Albert Schweitzer
1875年1月14日 - 1965年9月4日
ドイツ出身のアルザス人で、フランスの神学者・哲学者・医者・オルガニスト・音楽学者
名のAlbertはドイツ語の20世紀前半まで規範とされた舞台ドイツ語の発音では「アルベルト」だが（現代のドイツ語の発音では「アルベアト」ないしは「アルバート」）フランス語では「アルベール」となる
ジャン＝ポール・サルトルは伯父シャルル（1844-1935）の孫（いとこにあたるアン・マリ－の息子）にあたる
ルノーの前代表取締役のルイ・シュヴァイツァー（Louis Schweitzer）は彼のいとこの孫に当たる
30歳の時、医療と伝道に生きることを志し、アフリカの赤道直下の国ガボンのランバレネにおいて、当地の住民への医療などに生涯を捧げたとされている
「生命への畏敬」への哲学などでも知られ、世界平和にも貢献
「密林の聖者」とまで呼ばれている
他に音楽にも精通し、バッハ研究でも有名
マザー・テレサやマハトマ・ガンディーと並び、20世紀のヒューマニストとして知られている人物である
日本においても、内村鑑三などによって古くから紹介され、その業績は野口英世のように児童向けの偉人伝においても触れることのできる人物である
彼は生まれつき非常に頑健であまり疲れない身体を持っていた
■ 生涯
シュヴァイツァーは、1875年に当時、ドイツ帝国領だったオーバーエルザスのカイザースベルク、（現在のフランス領アルザス・オー＝ラン県のケゼルスベール）で牧師の子として生まれる
アルザス・ロレーヌ地方は、独仏の領有争いが行われた紛争地であり、地名の変遷にもそれが表れている。シュヴァイツァー自身もドイツ語（アルザス語）とフランス語の両方に堪能であった
当時のドイツにおいて牧師は社会的地位が高く、シュヴァイツァーの家庭は比較的裕福な部類であった
幼い頃、同級生の少年と取っ組み合いの喧嘩をして、シュヴァイツァーが相手を組み伏せた時、相手の少年はシュヴァイツァーに向かって「俺だって、お前の家みたいに肉入りのスープを飲ませてもらえれば負けやしないんだ！」と叫んだ
これを聞いたシュヴァイツァーは心に激しい衝撃を受け、「同じ人間なのに、なぜ自分だけが他の子供たちと違って恵まれた生活をしているのか」と、子供心に本気で苦悩したという
この時にシュヴァイツァーが抱いた苦悩こそ、その後の彼の一生を決定付ける重要な出来事であった
7歳の頃からピアノを習い、14歳の頃からパイプオルガンを習う
これは後のバッハの研究の下地となる
リセを卒業後、名門ストラスブール大学に入学する
ストラスブール大学で、神学博士・哲学博士を取得する
哲学博士の論文は『カントの宗教哲学』であった
21歳の時、「30歳までは芸術と科学を身に付けることに専念し、30歳からは世のために尽くす」と決意して、30歳から新たにストラスブール大学の医学部に学ぶ
これは、キリストが30歳から布教活動を始めたという故事に倣ったものであった
38歳の時に医学博士を得、当時医療施設に困っていたガボン（当時仏領赤道アフリカの一部）のランバレネで活動しようと決め、旅立つ
41歳のとき、「生命への畏敬」という概念にたどり着く
この概念は、後の世界平和への訴えとなった。医療活動も第一次世界大戦などによって、中断され、ガボンがフランス領であったために、国籍がドイツであったシュヴァイツァーは、捕虜となりヨーロッパへ帰還させられる
保釈後、ヨーロッパ各地で講演および、病院の資金援助のためにパイプオルガンの演奏活動を行い名声を得るとともにシュヴァイツァーの活動が次第に世間に知れ渡るようになる
その後も、助手らにも病院を任せ、アフリカでの医療活動とヨーロッパにおける講演活動とを行き来を繰り返す
第二次世界大戦後は広島と長崎に原子爆弾を落とされたのを知り、核問題を中心に反戦運動を展開
1953年には、ノーベル平和賞を受賞する
晩年もランバレネにおいて医療活動を展開していた
1965年に90歳で死去し、同地に埋葬された
好物は風月堂のゴーフルであり、ランバレネを訪れる日本人はゴーフルを持参するのが通例だった
思想家・音楽研究家としての著作に、『カントの宗教哲学』『バッハ』（いずれも日本語訳あり）があるが、いずれも一級の研究書として、研究者らに受け入れられている
神学者としての著作の『イエス伝』は、イエス伝の研究史的見地から労作であり、現在においても評価が高い
他にゲーテやインド思想などにも言及しており、日本でも白水社より全集が刊行されている
なかでも主著として扱われているのが『水と原生林の間で』である
+ Wikipedia +
わが生活と思想より (白水Uブックス)/アルベルト シュヴァイツァー
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生命への畏敬―アルベルト・シュワイツァー書簡集 1905‐1965/アルベルト シュワイツァー
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1875年1月14日 - 1965年9月4日
ドイツ出身のアルザス人で、フランスの神学者・哲学者・医者・オルガニスト・音楽学者
名のAlbertはドイツ語の20世紀前半まで規範とされた舞台ドイツ語の発音では「アルベルト」だが（現代のドイツ語の発音では「アルベアト」ないしは「アルバート」）フランス語では「アルベール」となる
ジャン＝ポール・サルトルは伯父シャルル（1844-1935）の孫（いとこにあたるアン・マリ－の息子）にあたる
ルノーの前代表取締役のルイ・シュヴァイツァー（Louis Schweitzer）は彼のいとこの孫に当たる
30歳の時、医療と伝道に生きることを志し、アフリカの赤道直下の国ガボンのランバレネにおいて、当地の住民への医療などに生涯を捧げたとされている
「生命への畏敬」への哲学などでも知られ、世界平和にも貢献
「密林の聖者」とまで呼ばれている
他に音楽にも精通し、バッハ研究でも有名
マザー・テレサやマハトマ・ガンディーと並び、20世紀のヒューマニストとして知られている人物である
日本においても、内村鑑三などによって古くから紹介され、その業績は野口英世のように児童向けの偉人伝においても触れることのできる人物である
彼は生まれつき非常に頑健であまり疲れない身体を持っていた
■ 生涯
シュヴァイツァーは、1875年に当時、ドイツ帝国領だったオーバーエルザスのカイザースベルク、（現在のフランス領アルザス・オー＝ラン県のケゼルスベール）で牧師の子として生まれる
アルザス・ロレーヌ地方は、独仏の領有争いが行われた紛争地であり、地名の変遷にもそれが表れている。シュヴァイツァー自身もドイツ語（アルザス語）とフランス語の両方に堪能であった
当時のドイツにおいて牧師は社会的地位が高く、シュヴァイツァーの家庭は比較的裕福な部類であった
幼い頃、同級生の少年と取っ組み合いの喧嘩をして、シュヴァイツァーが相手を組み伏せた時、相手の少年はシュヴァイツァーに向かって「俺だって、お前の家みたいに肉入りのスープを飲ませてもらえれば負けやしないんだ！」と叫んだ
これを聞いたシュヴァイツァーは心に激しい衝撃を受け、「同じ人間なのに、なぜ自分だけが他の子供たちと違って恵まれた生活をしているのか」と、子供心に本気で苦悩したという
この時にシュヴァイツァーが抱いた苦悩こそ、その後の彼の一生を決定付ける重要な出来事であった
7歳の頃からピアノを習い、14歳の頃からパイプオルガンを習う
これは後のバッハの研究の下地となる
リセを卒業後、名門ストラスブール大学に入学する
ストラスブール大学で、神学博士・哲学博士を取得する
哲学博士の論文は『カントの宗教哲学』であった
21歳の時、「30歳までは芸術と科学を身に付けることに専念し、30歳からは世のために尽くす」と決意して、30歳から新たにストラスブール大学の医学部に学ぶ
これは、キリストが30歳から布教活動を始めたという故事に倣ったものであった
38歳の時に医学博士を得、当時医療施設に困っていたガボン（当時仏領赤道アフリカの一部）のランバレネで活動しようと決め、旅立つ
41歳のとき、「生命への畏敬」という概念にたどり着く
この概念は、後の世界平和への訴えとなった。医療活動も第一次世界大戦などによって、中断され、ガボンがフランス領であったために、国籍がドイツであったシュヴァイツァーは、捕虜となりヨーロッパへ帰還させられる
保釈後、ヨーロッパ各地で講演および、病院の資金援助のためにパイプオルガンの演奏活動を行い名声を得るとともにシュヴァイツァーの活動が次第に世間に知れ渡るようになる
その後も、助手らにも病院を任せ、アフリカでの医療活動とヨーロッパにおける講演活動とを行き来を繰り返す
第二次世界大戦後は広島と長崎に原子爆弾を落とされたのを知り、核問題を中心に反戦運動を展開
1953年には、ノーベル平和賞を受賞する
晩年もランバレネにおいて医療活動を展開していた
1965年に90歳で死去し、同地に埋葬された
好物は風月堂のゴーフルであり、ランバレネを訪れる日本人はゴーフルを持参するのが通例だった
思想家・音楽研究家としての著作に、『カントの宗教哲学』『バッハ』（いずれも日本語訳あり）があるが、いずれも一級の研究書として、研究者らに受け入れられている
神学者としての著作の『イエス伝』は、イエス伝の研究史的見地から労作であり、現在においても評価が高い
他にゲーテやインド思想などにも言及しており、日本でも白水社より全集が刊行されている
なかでも主著として扱われているのが『水と原生林の間で』である
+ Wikipedia +
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