【優れた者は相手の下手に出る】
守屋洋（ひろし）氏の心に響く言葉より…
《善（よ）く人を用（もち）うる者はこれが下（しも）となる》
〈善用人者為之下〉（老子）
「夜郎自大（やろうじだい）」という言葉がある。
漢の時代に、中国西南の地に夜郎という国があった。
その地方では威勢がよかったけれども、しょせん、漢の強大なることを知らずに、お山の大将を気取っていたにすぎない。
そこから、仲間うちだけで大威張りすることを「夜郎自大」というようになった。
「自大」を一字にまとめると、「臭」になる。
つまり、「自大」はふんぷんたる臭気を発して、近寄ってくる相手まで遠ざけてしまうのだという。
その点、人の使い方の上手な人は、相手の下手に出る、と『老子』はいう。
さらに指導者の条件について、こうもいっている。
「優れた指揮官は武力を乱用しない。戦い巧者は感情に駆られて行動しない。勝つことの名人は力づくの対決に走らない」
『老子』は、これを「不争（ふそう）の徳」と呼んでいる。
人を使う者も軍の指揮官も、力に頼るようでは一流にはなれない。
つねに謙虚であれ、と戒めているのだ。
念のためにいえば、『老子』の謙虚さとは、消極的な生き方がいいといっているのではない。
謙虚であることの現実的効用をちゃんと計算しているのである。
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「井の中の蛙（かわず）大海を知らず」という言葉がある。
小さな井戸に住んでいるカエルは大海を知らない、ということ。
「夜郎自大」には、「井の中の蛙」に加えて、偉そうで滑稽（こっけい）、という感じがある。
サッカーの一流プロを前にして、素人が自分のサッカーの知識や理論を滔々（とうとう）としゃべってしまうようなものだ。
カエルが大海を知るには、外へ飛び出るしかない。
多くの知識を身につけ、その上、知ったことを試してみるという行動がなければ、新しい世界を知ることはできない。
老子はこれみよがしのパフォーマンスをとことん嫌う。
実力もないのに、自ら人前に出て、チャラチャラと宣伝するようなことだ。
下手に出るとは、へりくだった謙虚な態度でいる、ということ。
誰に対しても、威張らず…
下手に出ることができる人でありたい。
