ごきげんよう！さわこです。
山形謙二著「主よ、御国を！」３２２－３７６ページより抜粋
創造当初から､安息日は神との交わり、
あるいは神の御臨在の象徴として与えられました。
キリストの受肉によって、
その安息日の使命が部分的に成就しました。
すなわちキリストは
私たちのインマニエル（我らと共ににいます神）となられたのです。
しかし
安息日の使命の完全な成就がなされるのは、
来たるべき御国においてです。
御国においてこそ、
「神が人と共に住み，人は神の民となり、神自ら人と共にいます」
（黙示録21:3)経験にあずかるのです。
安息日は、神との関係を
第一にするようにとの招きなのです。
６日目に創造されたアダムとエバが、
最初に迎えた日が安息日でした。
人類の歴史は､安息日の神との交わりから始まったのです。
私たちは６日間のわざをする前に、
まず神との交わり、
すなわち神との正しい関係に
入るように招かれているのです。
主なる神は、安息日には､私たちに
「神、我らと共にいます」という経験に入るようにと招いています。
安息日は、アダムとエバにとって創造後の最初の日でした。
彼らは何のわざをもする前に、安息日を迎えたのです｡
彼らが安息日を休んだのは､
彼らが何かをしたからではなく､
神がなされたわざを記念してのことでした。
それは、神の一方的なわざであり、神からの賜物でした。
さらに安息日は、
十字架による贖いの完成の記念日
（再創造の記念日）でもあるのです。
キリストは十字架で亡くなられた後､
すぐに復活することもおできになりましたが、
あえて､安息日は墓の中で休まれました。
神が創造の完成を祝って第7日目に休まれたように、
キリストは、罪からの再創造である十字架の贖いの
完成を祝って第7日目安息日を休み、
日曜日に復活されたのです。
私たちが､第7日安息日を守ることは、
私たちの創造主なる神のみが､
私たちを再創造してくださる主であることへの信仰表明なのです。
「神の戒めを守り､イエスを信じる信仰を持ち続ける聖徒」(黙示録14:12)
週の間中、毎日、
安息日を待ち焦がれることは、
私たちの人生すべてにおいて、
永遠の安息日を待ち焦がれるということなのです。
（ユダヤ教神学者エイブラハム・ヘッシェル）
マラナ・タ
服従という言葉を理解する助けとなる別の言葉は、
天父のご意志を「受け入れること」である。
（エミー・カーマイケル）