兵隊・抑留記（７９） 漢字撤廃、Ｎ教授の講義

　
抑留中期　－　その１０
　
　
　さて、話を収容所に戻そう。
　
　同室者のＮさんは、新京の或る大学の教授である。英文哲学（？）が専攻と聞いた。
　
　消灯後、寝床の中で「彼」Ｎ教授の初恋話、女性二人に言い寄られ困った話、贅沢なもんだと羨ましく、すっかり話術に乗せられてしまったことを覚えている。
　
　ソ聯側はこの頃から益々、天皇制打倒、ソ聯邦万歳を謳歌し、露骨に、共産主義を押しつけてきたのである。

　
　入所のとき、持っていた日本の文書（本）の提出を求められたが、提出したら戻らないことは分かっていたので、夫々隠して持っていた。“俺”の持ってきた「建築設計資料」や「零の発見」も密かに持つには嵩張り、だんだん一冊の本で持つことが難しくなってきたので、本を分解し、少しずつ別けて持つようにしていたのである。
　
　そんな中で、ＫＳ、ＭＲ、“俺”の他２、３人の有志が、密かにＮ教授のもとに集まり、〔哲学的人間学（高山岩男著・岩波書店・昭和１３年）〕（無論、この本も分解され各人少量持参）の講義を受けたものである。

　Ｎ教授は、これからの日本の復興に大切なのは、子供の教育にある。と、言い、復員したら小学校の校長になると言う。
　
　「彼」は、『漢字撤廃』を提唱して、事象の表現には『かな』『カタカナ』『ローマ字』の三つあればいいという。

　漢字がある為に、日本語が混乱し、小学校児童に余計な負担をかけ、この負担を効率的に他に配分した方がいい。というのである。
　
　日本語には大体、「訓読み」、「漢読み」がある。例えば、「いくさぶね」と「軍艦」については「いくさぶね」だけでよい、という。「つめ」→（爪）、「つまづく」→（爪突く）→（躓く）、「つめる」→（爪入る）→（詰める）、「冷たい」→（爪痛い）→（冷たい）‥‥‥。　「むら」→（集まったところ）→（村）、「むらくも」→（叢雲）、「むらがる」→（群がる）、「むらになる」→（斑になる）‥‥‥。
　
　語源が同じなのに漢字に書くとこのように混乱する。と、いうわけである。
　
　Ｎ教授にいう。
　
　漢字にだっていいところはある。「貸し家」と「菓子屋」、「医者」と「石屋」のように、一目で分かる。と、言ったら。それは馴れでどうにでもなる。と、一蹴された。
　
　
つづく