後炭は “輪胴”炭 を（初炭では、香合を載せている炭ですが、これは使われずに残っています。
これをつかって炭を再びおこし、火を勢いづけ、おいしいお湯を作ろうというもののようです。
ほう烙 と呼ばれる、素焼きのような大きな浅い皿を 炭とり と 灰器 をあわせたような使い方をします。
ほう烙には灰匙、湿灰、釻、火箸、羽箒、組釜敷、灰匙の上に錬り香を一丸（今日は“坐雲”）をのせる。
この一式を、茶道口建て付けにおいて、座して一礼。
立って運び込む。
釜の前に座すが、やや右の炉縁に体を開いて、炉の右側に一式を置く。
羽箒をほう烙 と 炉の間に置く。釻を畳縁向こうに置く。
帛紗で釜の蓋をし、釻をかける。
組釜敷を右でとり左手で右膝右上側へ返してから置く。
釜を持ち上げ、置き、点前畳のふろ先まで引き置く。
釻を釜右に置く。炉へ向き直る。
着物を着ていて、畳の上で、向きを直すと前がはだけますので、
膝頭を手の平でしっかりと押さえて向きを変えます。
それだけか？と思われるかもしれませんが、着物の前がはだけるのを防ぐことができ、後かなり違います。
（具体的には先輩に教えをうけました。）
お点前の順序も大切ですが、こういった所作は実際にやらないと上手になりません。
以前に比べ、着物が着崩れないようになりつつ・・・あると・・感じます。
羽箒で初掃。羽を斜めに置く。
下の絵は
釜を組釜敷にあげたところです。
大炉の左奥には炭を組んでおく。
炭は 輪胴、ぎっちょ、割ぎっちょ、丸管、割管、枝炭３本。
ほう烙の時計回りに１８０まわして灰と灰匙を手間へにむける。
かわいい、陶器の灰匙で灰をまく。（下図）
次に炭をくべます。
炉縁と炉壇を掃き清めます。
初掃き（しょばき・釜を外した後にすぐ）
中掃き（なかばき・湿灰をまいた後）
後掃き（ごばき・炭をくべた後）
ここまで来たら後は炉に釜を戻すだけですが、
その前に！
ちょと粋なことをします。
お釜も清めます！なのです。羽を使うのではありません。
茶巾です。
大炉では常に逆勝手なので、水次やかんは口が左側です。
この状態で運び込み、
炉の近くに置いてある釜の手前右側に置きます。
茶巾を釜の蓋に置き、水次の蓋を取り
右から左に返して、釜前に置きます。茶巾で釜蓋の棗をつまんで
返した水次蓋の上に置く。
水を釜に注ぐ。
茶巾はぬらしてあるので、
瓶の蓋を この字にふく。
釜の胴の向こう側を 二の字に、
点前（腹側）を つの字に拭く。
このとき、～湯気～ が沢山たちます。
それが大変みごとに美しいのです。
あたたかみを感じられます。
冬の湿度の低い時期に気道も潤います。
水次を水屋に下げます。
再び炉の前に座し、釜を炉に戻します。
組釜敷を返してほう烙に戻し入れ
釜から釻を外してほう烙に入れ、
ほう烙を水屋へ運ぶ。
茶道口で一礼して襖を閉めます。
おしまい。
炉の火はよくおきまし～～～た。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
昨日のお点は
貴人点前（きにんてまえ。きにん と 読むそうです。
東京ではきじん・・・だったような・・・どちらでもよいようです・・）
読み方もう一つ。
茶通箱・・・・こちらの読み方は 「さつうばこ」
しかし、かごんま では つまるので 「さつばこ」 となります。
自分では発音出来ない言葉が、鹿児島にはたくさんあります。
言葉もいきものなのです、 たいへんおもしろいです。
語彙のバリエーションが増えると、小さな事はあまりきにならなくなり
興味が深まり、よいものです。
昨日も、新しいことが山だくさんでした。頭の中の血流量が多くなり、
脳神経が潤いました。おかげで脳が柔軟になったようです。