死後高天原に安住せむとして霊的生涯を送ると云ふことは、非常に難事と信ずるものがある。世を捨てその身肉に属せる所謂情慾なるものを一切脱離せなくては成らないからだと云ふ人がある。此の如き考への人は、主として富貴より成れる世間的事物を斥け、神、仏、救ひ、永遠の生命といふことに関して、絶えず敬虔な想念を凝らし祈願を励み、教典を読誦して功徳を積み、世を捨て肉を離れて、霊に住めるものと思つて居るのである。然るに天国は此の如くにして上り得るものでは無い。世を捨て霊に住み肉を離れようと努むるものは、却て一種悲哀の生涯を修得し、高天原の歓楽を摂受する事は到底出来るものでない。何となれば人は各自の生涯が死後にも猶留存するものなるが故である。高天原に上りて歓楽の生涯を永遠に受けむと思はば、現世に於て世間的の業務を執り、その職掌を尽し、道徳的民文的生涯を送り、かくして後始めて、霊的生涯を受けねばならぬのである。これを外にして霊的生涯を為し、その心霊をして高天原に上るの準備を完うし得べき途は無いのである。内的生涯を清く送ると同時に外的生涯を営まないものは、砂上の楼閣の如きものである。或は次第に陥没し或は壁落ち、床破れ、崩壊し、転覆する如きものである。
アヽ惟神霊幸倍坐世。
『出口王仁三郎全集』第2巻,高木鉄男,昭和9.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/1138063』
『出口瑞月著『霊の礎』,天声社,大正13.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/919290』