神は、私たちから遠く離れているわけではありません。私たちの中にあるのです。
それは、私たちの最も内なる意識です。神と個人は、2つの別々のものではありません。
一心同体なのです。だからこそ、ウパニシャッドは「あなたはそれである」と述べているのです。
あなたと神聖なものはひとつなのです。
普遍的な同胞愛と親善 オーロラ・レイ銀河連合大使
私たちは成長するにつれて、差別することを教えられます。私たちは、自分と他人の間に違いがあると考えるように教えられています。私たちは、人を敵か味方か、目上か目下かといったレッテルを貼るように教わります。また、自分自身にレッテルを貼ることも教えられます。
このようなことが、私たちと彼ら、優劣、敵か味方かといった二元性を生み出しているのです。宗教の名の下に、国家の名の下に、カーストの名の下に、肌の色の名の下に、性別の名の下に、何百万もの人々が殺されています。
真実は、すべてが一つであり、宇宙的な統一体であるということです。非暴力は、この認識から生まれます。
神は私たちから遠く離れているわけではありません。それは私たちの中にあるのです。それは、私たちの最も内側にある意識なのです。神と個人は、2つの別々のものではありません。それらは1つであり、同じものなのです。だからこそ、ウパニシャッドでは、"athato Brahma jijnasah: "あなたはそれである "と言っているのです。つまり、あなたと神とは一体なのです。
もしあなたが木を見るとき、その木が全存在の現れでしかないと知っていれば、違う角度から見ることができるようになります。木は自分から切り離されたものではなく、自分の身体や心と同じように、自分の意識の表れであることがわかるでしょう。この理解は、人生の調和と社会の調和をもたらすのに役立ちます。
ヨガは、私たちが孤立した存在ではなく、むしろ宇宙全体の一部であることを強調します。このレベルで自分自身や他者、世界と関わることができればできるほど、私たちの生活や人間関係はより平和なものになります。
ヨガのシステムはもともと、人々がすべての創造物と調和して生きるための方法として作られました。多くのヨガのテクニックは、私たち一人ひとりの可能性や、私たち一人ひとりを特別な存在にしているユニークな才能や能力にもっと気づくことができるようにデザインされています。
自分が何者であるか、何を提供できるかを理解することで、自分自身を新しい視点で見ることができるようになり、その結果、自分自身と周囲の人々の真の幸福を体験することができるようになるのです。
このため、ヨガでは、他人に加えた害は、最終的に自分自身に加えられると教えています。他人に危害を加えると、必然的に自分もいつかは同じ痛みに直面することになります。本当に幸せになりたいのであれば、他人を傷つけることを控えなければならないと、ヨガは教えているのです。
非暴力というテーマは非常に広大で複雑なものですが、私たちの生活に非暴力を適用できるようになりたいのであれば、まずその意味を理解する必要があります。
非暴力は、政治的、経済的な目的を達成するための単なる手法ではありません。それ以上のものなのです。非暴力は生き方なのです。人間社会を悩ますすべての問題に対する答えなのです。非暴力は人生の法則なのです。
非暴力とは、力には力で対抗せず、憎しみには憎しみで返さず、暴力には暴力で対抗しないことです。逆に、相手に良い変化をもたらすために、犠牲と苦しみと結びついた愛、共感、奉仕を意味します。
非暴力とは、危険と逆境の中で、寛容と理解、そして自己犠牲を伴うものです。それは、暴力よりも強さを必要とします。残忍さよりも人間らしさが必要なのです。
非暴力は、人間は本質的に善であり、したがって武力や暴力に頼ることなく過ちを正すことができるという確固たる信念に基づいている。悪は善によってのみ征服され、憎しみは愛によってのみ払拭され、闇は光によってのみ消滅させることができると信じています。私たちは、他者を憎み返す権利も、他者に復讐する権利もない。
サーヴェ・バヴァントゥ・スキナ(すべての人が幸せになりますように）。サーヴェ・サントゥ・ニラマーヤー(すべての人に敵意がありませんように) 。サーヴェ・ブハドラアニ・パシヤントゥ・マクタム・ブハバドブヒー(あらゆるところに吉兆がありますように) 。オーム・シャンティ・シャンティ・ シャンティ(オームの平和、平和、平和)。
このマントラは、世界中の10億人以上のヒンズー教徒や仏教徒が、平和への祈りとして唱えています。それは、普遍的な兄弟愛と親善を呼び起こすものです。
私たちはすべて一つであるという考えは非常に難しく、個性の幻想が強すぎて真実が見えなくなっています。私たちの身体は別個のもののように見えますが、実は宇宙の延長線上にあるのです。私たちの体は、はるか昔、遠い星の燃える炉で作られた物質でできています。私たちは星屑でできているのです。
私たちの体を構成する同じ原子は、かつて恐竜や他の動物の体の一部でした。私たちの体を構成する原子は、いつか人間の体、あるいは木や植物の体になる。宇宙で失われるものは何もなく、すべてはある形から別の形に変化しているだけなのです。
究極のゴールは、宇宙と一体化し、ワンネスを体験することです。ワンネスの体験は、人間の体験の頂点に立つものです。それは、愛と平和、喜びと至福の究極の体験です。それは、私たちの理解を超えたものです。言葉には限りがあるので、それを表現することはできませんが、瞑想を通じてワンネスを直接体験しようと努力することはできます。
心は、時間、空間、因果のすべての制限を超越したとき、静寂に包まれ、以前投げ込まれた石による波紋さえも消えた、澄んだ湖のようになります。このような湖は、不純物や汚染物質で汚染されていない純粋な水で満たされており、この状態に達すると、あなたの心も純粋な愛、慈悲、喜び、至福で満たされます。
ヘラクレイトスが言ったように、"同じ川に二度足を踏み入れることはできない。他の水が絶えず流れ続けているからだ"。人生の川は流れ続け、私たちがこれまでしてきたこと、行ってきたこと、なってきたことのすべてを奪っていきますが、人生は続いていくので、私たちは死ぬことはないのです。
死は恐れるべきものではなく、自分自身や愛する人にとっての新たな変容に過ぎないと考えることができます。
人生は循環しており、死もまた循環している。私たちは皆、一つなのです。
私たちはあなたを心から愛しています。
私たちはあなたとともにここにいます。
私たちはあなたの光の家族です。
A'HO
オーロラ・レイ
銀河連合大使
著作権 2023年 オーロラ・レイ
すべての著作権を保有します。
THE DIVINE IS NOT FAR FROM US. IT IS WITHIN US. IT IS OUR INNERMOST CONSCIOUSNESS. THE DIVINE AND THE INDIVIDUAL ARE NOT TWO SEPARATE THINGS. THEY ARE ONE AND THE SAME. THAT'S WHY THE UPANISHADS HAVE SAID, ATHATO BRAHMA JIJNASAH: "YOU ARE THAT." YOU AND THE DIVINE ARE ONE.
Universal Brotherhood And Goodwill
As we grow up, we are taught to discriminate. We are taught to see the differences between us and others. We are taught to label people as our opponents or our friends, our superiors or inferiors. We are also taught to label ourselves.
All this creates duality—us and them, superior and inferior, friend or foe. Millions are killed in the name of religion, millions in the name of the nation, millions in the name of caste, millions in the name of the color, and millions in the name of gender.
The truth is that everything is one, a cosmic unity. Nonviolence emerges from this awareness.
The divine is not far from us. It is within us. It is our innermost consciousness. The divine and the individual are not two separate things. They are one and the same. That's why the Upanishads have said, athato Brahma jijnasah: "You are that." In other words, you and the divine are one.
When you look at a tree, if you know that the tree is just a manifestation of the whole existence, you will be able to see it in a different light. You will see that it is not something separate from yourself, but an expression of your own consciousness -- just like your body or your mind. This understanding helps to bring about harmony in life and harmony in society.
Yoga emphasizes that we are not isolated beings but rather a part of the whole universe. The more we are able to relate to ourselves, others, and the world on this level, the more peaceful our lives and relationships become.
The yoga system was originally created as a way to help people live in harmony with all of creation. Many yoga techniques are designed to help us become more aware of our individual potential and the unique talents and abilities that make each of us special. By learning to appreciate who we are and what we have to offer others, we can come to see ourselves in a new light, which in turn leads us to experience true happiness for ourselves and for those around us.
This is why yoga teaches that any harm done to another person is ultimately done to yourself. If you harm someone else, you will inevitably face the same pain at some point. Yoga teaches us that if you really want to be happy, you must refrain from harming others.
The subject of nonviolence is a very vast and complex one, but if we want to be able to apply nonviolence in our lives, we must first understand what it means.
Nonviolence is not just a method of achieving our political or economic objectives. It is much more than that. Nonviolence is a way of life. It is the answer to all the problems that plague human society. Nonviolence is the law of life.
Nonviolent means never using force to counterforce, never returning hate with hate, never using violence to counter violence; on the contrary, it means to love, sympathy, and service coupled with sacrifice and suffering in order to bring about a change for good in the opponent.
Nonviolence is tolerance and understanding coupled with self-suffering amidst danger and adversity. It requires more strength than violence. It requires more humanity than brutality.
Nonviolence is based on the firm belief that human beings are inherently good and therefore capable of rectifying their wrongs without resorting to force or violence.
It holds that evil can be conquered only by a good, that hatred can be dispelled only by love, and that darkness can be dissipated only by light. We have no right either to hate others in return or to take revenge on them.
Sarve bhavantu sukhinah. (May everyone be happy.)Sarve santu niramayah. (May all be free from enmity.) Sarve bhadraani pashyantu makutam bhavadbhih. (May we all see auspiciousness everywhere.) Om shanti, shanti, shanti. (Om peace, peace, peace.)
This mantra is recited as a prayer for peace by over one billion Hindus and Buddhists around the world. It is an invocation of universal brotherhood and goodwill.
The idea that we are all one is very difficult to grasp, and the illusion of individuality is so strong that it prevents us from seeing the truth.
Our bodies may appear to be separate, but they are actually extensions of the cosmos. Our bodies are composed of matter created long ago in the fiery furnaces of distant stars. We are made of stardust.
The same atoms that make up our bodies were once part of the bodies of dinosaurs or other animals. The same atoms that make up our bodies will someday be part of a human body or even a tree or plant. Nothing is lost in the universe; everything is merely transformed from one form into another.
The ultimate goal is to be one with the cosmos and experience oneness. The experience of oneness is the peak of human experience. It is the ultimate experience of love and peace, joy and bliss. It is beyond our comprehension.
We cannot describe it because words are limited, but we can endeavor to experience oneness directly through meditation.
When the mind has transcended all limitations of time, space, and causation, it becomes still and silent, like a clear lake in which even the ripples caused by stones thrown into it earlier have disappeared. Such a lake is filled with pure water, untainted by any impurities or pollutants, and this is what happens to your mind when you reach this state - you become filled with pure love, compassion, joy, and bliss.
As Heraclitus said, "You could not step twice into the same river, for other waters are continually flowing on." The river of life flows on and takes with it all that we have been, all that we have done, and all that we have become, but we do not die because life continues on.
Rather than being something to fear, death can be viewed as merely another transformation for both ourselves and our loved ones.
Life is cyclical; death is cyclical. We are all one.
We love you dearly.
We are here with you.
We are your family of light.
A'HO
Aurora Ray
Ambassador of the Galactic Federation
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