ごきげんよう！さわこです。
キリスト教の中では一般に、
主の大祭司としての働きよりも、
犠牲としての贖いの方が、より広く知られています。
私たちは、注意深く､
大祭司キリストの仲保者としての贖いの役割に
目をとめる必要があります。
キリストが、大祭司であるということのみが、
神と人とを結ぶ生きた関係の鎖なのです。
キリストは､犠牲となられることによって
救いの基礎を据えれ、
赦しを可能としてくださいました。
次に､救いの条件を満たすための力を
与えてくださるのです。
赦しと力、これこそ救いの二重奏です。
キリストが祭司としてなされるこの重要な働きを
誤解してしまったために、
クリスチャンは、大きく逸れてしまいました。
その開きは、
まるで予定説と万人救済説ほどまでに
なってしまいました。
義認が聖化とのバランスを崩すほどに強調され過ぎると、
必然的に「一度救われたら、いつまでも救われている」
という誤った安心感、いわゆる「安価な恵み」へと
幾千幾万もの人々が陥ってしまいます。
義認は天国への私たちの肩書き、
聖化は資格であることを覚える時に､
全体がはっきりして来るのです。
ハーバート・E・ダグラス著
「そして、それから」
5章、仲保者キリストの二重の役割
52〜55ページまでから抜粋より
アーメン！
いくつかの聖句から「予定説」に納得し、
いくつかの聖句から「万人救済説」に納得し、
「みことばには命がある、力がある、真理がある」
と、平安を頂きながら、
新たに見つけたいくつかの聖句から
「予定説」「万人救済説」に、違和感を持つようにもなった。
聖書通読のお恵みでもあった。
教会書庫を整理していて、この本を発掘して、読んでいるうちにそうだったのか、そういうことだったのか、と謎が解けてきました。
ひとつの聖句で心情的にメンタル面で救いを感じる事は多い。
しかし、その聖句に、反するような聖句にも出会う。
信仰を持っ手数年たつと、聖書は統合性が無いかのように
感じられて仕方がなかった。
マラナ・タ
この本は謎が解ける一冊です。
１９９０年平成２年１０００冊
同年７月１０００冊。
アドベンチストブックスから発行。
２０２２年の今、まだ手に入るんだろうか？