皆さん　こんにちは。

主の鍛錬について共に学びましょう。

こちらの☞キリスト道のブログ主の記事『ヨブ記にみる正しい信仰と大艱難』をご覧ください。

引用ここから一部抜粋〜

真のクリスチャンであれば、主イエスのために命を差し出すことも厭わないと。しかし、簡単に命を投げ出して粗末にするという意味ではありません。上述のように、信仰の下、神に対して死まで従順になることが重要です。真のクリスチャンは艱難から守られる（ヨハネの黙示録3:10）とありますが、保身ばかり考えることは臆病者にすぎないことに注意が必要です。神にすべて委ね、信頼することが必要な信仰なのです。神に対して従順というのはこのことです。

義人であっても神の御心ならば、苦難、試練を受けます。過去に、「携挙の真実」で書いたとおり、真のクリスチャン（義人）は艱難を経験せずに携挙されるのではなく、悪人（真のクリスチャン以外すべて）と一緒に艱難を経験すると説明しました。未だに艱難期前携挙説（秘密携挙説）が正しいと思っている人は聖書の真理を理解できない世に属する人間（ヨハネの手紙一4:5,6）です。

世俗的な欲、即ち、肉の欲に従う者は、世に属する人間であり、絶対に真のクリスチャンにはなれません。聖書の知識がいくら増えようとも無意味です。イエスも私たちと同じように人間の肉体を取って地上に来られたのです。同じように罪の誘惑と戦い、これに打ち勝たれました。この詳細は過去記事「罪について」と「主イエスの受肉」を復習してください。

鍛錬するために、わざと肉体的に苦痛を与えればよいという話ではありません。これは、自分の心の悪（肉の欲）と戦う苦難であり、これに勝利して罪を犯すことをやめなければ、救いはありません。

自我を放棄して神に完全服従するために正しい生活をする時に直面する苦難、利己心や世俗的な欲を捨てる時に来る苦難、神に従順に従おうとする時にサタンに迫害される苦難等、色々あります。

大艱難に入る前にこれらの罪を背負ったまま、克服できない状態では、確実にサタンの誘惑に負け、信仰から脱落し、獣の刻印を押されることになります。だから、私は早く悔い改めるように言っているのです。時間が本当にありません。今日悔い改めたら明日から大丈夫とかではありません。神との個人的な関係を深めるのに時間が必要と過去記事で申したとおりです。そうやって、真に悔い改めるのを先送りにしている者は、もれなく、にわかクリスチャンです。艱難期前に携挙されるという嘘を呑気に信じているのもにわかクリスチャンです。なぜなら、聖書の真理を知らず、本物の信仰を持てないので、サタンの欺瞞に騙されるからです。携挙はまだまだ先で、すぐにはありません。先に大艱難が来ます。

信仰とはどういうことか聖書と私の記事を注意深く読んで考えてください。イエスは主、唯一の救い主と軽々しく言うことが信仰ではありません。

最後に言っておきますが、キリスト再臨までずっと主イエス・キリストが罪を赦す働きをすると思わないでください。いつ救いの機会が終わるか分かりません。過去記事にも書きましたが、キリスト再臨時は世の終わりです。大艱難が起こる前、即ち、現在から大艱難の始まる前までの人々の様子を見て、事前に審判を下し終え、大艱難を迎えます。大艱難末期に、救うと神がお決めになった極めて少数の真のクリスチャンを携挙し、残りの人間をすべて滅ぼされるのです。天から降って来られて、その時に判断して、火と硫黄を降らせることをなさるのはではありません。携挙対象者を決めるには事前に審判をしていなくてはなりません。裁判もせずに判決文を書くことができないのと同じことです。今も、私たちに公に知らされることなく、天において審判されているのです。

繰り返しますが、大艱難が来る前に主イエスは罪を赦す働きを終えられ、神はサタンに大艱難を起こすことを許可されます。そして、大艱難で、世の大半のクリスチャン（その内99.99％以上が、にわかクリスチャン）を脱落させ、艱難期中に携挙する対象者（真のクリスチャン）が必然的に判明することになります。そして、大艱難を耐え抜いた真のクリスチャンが最後に携挙されるという流れになります。主イエスが罪を赦す働きを止められる時、これ以上罪を犯さなくなった人、即ち、真のクリスチャンの数が神によって決められていた救うべき数に達したということになります。定員という締切がないといつまで経ってもサタンの敗北、その後に来る「新しい天と地の世界」が来ないことになります。辛抱強い神も、永遠に待つことはされません。もう既に何千年とお待ちになっているのです。終末の様子が顕著になってきた現在、まもなくキリストによる救いの機会が終わろうとしているのです。

ですから、大艱難が来る前に、過去に犯した罪を赦され、サタンから告訴されるような隠している罪が無い状態、今後罪を犯さない境地にまで達していなければならないのです。今すぐ悔い改めてください。

引用ここまで

🔵上記の👆記事からの学び

・鍛錬による苦難は色々ある。

◎自我を放棄して神に完全服従するために正しい生活をする時に直面する苦難。

◎利己心や世俗的な欲を捨てる時に来る苦難。

◎神に従順に従おうとする時にサタンに迫害される苦難等。

・キリスト再臨時は世の終わり。

・大艱難が起こる前、現在から大艱難の始まる前までの人々の様子を見て、事前に審判を下し終え、大艱難を迎える。

・大艱難が来る前に主イエスは罪を赦す働きを終えられ、神はサタンに大艱難を起こすことを許可される。

・主イエスが罪を赦す働きを止められる時、これ以上罪を犯さなくなった真のクリスチャンの数が神によって決められていた救うべき数に達したということ。

・大艱難で、世の大半のクリスチャン（その内99.99％以上が、にわかクリスチャン）を脱落させ、艱難期中に携挙する対象者（真のクリスチャン）が必然的に判明する。

・大艱難末期に、大艱難を耐え抜いた真のクリスチャン（救うと神がお決めになった極めて少数）が最後に携挙される。

・大艱難末期に、真のクリスチャンを携挙し、残りの人間をすべて滅ぼされる。

こちらの☞キリスト道のブログ主の記事『現実逃避をやめよ』もご覧ください。

引用ここから一部抜粋〜

何遍も言うてきたが、拙者は敵対者であろうとも嫌いやからこないなことを言うたり、批判するのではない。主イエスの敵を愛するという教えの実践や。そこをあんたらはまったく理解してへん。これぞ慈愛からや。あんたらの多くが間違うて滅びに向かってるんを見て見ぬ振りがでけへんから、言うてるんや。滅びに向かおうとしてる人たちを救いたいからこそ言うてるんや。愛ある叱責である。黙示録にもあろう。主イエスは、「我は愛する者たちを皆、懲らしめたり、叱責する。せやから、熱心になり、改心せい。」（黙示録三章十九節拙訳）と言わはり、神に選ばれた愛する者を叱り、懲らしめ、鍛え上げる。よって、懲らしめや叱責を受けへん、それらを受けることから逃げる、叱責や矯正を拒絶する、言うことを聞かずに悔い改めへん等する愚か者は滅びる。

新約聖書　ヘブライ人への手紙　十二章四節〜八節（拙訳）
あんた方は罪と戦い、まだ流血まで抵抗してへん。また、子供たちのようにあんた方に語られた叱咤激励が忘れられた。「我が子よ、主の懲らしめを軽んじるな。懲らしめられる主によって弱くもなるな。」主は愛する者を懲らしめはり、主が受け入れるすべての子を多大な苦難に遭わせるからや。もしあんた方が懲らしめを耐えれば、神はあんた方を子として扱われる。父が懲らしめへん子とは一体何か。しかし、もしあんた方に懲らしめが無いなら、その者全員は参加者になり、それ故、あんた方は嫡子やのうて庶子や。

上記聖句からも明らかやろ。異論は認められへん。懲らしめや叱責を受けて改善すれば神に子として受け入れられるが、拒否したり、聞いた振りや受け入れた振りをしてるだけで実際に改善してへん者は救われへん。また、この「参加者」とは、神に選ばれて永遠の命を受ける人やのうて、ただ信仰に招かれただけで律法違犯やその他日頃の行いが悪く、主イエスに永遠の命を受けるに相応しいとは認められずに最後には滅びる人を指す。頑なに聖書を拒否する不信仰の者等は論外。当該ヘブライ書の括弧内の言葉は、箴言三章十一節〜十二節からの引用や。そして、新約聖書のみならず、旧約預言（イザヤ書四十八章十節、その他）でも、神は、選ばれた者を苦難で洗練するとある。この世において何の苦難にも遭わへんとか、あらゆる手を尽くして苦難や批判から逃げまくったり、批判や注意も一切せずに仲良くしましょう等と生温いことを言うて馴れ合い、悪い点を直そうとせえへん愚か者どもは後で確実に滅びることになる。人間は誰しも不完全な者やと自称キリスト者どもはよう言うてるが、ならば、批判や叱責を受けて当然ではないか。不完全な分際で、それも主イエスが求めはる「完全な者」（マタイ五章四十八節）から程遠い低偏差値の分際で、なんで成長の糧になる批判や叱責を極度に嫌うのか。それも矯正のため、必要なことでさえも拒絶するやろ。それはあんたらの多くが自分が正しいと思い込む高慢な人間やからや。現代は、ほんまに批判や諭しを嫌う高慢な愚か者が多過ぎる。過去記事「偽使徒パウロの反キリスト教義一」で述べたとおり、聖書に「主への畏れは知恵の始まり。これを行う者は皆、ええ洞察力がある。主の賛美は永遠に続く。」（詩編百十一編十節拙訳）と「主への畏れは理解力（洞察力）の始まり。愚か者は、知恵と矯正を酷く嫌う。」（箴言一章七節拙訳）と複数に渡って記述があるとおり、聖書を知らず、主を畏れて神の律法に服従せん人が賢い訳がない。また、当該箴言から、聖書に依拠する拙者に敵対する愚か者たちが、知恵と矯正（誤りを正すこと）を酷く嫌ってるんも真実やと分かるであろう。

引用ここまで

🔵上記の👆記事からの学び

・懲らしめが無いなら、その者全員は参加者（信仰に招かれただけ）であり、それは嫡子ではなく庶子で、律法違犯やその他日頃の行いが悪く、主イエスに永遠の命を受けるに相応しいとは認められずに最後には滅びる人。

懲らしめは、その時は悲痛に思いますが、後から義の実を結びます。

例えば…

創世記に登場するヤコブの十一番目の息子であり、長子の権利を持つヨセフは、父親ヤコブに特別に可愛がられて育ちました。しかし、兄達はヨセフに嫉妬し、殺そうとまで考えました。兄達の悪事によってエジプトの奴隷として十三年間耐え忍び働き、三十歳でエジプト王に、夢の解き明かしが絶賛され、エジプト全土を治める者となりました。

十三年間も神の鍛錬に耐え忍ぶことができたのは、神への絶対的信頼と父親であるヤコブから神との経験話やアブラハム、イサクが神から受けた鍛錬を聞いていたからだと考えます。

「神は共にいてくださり、必ず神は報いてくださる。すべては神の御計画が成就するため。」と信じていたと想います。

その結果、神からの啓示を受け実行したヨセフの政策により、イスラエルの全部族は大飢饉から救われ、エジプトの肥沃なゴシェンの地で敵から守られ、四百年の間に人口が多いに増えたのだと思います。

そして、エジプトに売った兄達をヨセフは恨むことなく、神が大いなる救いをもたらすための神の御業だと話し、兄達を苦悩から解き放しています。

現在を生きる者として…

艱難時代であっても、神による鍛錬により失望することなく、いつか来る光を希望に、更に成長できるのは、主イエス・キリストへの信頼と聖霊の助けが不可欠です。

まだまだ、完全な者に程遠い者ですが、自分自身が懲らしめを受けるのは、神の嫡子だからと信じ、主イエスの品性を目指し、黙々と耐え忍びます。

共に神の律法遵守、福音伝道や聖書研究等を継続し、実りある成果を待ち望みましょう。

皆さんに平安がありますように。

以上

主の鍛錬〜ヘブライ人への手紙 十二章五節

主の鍛錬〜ヘブライ人への手紙　十二章五節