先日、
聞いてきたセミナーにて…
健康への既成概念がぶっ壊れたので内容をまとめてみました。
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プロのスポーツ選手などにも人気があり、数ヵ月先まで予約でいっぱいという全国的にも有名な、みやじま整骨院の院長である宮島先生。
東洋医学の視点から人の心や体を知り尽くされた宮島先生の独自の観点で話される内容には目からウロコでした。
先生は、
その人の姿勢や体形、顔色などから、その人の患っている病気や怪我などの異常と、その人がこれから患うであろう病気も察知してしまうという凄腕の先生でした。
健康とは…
病気でない=健康
病気=不健康
なのか?
健康を『正常』だとするなら
何か異常が出た時に『異常』だと認識しているのは『正常』な体だということ。
異常を『異常』だと認識できないことこそ異常。
異常が正常に戻った時、
それを正常に近づけたのは薬でもなければ医者でもなければ施術者でもない。
自分のもつ能力そのものがすごいんだということ。
例えば
胃痛があるとして、食べ過ぎ・飲み過ぎ・空腹・失恋…胃痛にも様々なルートがあるが
胃薬を飲んで、吸収されて、効くということは、
そもそも胃は悪くないということ。
薬やサプリメントetc…
それらが効く体があることが、すでに正常に近い。
人間は本来、正常に近づくための機能が万全に整っている。
治療の目的は、その機能を完全に引き出し、自立させること!
技術を磨いても仕方がない
もし腰痛患者の腰を押して治してしまうと、患者の治癒力は自立しなくなる。
例えば
目が乾燥している人が目薬を注し続けると、それに順応し涙がますます出にくくなるのと同じように。
治療は患者自身の治癒力と精神的自立を促すよう施す。
患者に、
その異常をホントに治したいのかという自立心を確かめること。
異常がなくなればどうしたいのかという先まで導いてやることが治癒力を最大限に引き出す近道。
毎日、部屋でゴロゴロしている人の腰痛を治したところで仕方がない。
『治したい』と思う意志そのものが健康である。
中には治してしまうと不都合が起きてしまう人もいる。
人によって『正常』とは個々に存在している。
健康な体=正常に引き戻す力(自己治癒力)を持った体。
何を(不健康そうなモノ)食べても、海外の水を飲んでも、どんなストレスがあっても、正常を保てる体を作ることがオプティマルヘルスである。
患者の自立。
それこそが自分(宮島先生)の存在意義だという。
患者に健康な体を手に入れてもらい、患者がリピートせず、来なくなることが
健康産業に携わるものとして本来あるべき姿である。
病気や怪我には意味がある
物事には全て原因と理由がある。
病気や怪我にも全て理由がある。
何かしらの異常を正常に戻すために、体は本能的に病気や怪我を引き起こす。
例えば
ひどい便秘の患者は風邪を引きやすい。
それは免疫が低くなっているわけではなく、便秘を治すために感染菌を引き寄せ風邪を引いている。
熱が出れば、体は熱を下げるために下痢をして熱を下げようとする。
しかし、
解熱剤で熱を下げてしまうために下痢をせず、便秘も治らず、頻繁に風邪を引き起こす。
ガンなども骨折などの怪我により消失するシーンが多々ある。
ガン細胞の無駄なエネルギーを違う別のエネルギーに変換するために、本能的に怪我をする場面に飛び込んでいく。
病気や怪我などは、単にウィルスへの感染や不注意ということが原因であることはない。
何かしらのモノから命を守るための防衛反応である。
だから見る人から見れば、将来的にかかる病気が分かる。
そう考えると、世の中に存在する(ウィルスの存在も含め)全ての事が意味のあることだということの説明がつく。
子供が良く熱を出すのは単に、免疫が低いからではない。
季節や、人の感情、環境の変化に敏感であるからである。
季節菌に感染しやすい人は抗体の有無に関わらず、敏感であるだけ。
敏感な子供はインフルの予防接種をしても、同型のインフルに感染する。
松茸が赤松の下に季節のタイミングに敏感に反応し、菌を繁殖させるのと同じで自然の流れである。
それを無理に薬や治療で症状を抑えてしまうと、便秘の例のようにウイルスの効能を得られなくなり、オプティマルヘルスが崩れてしまう。
現代医学の盲点
現代医学は病原菌や、体の細胞などの分析力は優れている。
しかし、それだけに特化してしまい全体を見れなくなってしまった。
病原菌の特性ばかりが重要視され、症状を抑える医学が一人歩きしてしまい、
何故、なんのために病気や怪我になってしまったのかを見落としてしまっている
体とは常にホリスティックな観点から見なければならない
一、セラピストとして考察
治療が目的ではないにせよ、リラクゼーション業に携わる者として、お客様に何を提供し、どのようにオプティマルヘルスを得て頂くかということと真剣に向き合うことが一流のサーピスに繋がるのではないだろうか


















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←京都なんとか一味使用って書いてた





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