凡ての人は死して後 天国浄土に昇り行く
無限の歓喜に浴すべき 人間特有の資質あり
これ神ごころ大和魂 仏者の所謂仏性ぞ
そもそも人は色々と 輪廻転生の門を越え
禽獣虫魚の境涯を 渡りて現世に人間と
生れ来りし者もあり 高天原の天人が
男女情交のその結果 霊子となりて地に蒔かれ
因縁深き男子女子 陰と陽との水火の中に
交はり入りて生るあり 人の霊魂は至精至微
過去と現在未来との 区別も知らず生き通し
幾万劫の昔より 生死の路を往来し
善果を積みて人間と 漸く生れたる上は
如何でか高天の天国へ 昇り得られぬ事やある
アヽ惟神々々 神の仁慈ぞ有難き
○
神の御子たる人の身は 善悪正邪に拘らず
高天原の天国へ 上りて諸の歓楽を
味はひ得べき萌芽あり これを称して神性といふ
偶 根底の暗界へ 堕ちて苦しむ者あるは
体主霊従利己主義や 我性我執の妖雲に
おほはれ自ら身を破り 自ら地獄の因を蒔き
自ら苦悶の深渕に 沈み溺るる魂のみぞ
さは去りながら天地を 造り給ひし主の神は
至仁至愛に坐しませば 極悪無道の人間も
容易に悪ませ給ふ無く 天国浄土に救はむと
天の使を地 に降し 神の尊き御教を
うまらにつばらに隈もなく 開かせたまひて世の人を
導き給ふぞありがたき
○
神の御目より見給へば 聖人君子も小人も
智者と愚者との区別なく 一切平等に映じ給ふ
これぞ仁愛のこころなり 実相真如の太陽は
生死の長夜を照却し 本有常住の月神は
煩悩の迷雲破却なし 現世の人は昔より
例しもあ らぬ聖代に いとも尊く生れ会ひ
仁慈の教を蒙りて 心の暗を押開き
天国浄土の手引をば 開示されたる尊さは
渡りに舟を得し如く 金剛不壊の如意宝珠
双手に受けしその如く 暗夜に炬火を得し如し
アヽ惟神々々 神の仁慈の限り無く
窮極なきに咽びつつ 感謝の波に漂ひぬ
そもそも人の心霊は 幸福以外の物々に
対して一切無感覚 なるべく造られ居るものぞ
故に諸人の心霊は 無限の歓喜を永遠に
享けむが為に存在す 人の心霊の歓喜とは
一々知悉し理解する ことに由りての歓喜なり
此の世に生れて何事も 知悉し得られず理解せず
暗黒無明の生涯を 送るもの程悲しみの
深きものこそ無かるべし 第一死後の生涯に
対して無知識なることは 悲哀の中の悲哀なり
アヽ惟神々々 御霊幸はひましませよ
『出口王仁三郎全集』第2巻,高木鉄男,昭和9.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/1138063』
『出口瑞月著『霊の礎』,天声社,大正13.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/919290』