ごきげんよう！さわこです
ローマ人への手紙3章20節から31節まで
何故なら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。
しかし今や､神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて､現された。
それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。
そこにはなんらの差別もない｡
すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、彼らは価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いによって義とされるのである。
神はこのキリスト・イエスを立てて、その血による、信仰をもって受くべき贖いの供え物とされた。
それは神の義を示すためであった｡
・・・中略・・・
こうして、神みずからが義となり、さらに、イエス信じる者を義とされるのである。
（ローマ書3:20-26）
わたしたちは、こう思う。
人が義とされるのは律法の行いによるのではなく、信仰によるのである。
それとも、神はユダヤ人だけの神であろうか。また、異邦人の神であるのではないか。確かに異邦人の神でもある。
（ローマ書3:28、29)
まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし，また無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである｡
すると､信仰のゆえに､わたしたちは律法を無効にするのであるか｡断じてそうではない。かえって､それによって律法を確立するのである。
（ローマ書3:30-31)
マラナ・タ
信仰による義とは、ローマ書3章20節から31節に、きちんと分かるように書いてありました。
なあんだ。
聖書の疑問は、聖書自身が答えてくれている。