物も人間関係も同じ。
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清き川に清き水は流れる。
心が美しい人と付き合いた蹴れば、先ず自分の心を磨くこと。
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悪口を謂割れたら柳に風と受け流す。
自分が清らかで優し蹴れば
「念返し」で悪い念は相手に戻る。images (1)
嫌な思いをすると、遣り返したく成るもの。
優しさで帳消しにすれば、自分が気持ち良い。
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言葉が足りないのは本を讀まない空（から）。
美しい言葉に触れ素敵な表現を自分の中にストックする。
意思の疎通は言葉ありき。
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自分に思い遣りが足りない人ほろ相手に思い遣りを求める。
自分の言葉が相手を傷突けていないか、先ず反省してみる事。
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自分は誤解去れ易い徒思ったら、言葉が足りて凍るか如何か反省して見る。
思いが正確に傳わるように言葉を尽くしてますか？
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職場出漏（デモ）家庭出漏（デモ）、付き合いは気品を持って、良い人間同士でいること。
君子の交わりは淡き水の如し。
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人の悪口を謂えば自分も不愉快になる。
嫌な人は何處に出漏（デモ）います。
見ざる 聞かざる 謂わざるが樂。
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人間関係で一番大事なのは、腹八分ではなくて腹六分。
夫婦、恋人、親子、仕事関係、全て腹六分でお付き合いを。
親しき仲にも礼儀あり。
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剃れでは皆さま、良い一日を！
http://fundo.jp/9468 ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』
斯の続きは下記に書き＿〆（･･ ）真下。コチラから如何ぞ、ドジョ、泥鰌（どぜう）美味き蜷（にな）とわ永遠（とわ）に鰻♪
「『清風日記♪』4617▲白いな♪幕末の大儒、伊藤 仁斎曰く「人生は宇宙第壱等の書、論語に窮まる♪」」 チョットいい話♪
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4866.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』
イイね♪指手射た抱き、どうも
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