ごきげんよう！さわこです。
仮庵の祭（スコット）には、
伝道の書（コヘレト）をユダヤ社会では読むと聞きます。
１章２章を私的意訳で。
一つの世代が去り、次の世代が来る。
風は南に北に巡り巡る。
昔あったものは、これからもあり、
新しいものは一つもなく
繰り返されるだけである。
曲げられたものは、まっすぐにはできない。
欠けているものは、数えることはできない。
実に、知恵が増せば、悩みも増し、
知識が増せば、苛立ちも増す。
そうなのだ。
天地創造から始まり、終末に向かう人類は、
苛立っている。
苛立ちは愛を失う。
神から得たはずの自由は 放縦に、
神から賜わった知恵は 狂気に。
神から離れて生きるなら、
食べることさえ、楽しめない。
為すことのすべてに意味は見い出せず、
薄っぺらい快楽は真の愉しみにはほど遠い。
こうした人間関係は、むなしくないか。
こうした人生は、むなしくないか。
自分の労苦に満足を見出すことのほかに、
何も良いことはないではないか。
人生は自己満足の交響曲。協奏曲。
食べて飲んでの楽しみよりほかに、人にとっての幸いがないものだから、人々はグルメに走る。
メディアは食レポと、愛憎劇と、暴力と、操作された偽報道の乱舞曲。
世のむなしさは、ソロモンの時代と変わらない。
ノアの洪水前の時代と変わらない。
だからソロモンは言う。
伝道者コヘレトは言う。
空は空、いっさいは空、すべては空。
どうせ、人生に意味も目的も見い出せないならば、
飲めや歌えの、おもしろおかしく生きようぜ、
とソロモンは、そこに、
ささやかな庶民の楽しみを求めようではないかと、
人生のむなしさを手近な楽しみで埋めて行こうぜ、
なんて意味で書いたのではない。
神から離れては、
飲み食いという基本的食欲さえも楽しめないのだと。
だから、神様に立ち帰らなくては、
あなたの人生も、あなたの食欲も、
あなたの人間関係も、
空しい、虚しい、空虚なのだと、訴えているのです。
何故、仮庵の祭に、コヘレトを読むのか?
イエス様の再臨の近いことを、聖書の預言から確認し、恵みの扉が閉じられるまでに、神様に立ち帰ることを迫っているからなのです。
マラナ・タ
2019年10月１４日の記録から
曾野日から、3年、ご再臨に近づきました。